山東曲阜是孔子的故鄉，這裡的三孔非常著名，三孔即孔廟、孔林和孔府。
日本侵華始於九一八事變，日本人在建立“偽滿洲國”後，覬覦華北，打算照著葫蘆畫瓢對中國華北地區實行奴化政策。為此，日本人瞧中了孔子的招牌。日本佔領了曲阜，日本的學者立即上書天皇，表明這裡是孔子聖人之地，不可被破壞，相反還應該被保護起來，於是日本天皇下令，不可動孔府的任何東西，並派兵專門保護。
1935年，日本對身在曲阜的末代衍聖公孔德成發出邀請，希望他能赴日本參加孔廟落成儀式。彼時，日本人的勢力已經從東北延伸到華北腹地，他們以為靠武力威脅就能讓年紀輕輕的孔德成屈服，但是在民族大義面前，這位出生在1920年，彼時剛剛十五歲的孔子後人毅然決然地拒絕了日本人的邀請。
後來日本人又派土肥原賢二這個大間諜趕赴曲阜邀請孔德成參加日本人的宴會，沒想到孔德成用自己深厚的文學底蘊擺了這個大間諜一道，孔德成專門寫詩相拒：“餘病未能延國賓，雲濤萬里聚風萍。江川洙泗源流合，況是同洲豈異人。”從詩的最後一句可知，孔德成不願與日本人同流合汙的意願有多強烈。
七七事變後，山東危殆。駐兗州七十二師師長孫桐萱連夜安排孔德成夫婦離鄉。在離鄉前，孔德成還做了一件事，他利用日本人不敢闖進孔府作亂的顧忌，將山東以以及北京的大批來不及轉運的珍貴書籍接洽至孔府掩藏，此舉保護了大批珍貴的古籍，堪稱功德無量。
孔德成離開曲阜後，專門取道徐州抵達武漢，並在漢口發表了抗戰宣言，譴責日本人的侵略罪行。一時間，武漢人心鼓舞，抗戰士氣也因此大增。武漢淪陷後，孔德成又西遷至重慶歌樂山下居住，雖生活清苦，但是孔德成依舊讀書研學，不墜家風。
1945年抗戰勝利後，因為種種原因，孔德成只回過曲阜一次，此後一直旅居上海。並於不久之後遠赴美國遊學。
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