“三”的生生之理
《道德經》：“ 道生一，一生二，二生三，三生萬物 ”。
“ 三 ”的內涵在宇宙中充滿著無比深邃的智慧與力量！如“ 三生有幸 ”、“ 三千大千世界 ”、“ 三十三重天 ”，還有人們常說的“ 舉頭三尺有神明 ”……
這個“ 三尺 ”就是比喻三界 —— 宇宙有三界，所以這個世界無處不是運用“ 三 ”的生生之理。“ 二生三 ”，是正確認識宇宙萬物的整體觀和處理事物平衡的方法論。
“三”是研究萬物的基數
在我們這個世界中，不管是東方還是西方國家的治理，都重視“ 三 ”的應用。如“ 三權鼎立 ”、“ 三位一體 ”、“ 三駕馬車 ”；如“ 三才 ”就表示天 、地 、人；
如人身有“ 三田 ”就是上丹田、中丹田、下丹田；如人之死亡被稱為“ 三寸氣斷 ”；如“ 人有三寶 ”，就是“ 一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先故能成器長 ”；
如人的生死流轉稱為“ 三世因果 ”，即過去世、現在世、未來世；如超越自己原有的生命線，修道大成需要累積“ 三千功德 ”……
人生也是三層樓。
第一層樓——性命，所謂“ 性 ”就是性格，所謂“ 性命 ”就表示性格決定命運。
第二層樓——使命，所謂“ 使命 ”，就是人來到地球旅行是為了完成和諧身心、和諧家庭、和諧社會的長情大愛的使命而來；是為了有益於人類的安平泰、地球安平泰、三界安平泰而來。
第三層樓——生命，所謂“ 生命 ”就是生生不息的靈魂、如如不動的真我本源。
老子所說之“ 三 ”的運用範圍十分廣泛，含義極其深遠。 這個“ 三 ”，可以作為研究萬物的基數。三三得九，九九八十一，《道德經》就是用九九倍數的八十一章來揭示宇宙真理和生命規律的“ 萬經之王 ”。
同時，九九之倍數合為八十一，也是修真者必須經受磨練的天定自然之數。三三倍數得九，就是天地大道之最高數字；三三得九，九九歸一，是一種忘我的狀態，是人類文化的最高哲學精神。
三生萬物
“ 三生萬物 ”表示大道有創造、廣大、平衡之大愛，萬物皆含這三大愛；同時表示宇宙大道幽隱而沒有名稱，因為他謹慎、敬畏、恭敬、精進、純樸、廣大和包容；因為他不需要功名、不需要讚美；因為他只為世界而付出愛。
所以只有這個道，才會善於開創並且善於成就萬物。
另外從微觀上講，“ 三生萬物 ”表示萬物成長的需要。
因為這個宇宙大道產生出了“ 一 ”，即有與無的結合。有與無的結合便產生出了“ 二 ”，即有與無的分離——有與無各自成為純粹的有與無——純有和純無，這便稱為“ 二 ”。
純有即是形成了物體的形態，純無即是形成了純粹空虛光能的空間，純有和純無結合便產生出了“ 三 ”。
這個“ 三 ”就是我們看得見的宇宙，宇宙於是產生出了萬物。萬物依靠著陰氣而合於陽氣；空虛著自己而以便為了得到和諧共振；萬物與萬物和諧共振了，形成了彼此需要的一個生物圈、生物鏈，因此萬物就得以生存在這個宇宙裡。
最後，“ 三生萬物 ”表示萬物皆含生生不息的創造、廣大、平衡的全息論——天地日月、山川河流、動植飛潛，一切有形有色、有性有命者的萬物之造化，包括行之於事、修身齊家、治國平天下，無處不是運用“ 三 ”的生生之理，無處不是三生萬物之大道造化。
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