柳下惠（公元前720年—公元前621年），姬姓，展氏，名獲，字子禽（一字季），魯國柳下邑（今屬山東省濟寧市鄒城市）人。中國古代思想家、政治家、教育家，魯國大夫展無駭之子。
柳下惠
曾任魯國士師，掌管刑罰獄訟之事。作為遵守中國傳統道德的典範，其“坐懷不亂”的故事廣為傳頌。孔子以為“被遺落的賢人”，孟子尊為“和聖”。
周襄王三十一年（公元前621年），卒於魯地故趙村，享年一百歲，諡號為惠。因其封地在柳下，後人尊稱其為“柳下惠”，是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。
柳下惠，姬姓，展氏，名獲，字子禽，一字季，食採柳下，諡號“惠”，故稱柳下惠。祖居利辛展溝，生於公元前720年，卒於公元前621年。柳下惠後裔播遷四方，其後人聚居的地方，多有其廟祀，往往被附會成其故里。被認為是遵守中國傳統道德的典範，他“坐懷不亂”的故事中國曆代廣為傳頌。
柳下惠春秋時期人。名獲，字子禽，又號柳下季。魯國人。魯大夫展無駭之子，與臧文仲同時。主要活動年代在魯國莊、閔、僖、文四朝之間。被孔子稱為“逸民”，又以其德行被視為儒家心目中的賢人：“臧文仲其竊位者與!知柳下惠之賢而不與立也”(《論語·衛靈公》)。曾作過法官，堅持“以直道事人”，被多次撤職(見《論語·微子》)。因處於“降志辱身”(同上)的逸民地位，故在思想上與道家有一定聯繫，表現出雌雄如一、隨遇而安、與世無爭的人生態度：“不羞汙君，不辭小官”(出《孟子-萬章章句上》)。即不以侍奉壞君為可恥，不以自己官職小而出世。對個人的處境無怨無艾，也無所求：“遺佚而不怨，厄窮而不憫”(同出《孟子-萬章章句上)，即自己被遺棄，也不怨恨；自己貧困．也不憂愁。認為去處行止都不必認真計較：“援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已”(同上)，意即牽住他，叫他留住，他就留住。叫他留住就留住，是因為他感到並沒有必要離開某個地方。柳下惠在各諸侯國有相當大的影響。“昔者秦攻齊，令日：‘有敢去柳下季壟五十步而樵採者。死不赦’。”(《戰國策·齊策四》)秦攻齊，中間要經過魯國。秦軍下令切實保護柳下惠在魯國的墓地，並規定在柳下惠墓地五十步以內砍柴的人要處以死刑。柳下惠在各諸侯國的影響由此可見一斑。
柳下惠生於山東平陰。
清嘉慶李兆洛纂《風臺縣誌·營建篇》載：今平陰縣展窪村是展禽故里。李兆洛纂《鳳臺縣志·營建篇》“柳莊寺，在展溝西南八里展窪村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，傳為展禽後裔。
平陰縣孝直鎮展窪村保留有“和聖柳下惠故里”的明代石碑、“和聖祠”等遺蹟和幾部有關族譜，表明這裡就是柳下惠的故里或至少與柳下惠有千絲萬縷的歷史淵源。”
柳下惠逝于山東新泰。
最早關於新泰和聖墓的記載，見於明·嘉靖《泰山志》卷二《遺蹟·帝王》載：“柳下惠墓：在（泰安）州治東南一百里，至今村人尚多展姓者，村名曰柳裡村。”姬姓周朝（前1046年—前256年）建立後，武王分封開國元勳，其弟周公旦以公爵位封於魯國，建都曲阜，但留朝執政，由長子禽父（字伯禽）代為就封，史稱魯公。其五代孫名“稱”，即第十二位魯君魯孝公（前？—前769年），有季子字子展（或稱公子展、夷伯展）。子展之孫曰無駭。公元前715年，無駭卒。當時諸侯以字為諡，魯隱公便命其族以祖父字為展氏。此乃展氏得姓之始。展禽為無駭之子，這便是展、柳二姓均尊展禽即柳下惠為始祖的歷史淵源。
柳下惠雖然被孟子稱為“和聖”，但是史書關於他的生平的記載很少。這些記載散見於《左傳》《國語》《論語》和《孟子》等先秦古籍，部分記載有明確的時間，部分記載則更接近一種對他的評價。
柳下惠“坐懷不亂”，這還是小事情，歷史上坐懷不亂的男人或女人有很多，不過古人以柳下惠作標榜。而坐懷不亂並不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在這裡：
柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？
這是古時的柳下惠，也算是名流青史了，可不知道小夥伴們如何理解現在的柳下惠呢？
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