白巖松對故鄉的理解是這樣說的：
“故鄉是年輕時候天天想著要離開，可到了歲數大了的時候又天天想著要回去的地方。”
故鄉是無論變成什麼模樣，都是一個人走出很久，到了某一天最想回去的地方。
然而魯迅筆下的著這篇《故鄉》，又讓我看到了對故鄉不一樣的解讀。
在這篇文章裡，故鄉留給“我”的更多的是陳舊和破敗，然而這樣的破敗裡依然有一點希望之火沒有熄滅。
魯迅的文字一貫是簡潔有力的特點，在他的筆下一草一木都彷彿會說話，他描寫的人物看似樸實簡單，其實每一個人都及其豐滿又真實鮮活。
魯迅先生擅長用一個個故事，喚醒人們心中留戀又模糊的東西。魯迅先生的故事讀著生動有趣，又像一把裁刀割開患處去腐，給新生勃發地機會！
《故鄉》是魯迅先生19821年寫這篇文章前一年，他回到故鄉紹興接母親來北京，當他看見記憶裡的故鄉破敗的樣子，心生難過。
當幼年的夥伴、農民章閏水從海邊農村進城來探望魯迅。章閏水對魯迅說起“如今農民生活深受苛捐雜稅的壓迫的悽苦”，這引起魯迅深切的同情。
於是魯迅回到北京，將回鄉見聞藝術地再現於小說《故鄉》裡。
而經過藝術潤色的故事《故鄉》，魯迅通過對故鄉面貌破敗的描寫，引出故事裡兩個典型人物楊二嫂、閏土。
因為生存環境的日趨惡劣，楊二由曾經的“豆腐西施”，變成一個貪小便宜、尖酸刻薄、外形像圓規一樣粗鄙的鄉村婦人樣子。
而閏土這個幼時玩伴，由一個幼時小英雄變成了一個蒼桑麻木的海邊農民漢子。
楊二嫂和閏土的變化，其實就是故鄉這三十年的變化。在這變化裡，故鄉這些人成了被時政荼毒迫害的可憐人！
然而無論是楊二嫂還是閏土，在承受著盤剝和壓迫的情況下，他們並沒有清醒過來，依舊把希望寄託在迷信上，骨子裡沒有一點反抗意識。
這些活在生活最底層的窮苦農民，不去思考為什麼出現這些壓迫，而是把希望寄託在莫名其妙的迷信上，希望得到神靈庇佑早些脫離苦海！
而這種迷信體現在：當“我”讓閏土拿幾件能用的傢什時，閏土仍沒有忘記要那副香案和燭臺。
在閏土心裡，能讓他脫離苦海的大概就是神靈了吧。
在這些老實巴交的農民身上，默默承受、妥協是一貫的應對苦難的方式。等到有一天承受不住時，期待能得到神靈指點來世投胎到衣食無憂之家。
從這篇《故鄉》裡，我們能獲得什麼？
一：我們與社會的關係是共生的存在！
文章一開頭作者就描寫了回鄉看見故鄉時的驚訝，“阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉？”這種驚訝是我對故鄉鉅變的難以置信，同時也是我對殘酷現實的痛恨！
在故鄉破敗的進程裡，最直接遭受苦難的就是底層農民。老百姓沒什麼大能耐，靠著土地和山河活著。在動盪不安的社會大環境下，農民沒有安穩的日子可過。
那時候的人們深受壓迫，所以面對這些人們木然地接受。
在這篇文章裡，凸現的是整個社會和當下農民的關係。
魯迅先生寫這篇文章是在1921時的中國現狀，當時的中國經受著各方面盤剝。身處在這樣環境下的廣大群眾，經受著日益嚴重的苛捐雜稅，使本就不富裕的生活更加難過。
這樣的大環境下，人民群眾的生活又怎麼可能安穩？
魯迅先生通過對二十年來故鄉的環境變化描寫，讓讀者看見一個破敗不堪的故鄉；又通過對故鄉里的人容貌上變化的描寫，讓人更加深刻地感受環境所具有的威力，而這樣巨大的破壞力是來自外人的摧殘！
無論何時，人都是與環境和身處的社會環息息相關。 這一點從楊二嫂和閏土的面容上的改變，可以清楚的看出來。
如果一個社會是動盪不安的、生活又極度悽苦，這個國家失去的不僅是發展，還有越來越麻木的群眾覺悟和意識。
這是《故鄉》對現實的意義，是我們需要從《故鄉》的文字裡獲得的自我醒悟！
故事裡的“故鄉”距離今天有些遠，卻並不妨礙它們的相似。
如今生活是自由、美好的時代，但“只管自家門前雪”的思想卻更加嚴重。
