遺世侗寨 醉心黃崗

遺世侗寨 醉心黃崗

不少人都鍾愛黔東南，這裡有世界上最大的苗寨和最大的侗寨。有獨特的吊腳樓、風雨橋、鼓樓，有如天籟般的侗族大歌，有讓人眼花繚亂的刺繡、銀飾、蠟染……

這裡無處不美。而在黔東南這麼多美景中，卻少有人知道有一處藏在大山深處、遺世而獨立的風景原始古樸得讓人心醉。走過千山萬水，看過無數美景，見識過黔東南苗寨、侗寨、各個少數民族風情後，再到這裡，你會由衷地感嘆它就是陶淵明所說的世外桃源。

它叫黃崗侗寨，梯田、木屋、鼓樓、陽光……這裡的一景一物都有著一種難以解說的情愫。

黃崗侗寨位於黎平縣西南大山深處的雙江鎮，這裡交通便捷，村內僅有三百多戶人家，卻有 5 座鼓樓，每座鼓樓上都描繪著 24 節氣。這裡身處深山之中，基本保持著原生態風貌。

蜿蜒的小路、狹窄的小巷子、陳舊的吊腳樓、矗立的老鼓樓，人們穿著民族服飾、高挽著髮髻，有著和善的笑容......黃崗侗寨水資源豐富，人們過著自給自足的農耕生活。自己紡線織布、舂米煮飯，自己飼養牲畜用於耕作或吃肉……生活簡單而淳樸，充實而快樂。

相傳黃崗大將吳志和順利平定狼寨、洛寨山林糾紛之亂後，狼寨自願劃撥出大片林地、田地給他以示答謝，從此黃崗寨一躍成為方圓百里內田土最多的侗寨，勤勞的黃崗人民開始過上了富足的生活。可是天有不測風雲，黃崗遇上了持續兩年的乾旱。

河水斷流，草木枯萎，莊稼大幅度減收，天災的頻頻降臨使人們極度恐慌。寨老吳萬想為解救處於水深火熱的鄉親，徒步千里尋來當時最有名的天師吳為民。請他乞求上天，保佑黃崗年年風調雨順。吳為民感動了吳萬想對民眾的熱愛，對故土的赤誠，爽快地答應了吳萬想的請求，定於農曆六月十五這天舉行祭天儀式為黃崗人民求雨。

靠天吃飯的四方民眾，聽說吳為民能祭天求得雨，均不約而同雲集黃崗看個究竟。六月十五這天凌晨，黃崗寨內人山人海，把“祭天壇”裡三層外三層圍得水洩不通。吳為民叫寨老和“蠟漢”殺了大肥豬，他自己宰殺了大公雞，擺醃魚，燒香紙。

一切準備就緒後，只見他抱起大圓鼓，飛身踏上高腳凳，猛擊三下鼓，抬頭朝天大吼幾聲。接著就隨鼓點大念祭天辭：“天呀！地呀！今日大吉利，宰豬求雨益。待雷公喲而待神，平時乾旱不收成。泉水不冒河斷流，人人群眾十個愁。拜天拜地求好雨，勞動人民個個喜。喚雨求露為人民，農民無雨心不平。給好霧，下好雨，禾苗棉地得適宜。”

剛唸完畢，說也奇怪剛剛還是豔陽高照的天空，轉眼間就陰雲彌布，緊接著就噼噼啪啪地落起大雨來。久旱逢大雨，全場民眾情不自禁為之狂歡，個個手舞足蹈，跳著、叫著“真靈、真靈”。

從那以後，黃崗年年風調雨順，五穀豐登，黃崗人民越來越富足，日子過得越來越紅火。後來為了紀念吳為民天師，為感謝上蒼庇佑，六月在其他村寨青黃不接而黃崗富足的“六月十五日”定為自己的民族節日，大擺宴席，接待四方前來觀看“祭天”的賓客。

抬官人”節是黃崗繼“祭天節”之後的第二大民族節日，每隔兩年進行一天。正月初七這天，黃崗村全體男女老少身著盛裝，顏開喜笑。寨內蘆笙振地，鑼鼓喧天，歌聲陳陳，灑肉飄香，大搞慶祝活動歡度“抬官人”節。

黃崗“抬官人”節的形成，有一個美麗的傳說。在很久以前，黃崗有一個名叫吳和志的青年人，天生神力，後又是經高人指點而武藝高強，法術神通。從江慶雲大山出現一條白蛇妖精，為害四方，生靈塗炭，苦不堪言。和志毅然前往與白蛇精大戰七天七夜終於將蛇妖斬首。多年以後，從江的興安寨與洛香寨因山界糾紛，大動干戈，江安慘敗，死傷人員無數，尚被侵佔大部分林地，志和應邀前去去調解，公平劃界。洛香欺興安人少，志和人輕言微，不加理睬，並加侮辱。

志和為了匡扶正義，單槍匹馬與洛香開戰，以少勝多，打敗洛香眾多戰將。從那以後，吳志和名聲大振，被朝庭封為“大將”，古人尊稱“黃崗大將”。志和為官正直，關心民眾疾苦，除強扶弱，成了周邊村寨，特別是黃崗的保護神。鄉親們為了答謝他的恩情，在正月初七這天自發抬他走村竄寨，讓父老鄉親參拜。年復一年“抬官人”就形成一個固定的節日得以流傳下來。

黃崗大將死後，“抬官人”就成了紀念活動，全體寨老會議研究確定寨中德才兼備的年人扮大將加以慶祝。全寨姑娘身著盛裝，攔路拜“官”，唱攔路歌，歌頌“官人”恩德，“人”就散發些銀兩給以答謝。看上“官人”的姑娘可上轎與官人並肩坐，故作叨難，“官人”就要加給轎伕工錢，也有姑娘抬走“官人”鞋襪欲加以留念。官人為下轎方便就得花錢將“官靴”贖回。

新中國成立後，黃崗人民生活水平逐年提高，生活方式亦有較大的改變，“抬官人”節活動也隨著變得豐富多彩起來，越來越變得遊戲化，浪漫化。除去迷信的陰隱，人們的性情得以真實表現，奇特扮相，縱酒狂歌，方顯黃崗人民熱愛生活水平的本色，體現黃崗原汁原味的侗鄉侗情。

現在用你雙腳去丈量去黃崗侗寨的每一寸土地！讓久居鬧市的你，體驗一下古樸的農耕生活，感受一下豐富多彩的民族文化！