"几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山"，这是诗人贺敬之发出的咏叹，我在上学时就会朗朗背诵。而且第二版人民币两元钱的图案就是延安宝塔山。因此，延安宝塔山，早在我的心目中牢牢扎下了根。
这次到延安，我们依着延河桥，映着延河水，透过远远的宝塔山，照了几张相，这才奔往宝塔山。不是有人说吗，"到北京，不到八达岭长城，不算到北京；到延安，不上宝塔山，不算到延安"，咱不能留这个遗憾，既要上北京的八达岭长城，更要上延安的宝塔山。
没想到，到了宝塔山下，更是震撼，怎么这么多的摩崖石刻？
这倒是我最得意欣赏的。摩崖石刻不仅仅是书法文化，更是历史传承，它记载着一个时期，展现着一段经历。
你看那范仲淹书写的"嘉岭山"，多么大气磅礴，还有"胸中自有数万甲兵"、"高山仰止"、"先忧后乐"------看着看着，我倒不觉得都是范仲淹写的，口气不一样，
如 "出将入相"、"一韩一范"、"泰山北斗"，好像是后人的总结评价，范仲淹自己是不会这么说的。
岳阳楼双公祠范仲淹与滕子京
对于范仲淹我还是比较崇拜欣赏的，特别是他那流传千古的佳话"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，不仅写在了《岳阳楼记》上，而且更体现在工作上。他为官一任，造福一方，在大多工作过的地方，都留下了口碑、胜迹。如我去兴化大营施耐庵墓，就来回行走在"范公堤"上，这就是范仲淹当年主持修建的捍海堰，至今人们还在传颂。还有青州的范公亭，就与李清照故居毗邻，也是人们歌颂范仲淹的。现在，在延安的清凉山上，不也建有人们称颂他的范公祠吗！
宋仁宗康定元年初，西夏王李元昊在三川口大败宋军，史称三川口战役，又称延州之战。接着，西夏王乘胜连克许多堡寨，围困延州七天，终因突降大雪奇寒，而自行退去。要不叫老天帮忙，延州能不能守住还是个问题。
就在这时，范仲淹"受任于败军之际，奉命于危难之间"，他与韩琦被朝廷委任为陕西经略安抚副使，韩琦负责泾原路防务（治所在今甘肃平凉），范仲淹负责鄜延路防务（治所在今延安），夏竦为陕西经略安抚使，驻把在永兴军（今西安），形成犄角之势，抵御西夏。
范仲淹到了延州，立即进行军事训练改革，他挑选精兵近两万，分成六部，由六个将领分别带领三千人进行训练，知己知彼，量敌出战。他又全面加固城防，并把嘉岭山作为守备延州的重要阵地和指挥中心，使延州军民大振。西夏人也不得不佩服，"无以延州为意，今小范老子（范仲淹）腹中自有数万甲兵，不比大范老子（范雍）可欺也。"
要不然，范公祠门额题写道："宋朝人物第一"六个大字，评价可不低呀！里面供奉的是身着红色战袍的范仲淹，这就是人们给范仲淹的最高褒奖。"人心有所向，历史留名迹"。
也就是在这一线作战期间，范仲淹写下了著名的《渔家傲》："塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭------"抒发了自己的边塞情感，道出了当时战局的艰辛。
开始爬山了，一千一百多米之高，倒没费多大功夫，走走看看，看看走走，不觉就到了山顶，一座八角九层楼阁式砖塔展现在眼前，这就是人们向往的宝塔，这就是我们寄希看见攀登的宝塔，它既是形象，又是客观存在，雄伟、高大------
站在这里，我四处遥望，延安全城尽收眼底，不由心潮澎湃，无比激动，以《人说山西好风光》的腔调唱了起来，"左手一指凤凰山，右手一指是清凉，站在那高处望上一望，你看那延河的水呀，哗啦啦地流过我的城中央------"多么巧合，多么押韵------
我们围着宝塔看，以前并没有什么明确的称呼，只说是 "古塔"，1937年党中央进驻延安后，延安成为领导中国革命的中心和总后方，便有了"滚滚延河水，巍巍宝塔山"，成为无数革命青年和爱国人士向往的地方。
也就是这时"延安宝塔"叫了起来，古老的嘉岭山也被宝塔山所代替。
不过塔前倒立有说明"岭山寺塔（宋代）"，一旁还有介绍。民间更有传说。一是《延州妇人》说，这篇文章我在《太平广记》中看过，认为不可取，
不管她是黄金菩萨也好，锁骨菩萨也好，怎么慈悲施舍，也不能这么放肆普度众生，这与传统的伦理道德相违背。
二是原有两条恶龙伤人食畜，被玉皇大帝令众神下凡修塔镇邪，使这两条恶龙温顺起来。这种说法，我到倾向。因我到海宁盐官观潮，见有"镇海塔"，到九江浔阳楼参观，见不远处有"镇江塔"，忽而响起杨子荣回答座山雕的话，"天王盖地虎"，"宝塔镇河妖"！对了，这就是"镇河塔"，它与"镇海塔"，"镇江塔"有异曲同工之意。
九江镇江塔
恶龙意味的是水，两条恶龙意味的是两条河水，正好宝塔山前是延河与南川河的交汇处。清凉山万寿寺牌坊正对着宝塔山有一副楹联："八景环山，夜对凤凰楼上月，二水绕座，晨望嘉岭塔边烟。"这二水不指的也是这两条河吗？所以说，这个塔严格来说，应该是"镇河塔"。
三是有人说嘉岭山是一座卧牛山，挡住了二水去路，是牛魔王的儿子在此作怪，玉皇大帝得知后，甩下一个定身针，就把这条牛定在了那里，后来兄妹俩修了这座镇牛塔。这种说法，我可从来没听说过，反而发现凡是有镇海塔、镇江塔的地方，都有镇水牛。海宁盐官镇海塔旁有镇水牛，九江镇江塔旁也有镇水牛，原来是四个，现在还剩下两个，就连北京颐和园昆明湖边也有镇水牛。
九江镇水牛
相传是大禹治水时，每成功一处，就铸造一只铁牛沉入水底，以镇水患，后来人们效仿就改为矗立岸边。本来牛就是镇水的，你怎么能用塔来镇牛呢？这种说法也不可取。要想成立，那就是在卧牛山上，修了镇水塔，这样既有牛又有塔，都起到了镇水作用。
不管怎么说吧，这些说法，都丝毫不影响宝塔山的形象，宝塔山的意义。陈毅元帅曾赋诗道："延安有宝塔，巍巍高山上，高耸入云端，塔尖指方向"，道出了其中意蕴之所在。宝塔山早已成为中华民族不屈不挠的象征，早已成为中国革命从胜利走向胜利的标志。延安，永远是令人向往的革命圣地。
耳边不由响起了《延安颂》："夕阳耀辉着山头的塔影，月色映照着河边的流萤，春风吹遍了坦平的原野，群山结成了坚固的围屏。哦！延安，你这庄严雄伟的古城------"还有《抗大校歌》："黄河之滨集合着一群中华民族优秀的子孙，人类解放救国的责任全靠我们自己来担承------"
九口2020-4-7
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