兩部西施電視劇作品,從不同的角度詮釋了忍耐

87年馮寶寶版的西施題裁電視劇和12年鄔靖靖版的西施題裁電視劇,都分別展示了“

忍耐”對越主實現霸業的一個煎熬,作為一個國王,為了復國,心甘情願去吳國當奴役。其中馮寶寶版的《西施》更是把勾踐的屈辱推向了高潮,讓觀眾把所有的注意力都放在了勾踐忍辱負重上。而鄔靖靖版的《西施秘史》卻是從吳王夫差的父親闔閭這一代的恩怨說起,闔閭去世後,夫差接手皇位,要求伍子胥時時鞭策自己不要忘了國恥家仇。而范蠡大將軍深知上一戰激怒了吳國,加之越國的兵力遠不如吳國,於是越王任命他為使者前去求和。

兩部西施電視劇作品,從不同的角度詮釋了忍耐

國仇家恨,以退為進

關於西施題裁的電視劇總是離不開吳越兩國的戰爭,因為越國復國的願望強烈,勾踐心甘情願降低身份前往吳國負荊請罪,在馬廄裡面當雜役,整整熬過了三年春秋。所有的國仇家恨,皆是因為人的貪念而起,因為貪念,所以想佔有更多,因而才會有源源不斷的戰爭。

兩部西施電視劇作品,從不同的角度詮釋了忍耐

1、馮寶寶版《西施》著重強調了越國的屈辱

這個版本的電視劇將越國的屈辱先入為主,當勾踐決定去吳國當雜役的時候,全國上下的人民也跟著受屈辱。包括吳軍的燒殺掠奪,還有強搶民女,攪得整個國家的人民生活不得安寧。這個時候文種大夫卻不斷地出面勸阻大家無論如何都要忍,小不忍則亂大謀,劇中還展現了吳軍的各種毀宗族祠廟的畫面,連西施的父親不過是因為看到吳軍隨意殺人嘆了口氣也丟了性命。

這個時候,西施的使命就很明顯地被展現出來了。劇中在第一集開頭就有神仙預言說阿姜女可以滅吳,也有片段是文種大夫找人來占卜,也說阿姜女是滅吳的最好助力。這部電視劇中的西施又名阿姜,文種偶然在薴蘿村溪邊遇見了她,在此,為她的間諜之路埋下了伏筆。

這一部西施題裁的電視劇,讓人能夠更深地瞭解成大業的那種“蠶食之策”,勝敗乃兵家常事,如何反敗為勝要綜合個人的國力來預估,如果國力太弱,我們不能隨意出兵,必須養精蓄銳。劇中把越國的屈辱擴大,吳國的霸凌增強,加深了人們對越國的憐惜感,還有對吳國的仇恨感。這麼做的好處有利於把敵友關係分得很清,同時,更讓人對越國人民的

忍耐陷入了一種沉思。成大事者的忍耐並非只是一點點。

兩部西施電視劇作品,從不同的角度詮釋了忍耐

2、鄔靖靖版的《西施秘史》強調的忍耐多是從越王的激進出發

12年的《西施秘史》,范蠡由陳浩民出演,這一版本的西施的影視作品更多的是從勾踐的激進出發,去強調忍耐

的重要性。

劇中先從闔閭跟勾踐的恩怨說起,因為勾踐的激進,導致闔閭命喪黃泉,本身自身國力就不如吳國,范蠡打算是破了陣法就收兵,留下吳軍的性命,可是勾踐不聽,非要把吳軍往死裡相逼,到後來引來了吳國的復仇計劃也是越王自己一手造成的。

劇中通過越王的激進,一步步地告知觀眾忍耐的重要性。後來范蠡作為使者去跟吳王講和,吳王卻十分欣賞他,希望他為自己效力,只可惜范蠡心在越,吳王夫差沒有得願。

乘勝追擊如果時機不對也會造成不良的後果的,這一版的西施題裁的電視劇很好地詮釋了這一點,所以,成大事者對於眼前的利益不要過於在意,重要的是未來的利益是否能夠牢牢地把握在自己的手裡。這部劇中的勾踐太過於著急前行了。

兩部西施電視劇作品,從不同的角度詮釋了忍耐

西施純情,烘托道義

戰爭無情,人間有情。這兩部電視劇所講的故事都是突出西施的純情為主,都是非常善良單純的女孩子,並沒有所謂的間諜心機。兩部電視劇都是說西施一開始是對范蠡有情的,而且是出於一種少女情竇初開的情懷。所以西施也是特別的有情有義,通過這種純情,烘托出了戰爭中的道義

馮寶寶版的西施對范蠡一見鍾情,范蠡即將前往吳國陪越王當奴役,西施想盡辦法在驛站裡見上一面。她與好友處子喬裝,混進了客棧裡面,最終如願以償。

鄔靖靖版的西施得知自己誤會了范蠡,在山頭看著范蠡為戰場上的死士守靈,她看了三天,范蠡也守了三天,就這樣,他們訂下了終身。

在戰爭中,忍耐很重要,那麼,西施的純情對“忍耐”兩個字又發揮了什麼作用呢?如果一部電視劇裡面只有戰爭的爾虞我詐,沒有純真的情感,終究是缺少一點味道。劇中不斷地強調了“忍耐

”,這份忍耐也是出於道義而起的,夫差和勾踐之間的明爭暗鬥,終究是這位女子的功勞才取勝。這位女子用她自己的美色毀掉了夫差的一個國家,同時也付出了深情。

這份純情終究也是“美人計”的助推力,因為這份純情,整個故事變得有真情,整個故事符合了現代人的思維。也是為西施“紅顏禍水”這一說法撇清了界線。這代表的是一種思想的進步,同時,也為了大丈夫的霸業的貪念做了些許平衡。

兩部西施電視劇作品,從不同的角度詮釋了忍耐

兩部西施電視劇作品,從不同的角度詮釋了忍耐

用好人的“貪念”,便能找到突破口

兩部西施的影視作品都提到了一個人物,那便是太宰伯嚭,這個人極其貪財,越國也正是看中了他這一點,經常給他送去各種財物,賄賂他,讓他暗中為越國做事。

馮寶寶版的《西施》是文種經常給伯嚭送禮,讓其多多關照越王,讓其保全他的性命。《西施秘史》裡面也有個片段是范蠡向伯嚭進獻財物,讓其幫助自己演一出苦肉計,讓范蠡爭取到回越國休養生息的機會。

兩部電視劇中都很好地抓住了一個“貪念”來進行表現,讓這個“”給越國的復國找到了很多突破口。馮寶寶版的《西施》著重於勾踐的性命,《西施秘史》著重於越國的局勢。兩者之間各有不同,但也正是因為這個“”,才讓各種鋌而走險的事情化險為夷。

兩部西施電視劇作品,從不同的角度詮釋了忍耐

結語

一切皆因“”而起,貪財、貪色、貪權,三貪釀就了這出忍辱負重,兒女情長的家國情懷故事。也正是因為貪才讓人們知道,這個詞是可以毀人心性的,為什麼人會忍不住,因為貪。只要減少些貪念,也許,這個故事也將會平和許多 。

馮寶寶版的《西施》通過越國上下受的屈辱強調了成大業的忍耐,《西施秘史》通過越王的激進來側面展示忍耐的重要性,不同的方式,皆是告知世人“”字有多難,但是不忍後面的路會更難走,想要把更多的不可能變為可能,遵循這一定律太重要了。


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