導語： 有一個人，他很奇怪，看似"投降"，卻又沒有真的投降
祖大壽第一次降清時說了一段話，大概意思為：人都是要死的，國、家、自身三者同樣重要。現在我已經做到了盡忠報國，應該珍惜自己的生命了。祖大壽這段話，似乎說出了歷代投降者的心聲，有時候投降確實是一種無奈。
影視劇照：祖大壽
祖大壽第一次降清實則為"詐降"，不久後他就逃回明朝，繼續抗清。十年後，祖大壽再次不幸被俘，這一次他真的投降了。皇太極不棄前嫌，依舊禮待於他。之後祖大壽雖在清朝過得不錯，卻再也沒有得到重用，這又是為何？
祖大壽的第一次投降
祖大壽雖然最後降清了，但他的骨子裡還是一個明朝人。從另一個角度來說，他並未背叛明朝。關於祖大壽對明朝是否忠心，我們可以從他第一次投降的經歷來看。
崇禎四年，祖大壽奉命修大淩河城，以此來抵禦清軍侵襲。可城才剛修一半，皇太極便派兵攻打，把大淩河城團團包圍住。祖大壽絲毫沒有準備，只得困守城中，幾次突圍皆不成功，援軍又被敵人擊退。無奈，祖大壽硬是守了大淩河城整整三個月。
彈盡糧絕之下，大淩河城中開始人吃人。祖大壽自知已是走投無路，為了不讓城中百姓、士兵受苦，選擇了開城投降。大清非常缺人才，皇太極又愛才，他對投降的明朝將領皆是禮待有加。在祖大壽困獸城中時，皇太極就不斷寫信勸祖大壽投降，如今祖大壽投降了，皇太極自然更加有待於他。
祖大壽第一次降清
祖大壽降清後，自然急於表現自己，他向皇太極獻計，說他可以帶著一支兵馬去錦州城中作內應，助清軍打下錦州城。皇太極聽後很是歡喜，就允許祖大壽去了。誰知，一去不復返。
祖大壽剛進錦州城，就殺掉了監視自己的清兵，加緊修固城防，繼續抵禦清軍。祖大壽繼續著自己的抗清事業，並堅持了整整十年，直至他再次被俘。
祖大壽的第一次投降是真真正正的"詐降"，我們可以看出他對明朝的忠心。要不是彈盡糧絕，他又怎會就此投降。即使投降，祖大壽也不似洪承疇一般，嘴上喊著要為國獻身，而是趁機逃了回來，繼續抗清。
祖大壽的兒子、養子都被扣押在清朝，但為了國家，他不顧親人，毅然決然的逃了回來。若是祖大壽心中沒有明朝，他大可以安心在清朝做官，他又怎會出逃呢？所以說，祖大壽對明朝的忠心是毋庸置疑的。
祖大壽的第二次投降
時間來到了崇禎十四年，祖大壽已堅守錦州整整十年。清軍再次包圍了錦州城，祖大壽再次圍困城中。洪承疇前來支援，卻在松山被擊潰，洪承疇出乎意料的投降了。
祖大壽不知不覺中已困守城中整整一年，再次出現殺人相食的慘狀。祖大壽的軍隊也已所剩無幾，無奈之下，祖大壽再次投降。然而皇太極拋卻前嫌，依舊對他禮遇有加。
祖大壽石坊
同樣的情形再度上演，不過這次的祖大壽是真的投降了。史書中對於祖大壽的投降，並沒有太多的記錄，我們也不知道他究竟是出於何種原因選擇了投降。可能看到了明朝的大勢已去；也可能如同文章開頭所言，自己已經對明朝仁至義盡，這次也該珍惜珍惜自己的生命了。
投降後的祖大壽雖得皇太極敬重，但卻始終沒有被重用。自此之後，祖大壽彷彿銷聲匿跡。直到順治十三年，他才安然的去世。
皇太極對祖大壽懷有戒心
祖大壽第一次詐降，皇太極非但沒有怪罪他，反而不斷地寫信勸他回來。當然祖大壽並沒有接受，轉而選擇繼續與清朝抗爭。無奈祖大壽運氣實在不好，以同樣的方式再次被迫投降。
皇太極依然厚待於祖大壽，在這十年間，祖大壽雖不斷與清朝作對，皇太極也沒有為難他的家人。皇太極如此剋制自己的憤怒，去寬容接納祖大壽，那他為何不重用祖大壽呢？
祖大壽的詐降，給了皇太極狠狠的一劑教訓，他知道祖大壽表面降清，其實內心又對此事感到羞愧。祖大壽一直在清朝與明朝之間搖擺不定，這樣的人皇太極是絕對不敢把他放到戰場上的。
祖大壽若是上了戰場，隨時都有可能反叛。或又說回來，祖大壽既已沒了價值，皇太極又何必百般包容？
太極銅像
皇太極留著祖大壽自有他的考慮。祖大壽是明朝的得力戰將，若是他投降，清朝再優待於他，這肯定會吸引更多的明將前來投降。皇太極留著祖大壽，其實就相當於擺了一個吉祥物，只能用來看看而已。
祖大壽不願為清朝效命
其實，皇太極也曾給過祖大壽效力的機會，但祖大壽沒有抓住。祖大壽是吳三桂的舅舅，皇太極本想讓祖大壽寫信給吳三桂，勸他降清。祖大壽確實照著做了，卻是草草了事。吳三桂呢，自然是拒絕降清。
通過此事，我們可以看出，祖大壽雖已降清，但並不願為清朝做事，很多事情都是得過且過。祖大壽為何敷衍了事，這就要問問他的內心了。
祖大壽故居
祖大壽心裡很明白，自己降清不過是形勢所迫，當時城中已經發展到人吃人的地步，自己若是繼續困守，只會讓更多的人跟自己遭殃。自己已經為明朝盡心盡力，對得起自己的良心，接下來也該為自己的家人考慮一下了。
祖大壽的家人都在清軍手裡，若是他不投降，很難保證清軍不放過他的家人。為了家、為了自身的性命，祖大壽選擇了降清。
雖然降清，但也不能對不起自己的祖國。所以，祖大壽對很多事情都不積極，他不想再做傷害大明的事了。
結束語：祖大壽的"投降"應該另當別論，它不是從心底上真正的屈服，而是形勢所迫下的無奈，一種保全自身的做法。我們可以說，祖大壽既對得起大明，也對得起大清。
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