分享可以讓快樂幸福成倍增加，也可以讓寂寞痛苦隨之減半。
齊宣王好樂，孟子便以音樂勸導他。一次孟子問他：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”王回答：“不若與人。”孟子又問：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”王回道：“不若與眾。”然後孟子舉例說明“今王與百姓同樂。則王矣。”王與民同樂，才能長樂。朋友們學會與眾人分享，才能使自己的快樂翻倍。
與民同樂，與民共享，一個國君有這樣的心理，國家王道可行矣。而一個人有這種分享的心理，則人與人的關係就會健康而和諧。
分享可以讓快樂幸福成倍增加，也可以讓寂寞痛苦隨之減半。“但願人長久，千里共嬋娟。”相思豈是一個人的事，在千里之外，有人與你共同分享相思的苦酒，苦酒也變甜，分享後便是快樂。 當《拉德斯基進行曲》伴隨著人們熱烈的掌聲，相和著響徹維也納金色大廳的瞬間，快樂也瀰漫了世界。如果沒有分享，孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領略你眼中的精彩？
豔陽高照，綠草如茵，清淨的高爾夫球場內，只有一位猶太教的長老在揮杆打球。這是猶太教的一個安息日，按猶太教的規定，信徒在安息日必須休息，甚麼事都不能做。這位長老難忍心中之癢，就這樣偷偷到高爾夫球場打球，他想著打九個洞就好了。
然而，當長老在打第二洞時，卻被天使發現了，於是天使告訴上帝某某長老不守教義，居然在安息日出門打高爾夫球。上帝聽了，說會好好懲罰這個長老。
從第三個洞開始，長老打出超完美的成績，幾乎都是一桿進洞。長老異常興奮，到打第七個洞時，天使又跑去找上帝：您不是要懲罰長老嗎？為何還不見有懲罰？上帝神秘地說：我已經在懲罰他了。
直到打完第九個洞，長老都是一桿進洞。因為打得太神乎其技了，長老實在不捨得就此罷手，於是他決定再打九個洞。天使又去找上帝，很著急地說：到底懲罰在哪裡呢？
上帝只是笑而不答。打完十八洞，長老的成績比任何一位世界級高爾夫球手都優秀，他樂壞了。天使很生氣地問上帝：這就是你對長老的懲罰嗎？
上帝說：正是，試想，他有這麼驚人的成績，以及興奮的心情，卻不能在任何人面前誇耀自己，這不是最好的懲罰嗎？
生活需要分享，無論是快樂或者痛苦。沒有人分享的人生，是一種懲罰。
子期、伯牙的相遇是一段傳奇。伯牙一曲高山流水，與子期共享，不管滄海桑田，還是天上人間，他們用分享譜寫了生命的樂章。
俞伯牙是春秋時期著名的音樂大師，被稱為“琴仙”。這一日他坐船來到川江峽口處，突遇狂風暴雨。船伕速將船搖到一山崖下拋錨歇息，雨過風停，伯牙見這高山之間的川江有別樣的風韻，不禁犯了琴癮，就在船上藉此情景彈奏起來。他正彈到興處，突然琴絃斷了一根。猛抬頭，見不遠處的山崖上有個樵夫，正立在那裡注目聆聽！伯牙問到：“小哥怎麼會在此處。” 那人答道：“小人打柴被暴雨阻於此崖。雨停正要回家，忽聽琴聲一片，不覺聽上了癮！”見樵夫如此說，伯牙高興地問道：“你既然聽琴，可知老夫適才彈奏的是什麼曲子？”樵夫說到：“略知一二，方才大人所彈，乃是您見到山中川江在雨後的感慨。大人的琴音是那般昂揚雄偉，就像那巍峨的高山！有的琴音是那樣浩浩蕩蕩，就像滔滔流水！”
俞伯牙心內一驚，心想；他比我自己的體會都深！遂驚喜萬分，急忙推琴而起，拱手作禮道：“真是荒山藏美玉，黃土埋明珠！老夫遊盡五湖四海，遍訪知音，今得遇小哥，此生心願已了！”遂促膝談心。俞伯牙才知道鍾子期雖是個樵夫，可是學識淵博，深諳樂理，具有高尚的志趣和情操，便拉他面對青山作拜，結成刎頸之交。
然後伯牙將自己剛才所彈一曲起名《高山流水》，以紀念與子期之交。 次日，豔陽高照，長江口兩人灑淚而別。約定來年春暖花開之際在此聚首，以敘衷腸。
時間飛逝轉眼到了約定日期，俞伯牙又駕舟來到長江口，卻不見鍾子期來與他會面。一打聽才知道，子期已於年前病世！伯牙聽了頓時熱淚長流。來到子期的墳前，一曲《高山流水》之後，伯牙淚流滿面地說：“從此知音絕矣！”說完，他拿起琴，朝鐘子期墓前的石頭用力一摔，琴身粉碎。
從此俞伯牙終生不再彈琴。
山青青，水盈盈，彈一曲《高山流水》，震徹群山，激揚層浪。於是俞伯牙與鍾子期共同欣賞這份相遇相知的真情。人生得一知己足矣！那份默契與和諧是上天鑄就的。
分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活。分享是一種生活的信念，明白了分享，也明白了存在的意義。分享快樂，承擔痛苦。在你與人分享的時候，就肩負著一份責任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿心靈。
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