胡適在《文學改良芻議》中提出寫文章：
“不做無病只呻吟”
“須言之有物”
這句話，同樣適用於做音樂，何為音樂？在某百科詞條是這樣定義音樂的：
音樂是反映人類現實生活情感的一種藝術
《禮記·樂記》記載:
"凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干鏚、羽旄，謂之樂"。
後渾稱"音樂"，指用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術。
MC喊麥，喊麥主要形式是在網上下載一些伴奏，套用一些古詩詞，用伴奏帶著伴奏對著麥喊。中國的喊麥並不屬於正式音樂，多為網絡紅人創作的情感喊麥。
如前幾年，爆火的《一人我飲酒醉》：
一人 我飲酒醉
醉把佳人成雙對
兩眼 是獨相隨
我只求他日能雙歸
嬌女 我輕扶琴
燕嬉 我紫竹林
我痴情紅顏
我心甘情願
我千里把君尋
說紅顏 我痴情笑
曲動 我琴聲妙
我輕狂高傲
我懵懂無知
我只怪太年少
棄江山 我忘天下
斬斷情絲我無牽掛
千古留名傳佳話
兩年征戰已白髮
一生征戰何人陪
......，
筆者才疏學淺，認為其化用了古詩"杯邀明月，對影成三人。"“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”“馬關山北，憑軒涕泗流。”
但完全不知道，想要表達什麼，如同《驚雷》一般，不知所云。
附上《驚雷》部分歌詞：
驚雷
通天修為天塌地陷紫金錘
紫電
玄真火焰九天玄劍驚天變
烏雲
馳騁沙場呼嘯煙雨頓
只是多情自古空餘恨
我手持彎月刃
說天地淪陷氣吞山河崩
大權我手得
殺神弒佛修成魔
劍出鞘 我血滂沱
.......，
講真的，筆者身為音痴，都對這首暫且稱之為“歌曲”的東西，無感，也難怪在樂壇叱吒多年的“老江湖”楊坤對它的鄙夷。
在一次直播中，網友要求楊坤直播唱網絡爆火的喊麥歌曲《驚雷》，但遭到其強烈的吐槽：
“太難聽，神馬東西，要節奏沒節奏，要律動沒律動”
面對知名歌手楊坤對於《驚雷》的評價，《驚雷》原創也是坐不住了回懟楊坤：
“我想說音樂沒有高低貴賤之分，存在即合理，這麼多人喜歡驚雷肯定是在驚雷裡感受到了快樂，給人快樂的音樂就是好音樂”
其後還不忘得意：
“你看《驚雷》現在多火，比你的任何一首歌都火。”
從前文對音樂的定義“反映人類現實生活情感的一種藝術”，我們知道首先音樂是一種現實情感的反饋，其次它是一種藝術形式。《驚雷》有所謂的“現實情感”和“藝術感”麼？筆者反正是get不到的。
如同《驚雷》的前輩之作《一人我飲酒醉》，是真的被人喜歡麼？如果真的喜歡，有人把它當做來電提醒麼？恐怕沒有吧！
如同土味情話一般，喊麥只不過是一小撮人的自娛自樂罷了。
正如新京報所評：
“音樂不分貴賤 但分經典與糟粕”
大浪淘沙，留下的往往是有重量的，而那些徒有其表的東西，則隨著海浪一同消失了。一首歌的“爆火”，並不能說它“好”，就如同《一人我飲酒醉》，如今有多少人會聽？爆火只是曇花一現，這種“快餐式歌曲”也終將消失在我們的歌單中。
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