曾國藩為什麼尤其值得我們現代人研究、學習與效仿？因為他實在是我們理想的楷模。 什麼叫“理想”？讓別人滿意的，就叫理想。但是如果有人挑你的毛病，那有沒有關係？沒有關係，因為本來任何事都是見仁見智的。一件事情或者一個人，有人覺得好，就會有人覺得不好，有人認為有價值，就會有人認為這不算什麼。但總的來說曾國藩傳奇的一生，確有很多值得我們學習的地方。
第一、學曾國藩一生三不朽
曾國藩一生的成就，主要表現在他是三不朽的典範。什麼是“三不朽”？“三不朽”就是指立德、立功、立言。
一、立德：晚節得以保全
曾國藩最了不起的是他能功成身退，這一點是很難做到的。一般人一旦有了權力以後，都想一直做到死，其實這是對自己很不利的事情，可是真正要放棄卻很難，剛開始都會說“我做到某個層次就怎麼怎麼樣”，可是真到了那個時候，他就不會信守承諾了 。\u0001
二、立功：開創中興大業
曾國藩是清朝的中興大臣，對清朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。這是大家都公認的，這些也都可以算是他的功績。清朝那時候實際上已經快速地在沒落了，他帶領一幫人才把它振興起來，成就是很輝煌的，雖然這個振興也只是暫時的，但是最起碼讓清朝又能再多撐一段時間。那時候他的勢力之大，大家對他的尊敬，以及後來世人的評價，都表示他的確是個非常了不起的人物。
三、立言：家書廣為流傳
說到立言，曾國藩所著書籍中流傳最廣、聲名最著的可以說就是他的家書。另外，他還有一本書，就是我們前面講過的《挺經》，一直流傳至今，而且對於我們現代人而言依舊非常適用。除此之外，還有人認為《冰鑑》也是出自他之手。
第二、學曾國藩做千古完人
一、德才兼備，文武雙全
有一位史學家叫郭斌和，他曾對曾國藩作出極高的評價。他對曾國藩的第一句評語是“才德俱備，文武兼資”。這是很難得的，因為一般能文的人多半不能武，能武的人則多半不能文，很少有人二者皆能的，而且文武本身就是很難兼備的。
二、有道德家的篤實
“有道德家之篤實，而無其迂腐”。一般人講道德，多半會流於迂腐。什麼叫“迂腐”？迂腐就是守舊，不隨著時代而改變，即便不合理的事情，也還要堅持。 曾國藩有道德家的篤實，但卻不拘泥於道德中，不流於迂腐。
三、有哲學家的深思
“有哲學家之深思，而無其鑿空”。什麼叫“鑿空”？就是立論無據，流於空談。現在人們越來越強調獨立自主性，越來越強調獨立思考，但是往往喝了一點墨水，就像乾癟的麥穗一般高昂起頭來高談闊論，憑空說大話，殊不知自己所言脫離實際、空洞無物，其人更如井底青蛙般淺陋無知。
四、有政治家的手腕
“有政治家之手腕，而無其權詐”。你如果把“權謀”變成“詐術”，那後果就會很嚴重。“權謀”絕不等於“權詐”。你可以變化無窮，可以出其不意，可以盡情使用各種謀略，但絕不能存心耍詐，那就既違反了你立人的根本原則，也違反了道德，而無德者從長遠來看，通常都是不可能取得長久成功的。
五、有軍事家的韜略
“有軍事家之韜略，而無其殘忍”。但是曾國藩下了很大的功夫去調整，去改變，去迴歸自己的善良、溫和本性。但不管怎樣，軍事家的戰略意識、遠見以及膽識，等等，還是很值得我們一般人學習的。
第三、學曾國藩百鍊終成鋼
一、良師益友，遍結同人
唐鑑當初勸他出山，“眼下洪楊作亂，三湘正遭塗炭。南望家山，不勝悲念……”。郭嵩燾也說：“難得而易失者，時也。順時而動……”而張亮基、羅澤南更了不起，張亮基自願交出領導權，羅澤南則大方地把自己手中的一千名團勇，也就是打仗的人，交給曾國藩 。
二、剛柔相濟，外圓內方
曾國藩很值得我們學習的一點是，他很出色地做到了剛柔相配合。他告訴我們，為公辦事的時候，一定要剛健倔強。曾國藩自幼受家訓影響，“做人以懦弱無剛為大恥”。什麼叫“剛”？“剛”就是倔強的意思。老實講，曾國藩本來脾氣也是不好的，他也很有個性，可他卻能做到堅忍，這就證明他的意志力是很強的，“遇到任何挫折，我都堅忍不拔，我一定要突破它”。
三、腳踏實地，持之以恆
我們都知道曾國藩出身農家，中了進士以後，他的官運也不亨通，在清貴的翰林院待了九年。所謂“清貴”，就是名望很高，但很清貧。曾國藩在翰林院一待就是九年，這是相當長的一段時間，他在那裡只有升遷，但是沒有實權。一般人往往耐不住，或者覺得懷才不遇，或者躍躍欲試，浮躁不安。曾國藩卻沒有，他始終保持頭腦清醒，他利用這段時間不斷反省自己，踏踏實實地學習提高，在品性陶冶、意志鍛鍊和學問精進上，都為以後的發展奠定了很好的根基。
第四、謹記曾國藩諄諄告誡
一、繼舊開新，而非求新求變
“一切一切都在變，只有變才是實在的”，這句話其實不對。因為沒有不變，就談不上變，不變和變是同時存在的，所以一定要有所變，有所不變，以不變應萬變。但是這句話現在看不懂的人太多，幾乎所有人都對“以不變應萬變”持鄙視態度，而且還一直鼓勵人們要創新，要勇於怎麼樣，敢於怎麼樣，這些其實都是害人。只有“以不變應萬變”才是最高的智慧。曾國藩就是這種集大智慧者之一。
二、治學有方，而非開卷有益
“開卷有益”，沒有錯，因為過去的人寫書是很謹慎的，他是要負責任的。開卷並不一定就有益，合理的才可以聽，合理的才能拿來用。
三、深思熟慮，而非立即反應
做人要深思熟慮，而不是立即反應。反覆思慮並不是優柔寡斷，深思熟慮，考慮周全，往往才能對一件事情作出最好的應對，也才能取得最好的效果，否則就會後患無窮，你自己也會因為輕率魯莽而自食苦果，後悔不迭。
有一點大家必須清楚，曾國藩是曾國藩，我們是我們，我們學他也學不像，就算學得很像也沒有用。我們還是要走自己的路，講自己的話。每個人最要緊的是要好好想一想，你這輩子來到這世上到底是要幹什麼的，這才是最關鍵的。“死在生前方為道”，你在沒死以前，就知道自己這輩子要幹什麼，以及自己死了以後會是什麼樣子，那麼，真正到死的那一刻，你就不會有什麼憂慮，也不會有什麼恐懼。
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