中華民族歷史上經歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起！
不得不感慨，真正擔負起民族責任的，從來不是光鮮亮麗的流星，而是默默奉獻的一代又一代為國捐軀，生死度外的愛國者和愛國團體。
中國洪門，源於明末清初一六七四年（康熙十三年，農曆七月廿五日），陳近南與萬雲龍及洪門五祖於湖北襄陽，眾人在“紅花亭”聚會，由陳近南主香，敮血同盟結義，兵器拆解“漢失中土”為“洪”字，三八廿一為洪門的暗號，於是，明朝末年“漢留”組織就此發展成為反清復明的“洪門”。
洪門成立至今已經有三百四十六年的歷史。彼時洪門志在“反清復明”，所謂“忠義”即是指忠於民族，愛家愛國愛社會，兄弟之間講義氣。那麼，是什麼讓洪門忠義文化歷經百年而不衰？最根本原因是牢牢紮根於大地、深入人心的洪門儒家思想及洪門忠義精神。
儒家思想的精髓在孔子時代是以“仁”為先。隨著孟子“義”的觀點加入，“仁義”二字成為先秦儒家的思想基礎。
儒家文化體系中的“家國天下”意識，是中華優秀傳統文化的基本內涵之一，“家國天下”意識，作為積極的入世精神，將洪門忠義文化與傳統優秀文化緊密融合在一起，基於這一道德自覺，使一代又一代洪門人的儒家思想深入骨髓，具有了責任擔當、價值共識和永不停歇的洪門忠義傳承與發揚光大。
洪門革命先驅民國國父孫中山先生，作為中國近代最偉大的革命家和卓越的思想家,從儒家文化中汲取精華並用之於革命實踐活動,發揚儒家民本思想中樸素的民主、平等精神和家國天下意識，將儒家的倫理道德、民本思想、殺身成仁思想、修齊治平思想和大同思想等都賦予了時代意義。
中國洪門五聖山總山主、全球洪門聯盟總會長、洪門國際基金會主席劉會進博士，於一九九九年四月十日，遵照陶公遺命，接掌五聖山第三任總山主。
總山主劉會進先生，是著名的愛國僑領，洪門忠義領袖，幾十年如一日，不為名利，始終不渝，錚錚傲骨，鐵血擔當，堅持民族大義，倡導洪門維新，帶領洪門成功轉型為合法化企業，並積極投入各項社會公益建設，為祖國和諧和平進程，以畢生的精力默默奉獻。
他說：“家”作為基本的情感紐帶，是弘揚洪門傳統孝道，強化洪門忠義紐帶和責任意識；弘揚孝悌之道、忠恕相待、愛敬相與，只有這樣，才能使得家庭倫理與公共理性彼此呼應。
他強調：“家國天下”意識，既連接洪門忠義文化的修齊治平，也連接社會、民族國家，家是社會的細胞，國是維護家的外部屏障，家與國只有良性互動與發展，才有利於促進整個社會的穩定與協調。
他說：儒家“家國天下”塑造了洪門成員的內在人格與精神世界，深入到一代代洪門人的內心世界，內化為熱愛祖國、熱愛民族與家園的擔當精神。“家國天下”是洪門人對國家和人民的深切熱愛，是主動追求民族和諧，國富民強的愛國精神和民族大義，也是國家認同感、民族自豪感和責任意識的來源。
他強調：“家國天下”意識，以其溫柔敦厚的底色、生生不息的活力、和合共生的包容心，不僅為每一個洪門人提供精神關懷，而且有助於維繫人與人之間的和睦共處，為中華民族的偉大復興提供積極的精神動力，非常值得洪門成員倍加珍惜和大力弘揚。
他說：洪門忠義文化既閃爍著儒家文化的光芒,也有以儒家文化為基礎建構其洪門思想體系的特徵。他認為，要繼承和弘揚洪門忠義文化，傳承洪門精神生生不息千百年，必須堅定：
其正位，在替天行道中，精忠報國匡正秩序。
其正統，在法地主平中，弘揚正義厚德載物。
其正路，在為人主義中，忠孝仁慈自強不息。
企業化模式：轉型求進，創新發展；
公益化取向：尚義尚善，濟世惠民；
國際化方略：義結天下，高濤遠行 。
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