洪均生先生是太極界的一位實事求是的大師，生前對太極拳界的亂象多次撰文批判，這篇文章寫於1983年，批評了當時太極拳的亂象，把科學變成玄學。現在這種大張旗鼓地宣揚“神功”的現象少了，但仍有不少教練拳者以此為所謂的“秘傳”。本文摘自《洪式太極拳（下卷）》，以饗太極拳愛好者。
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我們常常看到不少有關太極拳的書籍，講太極拳總是強調“用意不用力”。原則雖是對的，但應向學者講明：意是理想，不是空洞的意。學太極拳應有合乎太極拳理法的意念，以指揮肢體按太極拳套路的法來進行學習鍛鍊、掌握運用，而不用拙力。並且通過持久鍛鍊會產生合理合法的巧與力來，這就是纏絲勁，一般稱為掤勁或內勁，練得純熟，功夫上身，即全身都有了纏絲勁，推手時自然同機械似的，一開動便能因敵變化，這是由於雙方動作變化可以快到一秒的百分之幾，是來不及用意的。有人說：利用皮膚感覺的靈敏，探知對方來力的動向，而制定出應對的方法，理解不錯，可惜時間不會允許“探知”“制定”。
洪均生先生的三不一無
也有某些著者，由於誤解古人講的“用意不用力”“顯非力勝”“快何能為”，便說為：太極拳能夠“以慢勝快”等語，以顯示太極拳的玄妙，又誤解“意氣君來骨肉臣”之句，甚至說：“彼力才挨我皮膚， 我意已人彼骨裡”“彼力才挨我皮膚，我氣已人彼皮裡膜外之間”。又有四字訣：“敷、蓋、對、吞”，解以純以氣言，非功夫深者不能知。我不懂氣功，也承認它是一一種難練的而有益於人的一一種功夫，但太極拳畢竟和氣功不同，氣功要意守丹田，太極拳則意在拳中動作的纏法，把意氣講得神乎其神，幾乎將太極拳的科學理法變成唯心的玄學。
我也聽到有人說自己的拳式為重意不重形，以自炫奇特。其實在生活上，雖然飲食行動都受意識支配，但如果沒有形體上的配合，意中雖渴而思飲，水總不會隨意而來。儘管有些人迷信“意、氣”，在表演推手中雙方不接觸，距離數尺，一捋便使人向前跑十餘步而後傾倒，一按則使人向後退若干步而後仰跌，或者用手合在對方肩上距離尺許，下按則對方隨之一蹲， 抬手則對方隨之一躍。我雖親眼看到某些表演卻莫名其妙，群眾可能同樣懷疑，而來信質問。
主持人來信問我怎樣解答，我答：我沒有練出這樣功夫，應當請表演者作解答，最好的辦法是，做試驗。 洪均生與師妹陳豫俠
洪均生弟子楊喜壽先生80歲了，仍與弟子反覆試手
當前一切大事都提倡實事求是，而進行合理的改革，這是前進的必由之路。我認為：我們研究太極拳的理法，也應遵循這一道路前進。特別是陳式太極拳這個傳統套路已為國內外愛好者所重視，應當以科學的方法傳播推廣，首先在人類的健康事業方面，作出較大的貢獻。講到技擊則應從太極拳特別是陳式理法上細心研究，以求巧於用力，而避免唯心之論，以免貽誤後學，貽笑國際友人。
洪均生
一九八六年三月
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