《人間詞話》:人間年年歲歲又何其相似

讀了三週的《人間詞話》,仍沒能把書中的精華細細品味,這樣的經典非靜下心來不能讀的,只是感覺時間逝去匆匆,還沒讀懂,窗外又是雞啼鳥鳴,天色漸明之際,只能放下書來,去上班。

我本來就是一個詩詞小白,讀不懂詩詞,看不懂古文,對中華國學的經典著作從來都是敬而遠之的。但內心對國學經典又是渴望得很,總想讀一讀的,這一期讀書會的書目又正好是《人間詞話》,不能不讀了。

《人間詞話》:人間年年歲歲又何其相似

雖是在不求甚解的路上懵懵懂懂,卻仍在書中發現了許多觸動靈魂的詞句。我就像一個在海邊撿貝殼的孩子,偶爾會有驚喜的發現。

朱光潛曾評價《人間詞話》:"近二三十年來,就我個人所讀過的來說,似以王靜安先生的《人間詞話》為最精到。"

王攸欣在《選擇、接受與疏離--王國維接受叔本華、朱光潛接受克羅齊美學比較研究》寫到:

"王國維寥寥幾萬字的《人間詞話》和《紅樓夢評論》比朱光潛洋洋百萬字的體系建樹在美學史上更有地位。"

《人間詞話》:人間年年歲歲又何其相似

01 最傷心之時,寫出的《人間詞話》

王國維一生涉獵多個領域,文學、歷史、哲學、教育,在各領域都有開創性的成就。

在文學上, 《人間詞話》是他所著的一部文學批評著作,是中國近代最負盛名的一部詞話著作,正所謂這本書沒有讀過,大家都一定聽說過。

這本書大部分內容寫於1907年秋冬至1908年夏秋,那段時期,王國維接連痛失了三位親人。1906年,父親逝世,王國維回故鄉奔喪,悲痛難以寫下:“人間第一耽離別”。


蝶戀花

——王國維

滿地霜華濃似雪。人語西風,瘦馬嘶殘月。

一曲陽關渾未徹。車聲漸共歌聲咽。

換盡天涯芳草色。陌上深深,依舊年時轍。

自是浮生無可說。人間第一耽離別。

《人間詞話》:人間年年歲歲又何其相似

而父親去世不久,數隔幾個月不見的妻子妻子莫氏得了產褥熱,誕下的兩個女嬰也夭折,王國維請了名醫,在妻子身邊守了半個月,1907年6月,妻子最終還是撒手人寰。

“冉冉蘅皋春又暮。千里生還,一訣成終古。

自是精魂先魄去,淒涼病榻無多語。往事悠悠容細數。

見說來生,只恐來生誤。

縱使茲盟終不負,那時能記今生否?”

這是王國維寫下的悼亡詩,可謂字字是血,還能有來生不?這也讓我們看到了王國維先生的另一面,雖不善言語,卻對妻子用情至深。

不久,繼母故亡離世。接二連三的親人去世,看著家中無人照顧的三個兒子,王國維一度頹廢。後來,岳母做主,王國維娶了娶了莫氏表甥女潘氏為妻,舉家遷往北京。

在這樣的心情下,王國維扎進了中國古詩詞的研究中,寫出了《人間詞話》。

王國維中說:“一切景語皆情語也。”

先生在人間詞話中寫到:古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”此第三境也。

《人間詞話》:人間年年歲歲又何其相似

先生用本是形容愛情相思的詞句,比喻成大事的三個境界,自然是極其貼切,卻總讓人聯想到,先生是把對妻子,對親人的思念融入了對事業的追求中。

他對歷代詞人的喜愛,更是反應了他內心的洶湧澎湃。

或許王國維認為只有在詩詞中才能釋放出心中的悲痛。

他在《人間詞話》極其推崇馮延巳、李煜、納蘭容若的詞,認為他們的詞都是至情至真,坦坦蕩蕩,一顆赤子之心。

02 王國維說馮延巳:深美閎約

《人間詞話》中有:

張皋文謂:“飛卿之詞,深美閎約。”餘謂:此四字唯馮正中足以當之。

“正中詞品,若欲於詞句中求之,則“和淚試嚴妝”殆近之歟?”

馮延巳,字正中,他是李後主李煜的老師,開創了“以景寫情”的手法”。

王國維認為只有馮延巳的詞才能配得上“深美閎約”這四個字,而“和淚試嚴妝”一句又反應著他的詞品。

意思是馮延巳喜歡寫男女離別的相思詞,但他的詞不似花間詞那般濃豔雕琢,而是溫柔敦厚,符合詩理,寓意深刻,包含寄託之情。

《人間詞話》:人間年年歲歲又何其相似

菩薩蠻

——馮延巳

嬌鬟堆枕釵橫鳳,溶溶春水楊花夢。

紅燭淚闌干,翠屏煙浪寒。

錦壺催畫箭,玉佩天涯遠。和淚試嚴妝,落梅飛曉霜。


03 王國維認為李煜的詞:“神秀也”

“後主之詞,真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之。

然道君不過自道身世之戚,後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意,其大小固不同矣。”

宋徽宗與李後主的命運相似,兩人都是身為帝王,後又淪為階下囚,在文學上造詣都很深。

但王國維先生說:“然道君不過自道身世之戚,後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意,其大小固不同矣。”

兩人的境界是不同的,李後主用生命,一生的悲歌書寫出來的詞,那裡承載的愁與恨,已不只是悲切自己的身世,而是看透世間的愁苦,帝王與平民百姓又有何異同?

“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”

《人間詞話》:人間年年歲歲又何其相似

04 王國維說納蘭容若北宋以來,一人而已

王國維說納蘭容若:以自然之眼觀物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染漢人風氣,故能真切如此。北宋以來,一人而已。

南鄉子.為亡婦題照

納蘭容若

淚咽卻無聲,只向從前悔薄情,憑仗丹青重省識。盈盈。一片傷心畫不成。

別語忒分明。午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢,更更。泣盡風簷夜雨鈴。

納蘭容若也是天生的情種,上天待他不薄,讓他生在富貴之家,讓他遇上真心相愛之人。

但上天對 他也是刻薄,讓他身在富貴之家,而無法選擇自己的愛人,讓他擁有了愛人又狠心奪去。

當王國維讀著納蘭的詩詞時,又怎會不想起的自己的亡妻呢,此情此景何其相似。

《人間詞話》:人間年年歲歲又何其相似

05 驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處

人世間的悲苦年年歲歲,何其相似,傷離別,苦相思,忍辱偷生。

但我們都是在悲苦中重生,遇見光,遇見愛,遇見不一樣的自己。

正如先生的獨上高樓,人憔悴了,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

看到的又何曾不是千帆過盡,尋尋覓覓,我們看到的那個自己。

王國維先生雖然一生飄零,卻自信地在《三十自序》中的寫道:

“餘之於詞,雖所作尚不及百闋,然自南宋以後,除一二人外,尚未有能及餘者......”

這種自信,才是在困境中重生的力量吧!


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