柳下惠“坐懷不亂”究竟什麼情況?柳下惠後人有話要說
提到坐懷不亂，人們就必然想到柳下惠，柳下惠已然成為“坐懷不亂”的代名詞。其實在歷史上，做到“坐懷不亂”的不止柳下惠他一個，但最出名的一個卻是他，而且柳下惠本人人品貴重，“坐懷不亂”只是他人生履歷中，最微不足道的一件事。那柳下惠究竟是個怎樣的人?甚至就像有人問的：柳下惠究竟是不是男人?
先談談“坐懷不亂”的事，首先可以確定的一點是，柳下惠“坐懷不亂”確有其事，最早記載這件事的是《詩經·小雅·巷伯》。講的是，在魯國有一位獨居的女子，隔壁住著一位單身男。有一天夜裡，雷雨交加，女子的房子被摧毀，萬般無奈下，他去敲了男子的門，請求對方能收留一晚。結果是被果斷地拒絕了，女子不服氣啊，就跑到窗戶處問個明白：為什麼呀?男子說：“我們都還不到60歲，不可以共處一室，請原諒我不能收留你。”
女子依然不死心，追問道：你可以學柳下惠啊，柳下惠用身體溫暖凍壞的女子，別人也沒有說他有輕薄的呀。”男子答道：“柳下惠當時選擇了開門，而我選擇不開，其實就是在學習柳下惠。”很明顯這不是“坐懷不亂”的典故出處，但卻是最早記錄柳下惠“坐懷不亂”這件事的。
直到元朝時，胡炳文在《純正蒙求》中正面記載了此事。在一個寒冷的夜晚，一個凍得瑟瑟發抖的女子敲開了柳下惠的門，柳下惠為了迅速幫助女子驅寒，便讓其坐在自己懷中，以保存體溫。二人就這樣坐了一夜，期間什麼事都沒有發生。之後的各種版本都是根據這個演繹的。
柳下惠一生做過最大的官，不過就是個獄官，就是這樣，還因為他剛正不阿，被罷免過三次。隱居後，在民間廣收門徒，備受鄉鄰敬重。孔子和孟子對他評價極高，將他列為“被遺落的賢人”。秦國攻打齊國時，經過柳下惠之墓，秦王特意下令：有敢到柳下惠墓地砍柴者殺無赦!光緒年間，一個泰安的知縣，在柳下惠墓的周圍建起土堤，種植上千株垂柳，自此柳下惠墓地變得蓊鬱有生機。
柳下惠的後人如今已經達到了1.5萬人，在今山東省平陰縣孝直鎮展窪村一帶，柳下惠並不姓柳，而姓展，名獲，字禽，因為當時他的食採在柳下，也就是今展窪村一帶，諡號為“慧”，故被稱為柳下惠。展窪村附近十幾個村子，居民大都姓展，據說他們都是柳下惠的後人。其中一個村子還藏有一本《展氏族譜》，上有柳下惠繡像，第一句話便是：“始祖和聖諱獲字季禽，魯公族上大夫食邑柳下諡曰惠，生於故縣長於堰頭葬於故趙村... ...”
柳下惠的後人希望人們能尊重歷史先賢，那些侮辱祖先的不敬之詞，讓他們很痛心。
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