今天和明天，陰曆的二月初四和初五，在傳統文化中，是八仙中的曹國舅和藍采和的生日。
單說這二位神仙，可能熟悉的朋友並不是很多。
但說起八仙，相信大家必定有所耳聞。
八仙，是中國民間傳說中廣為流傳的八位神仙，分別是鐵柺李、鍾離權、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八人。
因為這八位神仙來自人間，與傳說中的許多神仙不同，均而且都有多彩多姿的凡間故事，經歷過人間百態之後方才得道，都有些缺點，比如漢鍾離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵柺李酗酒成性等等。
他們與一般神仙神聖莊嚴的形象截然不同，深受民眾喜愛。
八仙的形象，在生活中比較常見，常出現在年畫、刺繡、瓷器、花燈及戲劇之中，還有引申的八仙桌、八仙果。
比如，這個八仙菜宴~
關於八仙，相信大家最熟悉的故事，要數“八仙過海”了。
最全版本的八仙過海，是這樣滴~
燚燚到過八仙過海的蓬萊景區，環幕電影縮減了一半好不好？！
這個故事，是八仙興高采烈到蓬萊閣上聚會飲酒，八仙每人準備一道菜，以當地的大蝦、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料，加工了8個拼盤。
酒至酣時，鐵柺李意猶未盡，對眾仙說:“都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山景緻秀麗，我等何不去遊玩、觀賞？”
眾仙激情四溢，齊聲附和。
（另一說八仙赴王母娘娘蟠桃會歸來。）
呂洞賓說:“我等既為仙人，今番渡海不得乘舟，只憑個人道法，意下如何？”
眾仙聽了，欣然贊同，一齊聚到海邊，個個亮出了自己的法寶，各顯神通，悠然地遨遊在萬頃碧波之中。
頓時海面如翻江倒海，滔天巨浪震動了東海龍王的宮殿，東海龍王惱羞成怒，出兵干涉。八仙據理力爭，與之抗辯
之後東海龍王邀西海、南海、北海，四海龍王催動三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，眾仙在後緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們。
四海龍王準備調動了四海兵將準備再戰。
恰巧南海觀音（一說如來佛）出面調停，便喝住雙方出面制止。
八仙最後拜別，各持寶物，乘風破浪、遨遊而去。
在很多有傳統風味的器物上，印有八仙過海傳說的圖案。
在傳統風水學中，還有八仙過海的擺件，栩栩如生，八仙的形象栩栩如生。
在風水中，八仙起著什麼樣的作用呢？
其實，八仙過海的故事，就是大家根據自己的所長，不走尋常路，各顯神通，最後創造佳績的故事。
“八仙過海、各憑本事”，人們把這個典故比喻依靠自己獨特能力，創造不一樣的成績。
同時八仙，對應了八卦的八個卦象和方位。
呂洞賓，純陽老祖，代表乾金，為正氣、正義。
鐵柺李以鐵柺為足，屬兌金，兌為缺，為破損、殘疾。
漢鍾離性情猛悍，法器芭蕉扇，一扇出火，火燒龍宮，為離火
張果老月宮砍樹，法器為魚鼓，為震木。
藍采和拿蘭草，法器為花籃，為巽木。
韓湘子為民眾吹簫降雨，屬坎水。
曹國舅囚鬼靈，鬼怪為艮。
何仙姑是八仙中唯一女性，為坤土老母。
八卦為八方，為世間萬物。
所以八仙過海擺件，在風水中，適合身有所長的人，擺在辦公室、書房、客廳。
寓意各行各業能發揮所長，大利八方，他日必有所成就。
風水擺件上，通常還有“一帆風順”，意味著做事阻礙少，順風順水！
八仙過海的故事亦真亦幻，就在山東青島蓬萊，就有八仙過海故事中的蓬萊閣，裡邊還有八仙樓。
這是燚燚我來到蓬萊閣，拜龍王看八仙的記錄《蓬萊閣：仙人、仙境、海市蜃樓，還有古樸廟宇天后宮、龍王宮、三清宮……》
八仙過海各顯神通的那片海~~
千百年後，八仙和龍王已經不打架了~
共同在蓬萊閣，有各自接受世人供奉的神廟
在蓬萊閣的八仙樓上，看到八仙的塑像。
當時我一眼就被藍采和深深吸引吸引。
蓬萊的八仙宴席上，大家觥籌交錯，好不熱鬧。
他卻獨自醉臥花間、一臉沉醉，不理世事，很有柔美之感。
他至情至性，夏服絮衫,冬天常臥於冰雪之中,
常在長安市中擁藍而歌，
手挎的花籃內裝異花神果，能夠廣通神明。
明天，二月初五，就是八仙中手挎花籃的藍采和生日。
閱讀更多 燚燚現代風水師 的文章
