永不過時的諸子百家經義-道家經典《太上感應篇》

子不語,怪力亂神!

永不過時的諸子百家經義-道家經典《太上感應篇》

神仙妖魔鬼怪之說,自古有之,多是假拖於人,褒貶時事。

建國之後不許成精,但是有位神不可不談,它在每個人的舉頭三尺之上!

善惡到頭終有報,舉頭三尺有神明。

永不過時的諸子百家經義-道家經典《太上感應篇》

神州大地,華夏民族,炎黃子孫的宗教信仰在世界上別樹一幟,有著世界宗教史上最龐大的神道體系,最複雜的宗教團體,但是,無論是多如繁星的神仙,還是諸子百家的經義,天人合一,導人向善都是根本!

修身,是每一位中國人的成長史!

所謂修身就是修養身心,努力提高自身的思想道德修養水平

只是,如何修身才能成為一位讓人津津樂道的人?

當修身與鬼神之說結合,出現了華夏文明史上不可磨滅的輝光:

被譽為“古今第一善書”-《太上感應篇》

永不過時的諸子百家經義-道家經典《太上感應篇》

永不過時的諸子百家經義-道家經典《太上感應篇》

《太上感應篇》是道教經典,作者不詳,是道教勸善書之一,主要假借太上之名,闡述“天人感應”和“承付思想”,由此動彼謂之感,由彼答此謂之應,應善惡感動天地,必有報應也!

太上是至高無上,象帝之先,為自然之道。感應即善惡報應,就是說,有一至高存在在審視世人,懲惡揚善!

禍福無門,唯人自召,善惡之報,如影隨形

永不過時的諸子百家經義-道家經典《太上感應篇》

《太上感應篇》開題十六字,便指出“善有善報,惡有惡報”的因果觀念,用華夏子民最重視的果報-壽命,輪迴,奉勸世人要長生多福,必須行善積德!

感應篇一千二百七十四字,列舉了二十六條善行和一百七十條惡行,善行雖少,勿以善小而不為,惡行雖多,不以惡小而為之。

宋理宗在卷首親題“諸惡莫作,眾善奉行”八字,規範人們的言行,華夏文明,以禮興邦,中國人的善良,自古皆然。

故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍,胡不勉而行之?

因果報應之說不可信,不可不信,它不是封建迷信,是建設道德社會的薪火!

近些年來,人們都說經濟發展了,道德敗壞了,現在人失了以前的淳樸良善,生活是好了,但生活更累了!

那就是你遇到的糟心事太多了,所見,所聞,所思,所想,所為,都是不好的一面,怎麼能天天向上,和諧美好?

與人為善,善必待之。與人為惡,惡必待之。人善善人人人善,一日有三善,三年天必降之福:人惡惡人人人惡,一日有三惡,三年天必降之禍。

三年,不求長生久視,不求得道昇仙,只求鄰親和睦,只求出入平安。三年不長,姑且試試,善言善行,也許,自己更加積極向上了,再三年,鄉里鄉親也和睦了,再三年,城市變得溫暖了,再三年,國家變得更和諧了......

胡不勉而行之?

永不過時的諸子百家經義-道家經典《太上感應篇》

多讀書長知識,少遊戲益身心!


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