武術界流傳著“練拳不練功，到老一場空”和“力不打拳，拳不打功”兩句話，說明了練功的極端重要性。如果不練功，身上沒功夫，那麼拳就成了名副其實的花架子。
然而很多既刻苦練功又認真練拳的人卻依然沒有多少實戰能力，一旦動起手來，不是王八拳互毆就是摟抱廝打，跟街頭潑婦打架沒什麼兩樣，學非所用，用非所學，這又是什麼原因呢？
其實這就是“拳不合技，功不合拳”的結果。
先說說什麼是“拳不合技”。拳是技法，非指套路。拳必須合於技（合乎技擊的要求），因為拳本來就是因格鬥而生，每一個動作、每一個環節都是為了適合格鬥，而且是經過了無數人、無數次實踐的檢驗，不斷總結、提煉、完善而成，所以說拳的科學性和實用性毋庸置疑。如果練拳不能用於格鬥，或者效果不明顯，那麼拳既無存在的價值，也無練習的必要。
很多人練拳用不上或者不能用，根本原因就是“拳不合技”。這裡面有些本來屬於街頭雜耍和舞臺表演之類的東西，硬是被當成了傳統武術加以傳承，有些傳統武術則是在傳承過程中因為種種原因出現了偏差，逐漸偏離了軌道，名存實亡。這樣的拳根本不適合技擊，焉能取勝？前者多半是藉助歷史名人的聲望杜撰而成，沒有經過實踐的檢驗，說得難聽一點就是憑空想象的“意淫”拳。後者則是徒有其名，無有其實。而一些練拳者從不對所學之拳進行實踐應用，除了說手還是說手，恐怕連激烈一點的比劃都沒有，有實戰能力才是怪事。我在《橫平豎直絕對不是傳統武術》一文中曾闡明過此觀點，可悲的是一些所謂的專家、名家舉手投足間都是橫平豎直，還在大談什麼傳承，還在拿招式說事、教學，為什麼不擼起袖子打一打，看看管用不管用？真不知道他們的底氣都是從哪裡來的。
拳從格鬥中來，到格鬥中去，高效實用而不有損身體健康就是科學的。拳必合技，能打好用的才是拳。別總拿武德跟和平年代做擋箭牌，習武者可以不打，但必須能打。
再說說什麼是“功不合拳”。功是功力，也指功法。練功是為了更好地行拳，是為了發掘人的潛能，是為了提升拳的效能和威力。功為了拳而存在，而且始終要為拳服務，這就要求功必須適合於拳，而不是獨行其道，甚至是有悖於拳。
有些功不僅無助於行拳，相反對身體健康和行拳還有副作用，把身體練殘的、練僵硬的並不少見，這種與拳不合的功不如不練。
練拳是為了把身體練得協調一致、快速靈活，練出整體力、爆發力，練出靈敏的感知力和超常的速度，練出強悍的攻擊能和嚴密的防護能力，這就是功力。這些都依賴於科學的訓練方法，也就是俗稱的功法。功法和技法合稱為術，既然是術，又豈是潦草膚淺之人能理解和掌握的？
部隊裡有句話很經典:“仗怎麼打，兵就怎麼練”，習武也是如此，“架怎麼打，拳就怎麼練”。練武的功法也不盡相同，各家有各家的路數，有的效率高，有的效率低，有的合於拳，有的悖於拳，適合的場合和特點也不一樣。就拿馬步來說，它適合古代的車戰、騎戰和長重兵器，如果用於徒步徒手格鬥則弊多利少，很難適應。再如鐵砂掌，打固定不靈活的目標管用，對付靈巧型的卻難湊效。蓄力型的所謂重拳也是如此。
比賽和實戰不同，比賽有比賽的特點，實戰有實戰的要求，二者永遠不能劃等號，有規則的東西只能用於舞臺，這與武術的初衷不符，二者的基因不同，目的也不一樣，終究不是一家人。傳武雖是無規則，但也不能總拿插眼踢襠說事，前提是你要能插得著、踢得上才行。
拳功一體，不能分家。練拳即是行功，練功也是行拳。功法是基礎，也是重點，是綱領性的拳法，提綱挈領，一動俱動，圍繞總則，牽一髮而動全身。拳法是形式，也是表象，是功法的具體運用，因地制宜，隨勢借勢，兵無常形，雖萬變不離其宗。功法為主，拳法為輔，拳寓於功中，功顯於拳內。功法以綜合性功法為上乘，大道至簡，一練俱練。拳法以代表性技法為重點，舉一反三，變化無常。無論功法與技法，都需簡潔精煉，抓住根本，貪多無益。功法與技法合為一體，久而久之，自然功力大增，實戰能力超強。
不能為了練功而練功、為了練拳而練拳，拳功分家是外行人。沒有功的拳沒有靈魂，身上沒東西就是花架子。不能運用於拳的功那是無用功，白白浪費時間消費體力。
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