愛因斯坦、弗洛伊德、卡克思、畢加索、基辛格········為什麼社會各個精英階層都能看到猶太人的身影？想必這與猶太人本民族的文化是分不開的。到底是什麼樣的文化激勵著一代又一代的猶太人勇於探索、勇於創造呢？我們決定從猶太文化著手，找到他們的智慧。
《塔木德》又稱猶太智慧的羊皮卷，是猶太人繼《聖經》之後最為重要的一部典籍。自從公元70年猶太民族聖殿被毀後，各個時代的猶太拉比（學者之稱）為了延續民族精神，不斷向人民宣講和闡釋《希伯來聖經》的內容，這些口頭內容彙集成冊，是一部規模浩大的鉅著，其中涵蓋了社會法律、道德、醫術、藝術、生活、城市甚至吃飯、睡覺等等，這就是我們今天看到了《塔木德》。當然，《塔木德》具有濃厚的猶太教氣息，我們在閱讀時可以直接宗教的部分，其中指導我們人生、生活哲理的部分依舊可以供我們學習參考。本文特別摘錄了其中較為精華的20句格言，希望可以供大家學習交流：
著名猶太科學家 愛因斯坦
1.如果我們不為自己努力，我們靠誰？
如果我們只為自己努力，我們成了什麼？
如果我們現在還不明白，我們什麼時候才明白？
2.一個人總要像蘆葦杆一樣溫柔，而不要像雪松那樣剛直。
當風吹來的時候，蘆葦就順勢彎一下，而風停下來後，它又在原來的位置上挺得筆直。而雪松呢，連其生命都難保住，因為一旦有風吹來，它就會連根倒下，斷裂。
3.不要為明天的問題擔憂，因為你並不知道明天會給你帶來什麼。
明天將會來臨，而你卻不能永存，所以你在為一個不屬於你的世界擔憂。
4.誰是強者？化敵為友的人。猶太拉比強調講話時要剋制。他們說，一旦說了一句話，就像一支射出的箭，永遠不能收回。
5.當你的夥伴生氣的時候，不要去使他心平氣和；
當死者仍然躺在他面前的時候，不要去安慰他；
在他發誓的時候，不要向他提問題；
在他遭遇不幸的時候，不要去看望他。
著名猶太心理學家 弗洛伊德
6.不管我們承認與否，變化與生長的自然法則是不可逆轉的。但老年不應當被看成是人生的蕭條期，而應該看成是人的閱歷和內在精神的一個時期。
7.無論提問與講解，老師都應該在學生面前設置“陷阱”，以使他們的頭腦更加靈活，同時弄清他們是否記住了老師所講的內容。老師應該隨時就正在講授的內容提問，以激發學生勤奮學習。
8.我的謙卑就是我的高貴，我的高貴就是我的謙卑。
9.寧被詛咒，也不要去詛咒。
10.美酒來了，理智走了；美酒來了，秘密走了。對於一個女人來說，一杯酒正好，兩杯使之墮落，三杯使之舉止傷風敗俗，四倍使之自尊喪盡、廉恥無存。
著名猶太哲學家 卡爾·馬克思
11.弄權者必為權所埋葬，權力其實是奴役。
12.兩人爭吵時，先行沉默的人值得讚揚。
13.誰富有？為自己的一切而感到快樂的人。窮困本身並不是美德，清心寡慾和享樂主義都是有害的。故意逃避快樂和物質上的幸福，同樣是有罪的。在神聖的上帝面前，沒有悲傷。
14.工作是人的責任，不僅僅是為了謀生，同時也是為保障社會秩序而貢獻自己的一份力量。
15.這個世界每天都在變化。今天富有的人明天就不一定富有，今天貧困的人明天也不一定貧困。
著名猶太物理學家 奧本海默
16.如果你想拯救一個人於汙泥之中，不要以為站在頂端，伸出援助之手就夠了。你應該善始善終，親身到汙泥中去，然後用一雙有力的手抓住他。這樣，你和他都將重新從汙泥中獲得新生。
17.任何有知識的人都不會貧窮。有知識的人擁有一切，無知者擁有什麼呢？
18.無知者不可靠，怯懦者不可教，急躁者不可傳道。
19.有三種東西可以使人恢復良好的精神狀態：美妙的聲音、景色和氣味。
20.人的眼睛由黑白兩部分組成的，可是為什麼只能通過黑的部分去觀察世界?
因為人生必須透過黑暗 ，才能看到光明。
《塔木德》猶太人眼中的第二《聖經》
定義人的成功有很多種，人的幸福也有很多種。我們不妨學習猶太的智慧，從中學習更多值得學習的地方，獲得更加美好的人生。更多人文內容，關注頭條號“且佔丹楓系釣舟”，我們一起討論分享。
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