1582年，他漂洋过海，来到他心目中遥远而神秘、伟大而辽阔的东方国度，传递神的光辉。其时，是明神宗的万历十年。他于八月到达澳门港，面对着这个庞大的帝国，他的心中充满了喜悦，也充满了不安。
他知道，这是一个信奉佛教的国家，他将要做的事，是与佛陀争夺信徒。
这岂是一件简单的事？他无数次在航程中谋划着种种方法，但一次次否定。他很忐忑。那年八月，他到达澳门港。
在那里，他开始学习中国的语言和文字，因为只有了解这个神秘帝国的文化，才能真正了解帝国人的心，才能找到办法敲开他们的心窗。突然然接触这种神秘的文字，他兴奋不已，一时全心投入，渐渐对这个伟大帝国产生了更大的兴趣。
两年后，他终于进入了广东肇庆，开始他的传教之路。大明官员盘查，问起他的来历，他恭敬一礼，道：天笠。他确曾在天竺居留过很久，学习神学文化，因此，不论官员如何盘查，他皆滴水不漏。
官员只以为他是佛家弟子，于是再问起来大明的目的。我自遥远的西方而来，为的是能留在仰慕已久的中国，在这里尽我侍奉天主之职，直至终老。他答。他因此得以留下，开始了他的传教。
他知道人总是容易被新奇的东西吸引，所以，为了播撒神的光辉，他使用了一些小伎俩：他带来了许多西方的小东西——圣母像、地图、三棱镜……诸如此类。其中便有欧几里德的《几何原本》。
后来他更通过在中国结识的好友，翻译出了《几何原本》第一卷，将这神秘的学问带入了东方帝国。他借着这些东西吸引中国人的同时，却也被中国的文化所吸引。
看着这伟大帝国中的种种，他情不自禁地赞叹：这是一个举世无双的伟大国度！它不仅是一个王国，它其实就是一个世界！他在这里宣扬着自己的天主，却也如饥似渴地在学习着中华的文化。
为了融入中华世界，他蓄须留发，穿上了汉家儒服，进入士大夫的社交圈中，俨然成了长相异于常人的中国人。他攻读儒家经典《四书》，大感震撼之后，尽全力将之译成拉丁文，试图将这样不朽的经典传至西方世界。
他太了解中华文化，也太了解中国人了。中国人敬鬼敬神，但又“敬鬼神而远之”，他们有着强烈的祖先崇拜，认同的是上古之贤君的治世大道。想让拥有几千年文明史的帝国接受一个外来的神明，谈何容易！
但已经深深了解了中华文化的他，却想出了办法。那就是以偷换概念。他翻译基督教的经典，却并未将“GOD”翻译成“天主”或“神”。他将之翻译成了“上帝”。什么是上帝？
德合天地曰“帝”。帝，是自上古时起，华夏先民对伟大人物的尊称。神农炎帝，轩辕黄帝，皆是如此。而在上古先民眼中，世间必有最伟大的、主掌一切的不朽存在，那便当是帝上之帝，即“上帝”。
《尚书》曰：“惟皇上帝，降衷于下民。”《汉书·王莽传》曰：“四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝。”《隋书·礼仪》曰：“天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称上帝，但不得称天。”
在未有复杂神话体系的古代，上帝便是苍天，便是昊天，便是中华神话体系里最伟大的主宰。是的，上帝本便是中国人。而这一切，在他偷换了概念时起，彻底颠覆。
这个人就是玛提欧·利奇，中国名字叫“利玛窦”，号西泰，又号清泰、西江。中国土生土长的“上帝”，自他来到中国后，终于变成了彻头彻尾的外国人。
到如今，一提上帝，大多数国人都会笑着画个十字架：不就是耶稣嘛！不过其实，耶稣不是上帝，而是上帝之子。大多数中国人搞不清楚上帝和耶稣的区别。上帝是耶和华，耶稣是基督，是被钉在十字架上、后来复活的那位。
由于我国基督教传入，多是明清两代的耶稣会传教士，他们更多的是宣扬耶稣，以至于很多中国老百姓把耶稣当上帝，在中国很多地方甚至直接将基督教叫成“耶稣教”。
我曾看过一篇文章，说耶稣其实就是颛顼，当时大陆架和美洲相连，很多先民迁徙过去美洲。而且在古语考证中，颛顼和耶稣发音很接近。
不知是真是假。
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