《黃庭經》，王羲之書，小楷，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開郎之意態。關於黃庭經，有一段傳說：山陰有一道士，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫經的報酬。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經文，高興地“籠鵝而歸”。原文載於南朝《論書表》，文中敘說王羲之所書為《道》、《德》之經，後因傳之再三，就變成了《黃庭經》了。
因此，《黃庭經》又俗稱《換鵝帖》，無款，末署“永和十二年（356）五月”，現在留傳的只是後世的摹刻本了。
《黃庭經》有諸多名家臨本傳世，如智永、歐陽詢、虞世南、褚遂良、趙孟頫等，他們均從中探究王書的路數，得到美的啟示。然而也有人認為小楷《黃庭經》筆法不類王羲之，因此亦有真偽之辨。 匯品： 唐 孫過庭：《黃庭經》則怡懌虛無。（《書譜》） 清 王 澍：清和婉轉，真如舞鶴遊天，仙人嘯樹，絕去筆墨畦徑，此則流麗中稍覺端莊矣。 清 梁 巘：臨晉人小楷，結體方緊。臨《黃庭》忌流肥弱。（《評書帖》） 清 梁 巘：右軍《黃庭》原本有“將、靈、根、堅、固”等字遺落，添書於傍者，筆意瀟灑圓渾，的系佳本。（《評書帖》） 清 包世臣：秘閣所刻之《黃庭》、南唐所刻之《畫贊》，一望唯見其氣充滿而勢俊逸，逐字逐畫，衡以近世體勢，幾不辨為何字。蓋其筆力驚絕，能使點畫盪漾空際，回互成趣。（《藝舟雙楫》）
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