下榻這個詞現在廣泛應用於書面公開場合，表示禮遇賓客的意思，這個典故是怎麼來的呢？今天我們就來聊一聊。
下榻的故事，有三個主角。第一個陳蕃字仲舉，東漢“三君”之一，是個狠人，大名鼎鼎的“ 大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎 ”就是此君十五歲時驚人之語。他的故事我們後來再說。
陳蕃任樂安（今山東廣饒）太守時，治下有一個叫做周璆（qiu，三聲）的人，品德高尚，漢朝實行察舉制，前後幾任太守招請周璆，他都辭而不去。用今天的話來說就是比較清高。但是他非常買陳蕃的賬，陳蕃就招到太守府裡幫忙。陳蕃特別尊重周璆，從來都是隻叫他的字而不叫名。除此之外，還專門在府裡給周璆設了一張床，周璆來了，就把床放下來；走了，就把床懸起來。這就是第一個下榻的故事。
陳蕃在尚書任上時，因正直敢言，上疏得罪了閹黨，被貶為豫章（今南昌）太守。甫一到治所，還沒來得及休息，就問周圍人，徐孺子家在哪，準備去拜訪徐稚（字孺子）。太守府主簿代表眾屬官，想先給陳蕃接風洗塵，陳蕃說：“周武王剛戰勝殷，就表彰商容，當時連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進官署，又有什麼不可以呢？有感其真誠，屢屢辭官不就的徐稚應邀擔任功曹一職。陳蕃也同樣為徐稚在府裡設下一榻，離去升起，來時放下，一時傳為美談。
徐稚從小才思敏捷，九歲的時候，有天晚上在院子裡玩，月輪皎潔，有人問他:要是月亮裡什麼嫦娥，玉兔什麼都沒有，是不是就更亮了？徐稚回答:不是這樣，就好比人的眼裡有瞳孔，沒有的話什麼也看不見了。
當時徐稚、袁閎、韋著三人是海內聞名的大名士，袁閎出身世家大族，韋著長於三輔禮儀之國，而徐稚生於江南不毛之地，卻特立傑出，品性高潔，被認為是三人裡最優秀的。
徐稚曾被太尉黃瓊徵召，但沒有就職。黃瓊死後，徐稚揹負乾糧，不遠千里趕到江夏，在黃瓊墓邊設雞酒祭奠，大哭一場，也不留下姓名就離開了。當時郭林宗也在參加葬禮，猜到了是徐稚，就派人騎馬去追他，為他擺酒送別。後來郭林宗母親去世，徐稚去弔唁，在墓前放了一把野草就離去了，眾人都不知道何意，郭林宗長嘆一聲:一定是徐孺子了，詩經說“生芻一束，其人如玉”，可惜我沒有這樣的品德來勝任。
就是這樣學識淵博，淡泊名利的人物，又透漏出一點任性和率真，才配得上陳蕃下榻啊，難怪五百多年後，王勃還要在《滕王閣序》裡寫到“人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻”！
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