- 陳傳席 著
- 中華書局2019年11月北京第1版
- 字數：300千字
- 印數：1-5000冊
- 定價：46.00元
前一段，集中時間讀了陳傳席先生的《鶴與鷹：中西文化的大碰撞》。這期間，陸續通過微頭條和“一起讀書吧”圈子進行了一些分享。
這本書，是陳傳席先生近年來關於中西文化比較研究的結晶。陳先生認為：近代以來，在一段時期內，中華文化雖然處於劣勢狀態，但是，幾千年來中華文化所倡導的和平、仁愛、兼容等思想，具有不容置疑的優越性和世界性，必將在解決當今和未來世界重大問題上發揮巨大的作用。中國的哲學，能夠使世界更美好、更安寧。
通讀全書，陳先生正是基於以上對中西文化差異性的基本認識，從而圍繞信仰、生態、道德、軍事、藝術、醫學等領域進行深入比較分析，入手在細微處，娓娓道來，洞察地卻是中西文化差異的本質所在。本書通篇少有深奧的理論陳述，多是依事實說話，採用的事例來源於日常，而且理論分析淺顯易懂。所以，這本書讀起來，沒有通常比較研究類圖書的晦澀之感，反而讓人覺得十分輕鬆。
從簡單的例證看中西文化的差異
陳先生通過對中國歷史的研究發現，我們的祖先雖然在世界上最早發明了火藥，但是，直到12世紀火藥經阿拉伯國家傳入歐洲，才被歐洲人運用到製造槍炮子彈上。一直以來，我們主要用火藥製作“鞭炮”“煙花”等，其目的僅僅是娛樂。總之，西方人使用火藥是為了殺更多的人，中國人是為了娛樂。
類似這樣的例證，書中還列舉了很多，比如：中國人喜歡仙鶴，它是長壽、高雅、吉祥的象徵；美國人喜歡禿鷹，它是力量、勇氣、征服的代表。中國的畫家畫牛，牛背上通常騎著一個兒童，或吹笛，或放風箏，顯得非常地溫和；美國人欣賞的是華爾街牛，透著兇猛和力量。獅子是百獸之王，十分兇猛，中外建築都有擺放獅子雕像的傳統。然而，法國、意大利等西方國家古建築的獅子，兇猛而有力；中國的獅子雕像卻憨態可掬。
俗話說的好，思想是行動的先導。中西文化的差異，決定著中外社會生活方方面面的異同。反過來，社會生活的方方面面，也都是本國文化的直接反映。
學習西方是為了更好的發展我們
陳先生在書中講到，西方人以狼為祖先，崇拜獅子、禿鷹等兇猛殘忍有攻擊性的動物，有好鬥、好強的本性，所以兩次世界大戰都起源於西方。日本在明治維新之前，學習的是中國文化，是一個非常謙卑、溫順而又講究禮儀的民族。然而，自明治維新開始，改學西方文化，不久，就併吞、侵略了很多國家。我們不會忘記，自1931年“九一八事變”以來，日本軍國主義的全面侵華戰爭，給中國人民帶來的沉痛災難。
為了不讓“落後捱打”的歷史重演，面對西方人的狼性、獅性、鷹性，中國人也應該培養狼性、獅性、鷹性，否則便會受到狼、獅、鷹的攻擊。但是，如果全世界的人都去除狼、獅、鷹的好鬥和侵略性，而學習中國的傳統哲學思想，講究“文質彬彬”，“己所不欲，勿施於人”，“溫、良、恭、儉、讓”，那麼，世界該多麼的美好呀！
傳承發展好中華優秀傳統文化
中華優秀傳統文化是在幾千年的社會實踐中形成的思想理念、傳統美德和人文精神的集合，是中華民族特有的思維方式和精神標識。通過閱讀《鶴與鷹：中西文化的大碰撞》一書，能夠幫助我們認清中西文化之間存在的差異性，看到我們的優勢在哪裡，劣勢是什麼，更加有利於我們在實踐中發展好和傳承好中華優秀傳統文化。
比如，在書中，陳先生用大量篇幅對西醫與中醫進行比較和分析。他講到，西醫是技術，中醫是文化。有的優秀的文學家、大學者，後來成為著名中醫；有的著名中醫，後來也成為優秀的文學家、大學者。中醫是一門學問，也是醫術，醫術包括在學問之中。中醫的治病，可以同病異治，也可以異病同治。這裡特別值得一提的是，在今年春節以來的抗擊新冠肺炎疫情中，中醫在預防和治療新冠肺炎方面發揮了重要的作用，得到了社會的廣泛認可。
中華優秀傳統文化博大精深，體現在方方面面。正如，陳傳席先生在本書《緒論》中講的，“我的最大願望便是恢復傳統文化的地位。沒有自己獨立文化的國家，算不上真正的大國，正確地對待傳統文化，也正確的對待西方文化，倘能如此，則吾國幸也，我們拭目以待。”
