準確的說喬峰的擒龍功，其實並不是一門高深、上乘的武功，只能說是一種極高深的武學境界。
因為這門功夫的道理其實非常簡單，當我們用手推杯子的時候，杯子會從桌子上掉下去，用腳踢足球的時候足球，足球就會飛走，這都是再簡單不過的道理，因為物體一旦受到力的作用，就會產生相應的運動軌跡。
只不過我們無法把握住這個力道的方向、角度、輕重等因素，所以不能自如的控制這個物體的運行軌跡。這是為何呢？因為我們沒有功夫，或者功夫修為不足。
而對於真正有功夫的高手則不然，他們可以自如的控制這個力道，如暗器高手可以百發百中，劍術高手可以劈死一個蒼蠅，即便是武功相對一般的，至少也可以做到想砍對方哪裡，刀子就會落在對方哪裡。此所謂毫釐之差，謬以千里，這個準頭、力道的把握就是功夫修持高低的體現。
到此我們便不難理解，書中所描述的武林高手，用腳踢一下地下的長劍，長劍便可飛到自己手中，乃至用暗器擊打某物，某物便會按照自己預定設想的路線飛出。只要力道、角度、方位，把握的恰到好處，的卻是可以做到隨心所欲的。
而擒龍功的道理也是如此，對於武學境界更高的高手而言，或掌、或拳、或指、或腿、或腳，都可以發出一股無形有質的氣勁，這股氣勁通過激盪的氣流便可傷人。而激盪出的這股氣流，若是角度、方位、輕重都把握的恰到好處的話，就可以做到隔空取物，使它自動飛到自己手裡。
這樣理解到底對不對呢？我們本著“依經不依論”的原則，一切以原著為準，原著就看作是“經”，所有的猜測最多隻能算“論”。在書中喬峰至少有兩次使用過擒龍功，我們不妨來看看：
風波惡卻道：“喬幫主，我武功是不如你，不過適才這一招輸得不大服氣，你有點出我不意，攻我無備。”喬峰道：“不錯，我確是出你不意，攻你無備。咱們再試幾招，我接你的單刀。”一句話甫畢，虛空一抓，一股氣流激動地下的單刀，那刀竟然跳了起來，躍入了他手中。喬峰手指一撥，單刀倒轉刀柄，便遞向風波惡的身前。 風波惡登時便怔住了，顫聲道：“這……這是‘擒龍功’罷？世上居然真的……真的有人會此神奇武功。” 喬峰微笑道：“在下初窺門徑，貽笑方家。”
此一段中的“虛空一抓，一股氣流激動地下的單刀，那刀竟然跳了起來，躍入了他手中。”便是擒龍功的戰績表現，其奧妙處也無非是以氣流激動所致。
喬峰抱拳向眾人團團行了一禮，說道：“青山不改，綠水長流，眾位好兄弟，咱們再見了。喬某是漢人也好，是契丹人也好，有生之年，決不傷一條漢人的性命，若違此誓，有如此刀。”說著伸出左手，凌空向單正一抓。 單正只覺手腕一震，手中單刀把捏不定，手指一鬆，單刀竟被喬峰奪了過去。喬峰右手的拇指扳住中指，往刀背上彈去，噹的一聲響，那單刀斷成兩截，刀頭飛開數尺，刀柄仍拿在他手中。他向單正說道：“得罪！”拋下刀柄，揚長去了。
同樣都是一抓，不過前回是抓地下的，這回是抓別人手裡的，前一回是快飛到手裡時手指一撥送出去了，這回是拿到手裡後折斷了。但是既然這一手擒龍功有如此的妙用，我們為何要說他不是一門武功，而是一種武學境界呢？
那是因為練這門武功，是沒有方法的，而是一種武學境界的綜合體現，所以只要修為到了某一境界，自然就能夠做到這些。就如同阿紫所練的星宿派腐屍功，練來練去練不成，而將功法告知遊坦之後，遊坦之馬上就可以做到，並且練得比阿紫的師父丁春秋還厲害。這是什麼原因呢？也是因為阿紫的功力太淺，連一般毒掌一類的功夫也做不到，更不用說更厲害的腐屍功了。
因而有些時候，並不是這門功夫如何的高深難明，而是功力的修持太難。正因為這是一種綜合的武學成就與境界，並不是某一套，某一路的功夫，所以風波惡在見到這一手時，登時便怔住了，難以置信世上居然真的有人會此神奇武功，而喬峰也謙遜的認為只是初窺門徑而已！
所以喬峰此處為何不說是“剛剛練成”，而說是“初窺門徑”呢？便是因為這本身不是一門功夫，而是一種境界。所以在武林中故老相傳，只是似乎有這門功夫，但只是存在於傳聞中，誰也不知道如何練成。這與當時有名的《易筋經》、降龍十八掌、六脈神劍、一陽指等明顯的不同。因為這些功夫雖然奧妙，但只要掌握了訣竅，一步一步的可以慢慢練，不像擒龍功沒有既定方法可言。
然而，這個擒龍功真的如此高不可攀嗎？其實也不見得，武林中的真正高手大多都懂得一點，只是程度有所深淺不同而已。因為至少鳩摩智的控鶴功也可以類似的做到，段延慶應該也能做到點。如在破解珍瓏棋局時：
只聽得丁春秋的聲音叫道：“這是本門的門戶，你這小和尚豈可擅入？”跟著砰砰兩聲巨響，虛竹只覺一股勁風倒捲上來，要將他身子拉將出去，可是跟著兩股大力在他背心和臀部猛力一撞，身不由主，便是一個筋斗，向裡直翻了進去。 他不知這一下已是死裡逃生，適才丁春秋發掌暗襲，要制他死命，鳩摩智則運起“控鶴功”，要拉他出來。但段延慶以杖上暗勁消去了丁春秋的一掌，蘇星河處身在他和鳩摩智之間，以左掌消解了“控鶴功”，右掌連拍了兩下，將他打了進去。
鳩摩智所站位置離虛竹應該不近，中間還隔著一個下棋的蘇星河，但他的的控鶴功，可以將虛竹拉出去，也是相當厲害的。而蘇星河能夠化解掉，丁春秋與段延慶都能以暗勁較量，可見也應該是懂一點的。如在書中：
忽聽得咕咚一聲，一個人倒在門邊，正是雲中鶴。段延慶吃了一驚，暗叫：“不好！”左掌凌空一抓，欲運虛勁將鋼杖拿回手中，不料一抓之下，內力運發不出，地下的鋼杖絲毫不動。段延慶吃驚更甚，當下不動聲色，右掌又是運勁一抓，那鋼杖仍是不動，一提氣時，內息也已提不上來，知道在不知不覺之中，已著了旁人的道兒。
此處的“凌空一抓，欲運虛勁將鋼杖拿回”，應該也是用的擒龍功。由此我們可以大膽推測，但凡是真正的第一流高手，對擒龍功，大都是窺到點門徑的。但擒龍功也不是萬能的，也自有他的侷限性，如書中所言：
“擒龍功”、“控鶴功”之類功夫如練到上乘境界，原能凌空取物，但最多不過隔著四五尺遠近擒敵拿人，奪人兵刃。武術中所謂“隔山打牛”，原是形容高手的劈空掌、無形神拳能以虛勁傷人，但就算是絕頂高手，也決不能將內力運之於二丈之外。
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