2011年10月13日，2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最後一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。
搶救多日後小女孩還是逝去了，當人們紛紛指責目擊者的冷漠時，其實是人們對還存在的良知的呼喚。
沈騰和馬麗在2014年春晚表演的小品《扶不起》，這個小品搞笑又讓觀眾心酸。這樣的現象如今很多，但面對這樣的事情時周圍人都視而不見。
人們為什麼選擇漠視？不是人們良知退化，而是有太多人因為好心而惹禍上身。
遇見這樣的事，我們又該怎麼面對？救，又怕被對方訛詐。不救，又會遭遇譴責。
所以，社會大環境不好，人們很難從中脫身。
這就是魯迅先生寫《故鄉》的目的和初衷，人們在混沌的環境裡，需要有一個清晰的聲音來引導。
社會是大家地社會，由始至終都是榮辱與共。我們是組成大家的不可缺少的磚，缺一不可。
二：香案和燭臺代表著什麼？
母親說閏土生活不易讓他挑幾件傢什，我對閏土說過後閏土留下的東西有香案和燭臺。
香案和燭臺是祭拜祖先和神靈不可缺少的東西，在閏土心裡這些是生存的寄託，也是希望！
現實生活中不也如此嗎？無論那個時代，總有想通過除了努力奮鬥以外的捷徑。於是，各種可以寄予厚望的行為就會盛行。
故事裡的閏土是因為社會原因，為了掙脫生活的苦難而寄託神靈。
所以閏土眼裡香案和燭臺代表他的“希望”和“活著的力量”！
然而現實生活呢？
2016年7月12日8時49分，廣安華鎣市公安局110指揮中心接群眾報警稱豪邁國際廣場有一名女性墜樓。接警後，民警立即趕赴現場，並聯系“120”到場救治。現場發現一女子平躺在豪邁國際廣場，經醫生確認，該女子已死亡。
墜亡女子王某，女，13歲，廣安華鎣市陽和鎮人，是留守兒童，因父母長期在外打工，跟隨其封建迷信思想極端嚴重的奶奶唐某某一起生活。王某奶奶輕信“八字先生的謊言”，最終被性侵的孫女悲憤跳樓自殺！
一個人的信仰究竟是好是壞，還要看其對社會的影響好壞。
現實中對迷信熱衷的人們，香案和燭臺代表的是：他們對現實中需求的一種慾望和貪婪！
案例裡的奶奶和“八字先生”就是壞的，尤其是如今以科學文明著稱的今天，封建迷信還是慎重為好！
《故鄉》裡的閏土受生活壓迫，對生活沒有希望下通過迷信來拯救自我。而我們現實生活卻是不需要的，我們的身邊機會很多，只要努力就會收穫！畢竟，我們生活的社會安定又和諧不是嗎？
故事裡的人生是一種提醒，我們可以以此為戒，卻不能按著故事裡的人去活！
人生需要腳踏實地去努力，自己要去做一定會擁有！
三：故鄉已經破敗不堪了，“我”依舊對其懷著希望的原因是什麼？
故鄉這二十幾年的鉅變，也是當時中國社會的鉅變。
當時的中國承受著外來力量的壓迫，這些壓迫有政治上的，也有經濟上的被剝削。所以這樣的大環境下，故鄉的所有人都過得悽苦。
文章開頭“我”不僅是為了搬家，還為了和“兒時夥伴”道別。
然而故鄉的環境的破敗景象讓我大失所望，接著兒時我心目中的小英雄，再見面時已沒有了當初的活潑和率真，我有再次感到失望。
這樣雙重的失望，卻在離開的船上因為侄兒的話，有再次燃起了希望，為什麼？
原因就是侄兒是新生的代表，當成人被生活切割的支離破碎而對生活失了盼頭時，孩子的內心卻是充滿對未來的希望。而這樣的希望有無窮大的力量，總會在合適的時間裡爆發出來。
生活中我們的希望又在哪裡？可能你身邊的一個人或者一句話，都可能帶給你啟發和希望。
然而我們要用一顆平常心看待這些希望，不能把其當做救命稻草，否則會遭遇希望消失時的失望。
人活著，外界的力量固然重要，但都抵不過自己努力的重要。
就像文中結尾處，“我”因為侄兒的話而燃起的希望時，並沒有放棄自己的努力和追求。
所以，面對生命力獲得的希望和幫助，我們要“適度”利用。把這些希望當做手邊的鏡子，隨時給自己提醒。
《故鄉》是每個人心裡的歸宿，也是我們心裡最純潔的希望！
閱讀更多 晗欣梓悅 的文章
