读《易筋经》论养生

养身这个命题一直都存在,而现在各种各样的养生学层出不穷。

首先 ,人出生后是健康的,先天是没有问题的,后天的照顾就犹为重要。那么怎样去做。我们知道,人类所需的营养都是从天地五行所生之物中摄取。如果能够按天地规律,按时做息,吃饭饮食适量而行,那么人人都能长寿。但是人的思想、性格、行为各有不同。其中很多人起居作息毫无规律,甚至白昼颠倒。有的人欲望太强,迷失了人的真正需求。有些人暴饮暴食,从不节制。所以命运就有所不同。虽人都免不了一死,但身体的强弱自己还是能掌控一些。

世上养生学派有很多,但影响力大的,有儒道僧三家。儒家讲究尽心知性,是以一气贯三才。道家讲究修真养性,是以一气化三清。释家讲究明心见性 是以一气化三宝。

如果要讲求功效,就要把养生时刻放在心上,心如果不能清静,那么身体各个部位为外部物欲色界吸引,心被牵绊,运动时清浊不分,使身体越来越沉。入定休息的时候,心思百倍思绪万千,致使阴阳不能调和。所以养生首先需要养心,养心就需要把心把持住,心有所住,才能入定,入定才能感受身心的奇妙。

要做到心态平和,世上一切声色货利,皆过往云烟。就算是亿万富翁,也有数不尽的烦恼。就算是寻常百姓,三餐之余也有道不尽的快乐。烦恼与快乐只在于心。

所以养生必先养心,养心在于素定,平日萦绕吾身心者,不皆有若无,无若有。色即是空,空即是色也。


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