從古至今，占卜可謂其術繁多，五花八門，有金錢課、小六壬、大六壬、六爻、金口訣、梅花易數、觀音神課……而六爻預測被譽為周易預測的大宗之法。
☯六十四卦
六爻預測學又稱納甲預測學，是在六十四卦的基礎上，把天干地支納入各爻，通過研究干支之間的生剋制化等關係，從而進行預測。研習六爻，首先要對六十四卦有所瞭解。六十四卦共分八宮，每宮八卦，合為六十四卦。
參看下面六十四卦圖表，乾宮八卦，第一卦為上下兩卦重疊，名曰乾為天卦，稱為“純卦”，又稱“宮頭卦”。然後從第一爻依次變化生出他卦，初爻變為天風姤卦，二爻變為天山遯卦，三爻變為天地否卦，四爻變為風地觀卦，五爻變為山地剝卦，然後回頭四爻變為火地晉卦（每宮第七卦稱為“遊魂卦”），最後下卦變回原卦，變為火天大有卦（凡末卦稱為“歸魂卦”）。
兌宮、離宮、震宮、巽宮、坎宮、艮宮、坤宮變生規律同乾宮八卦，下不贅述。
☯起卦
起卦之前，占卦者要先虔心淨慮，秉持誠心。詩曰：誠心誠意第一準，二卦沒有頭卦靈。君子若問連三卦，反反覆覆事難成。
起卦方法，古人占筮用蓍草，通過三演十八變方求得一卦，此法為最早的八卦筮法。因蓍草演卦太過複雜，所以古人代之銅錢搖卦，相傳是戰國時鬼谷子所創。
取三枚古銅錢，以“乾隆通寶”為佳，合於手心，集中意念，默唸欲佔之事，反覆搖動手中銅錢，然後將銅錢擲於盤中，看銅錢的背（無字）和麵（有字）的情況：一個背稱作“單”，為陽爻，記作“—”；兩個背稱作“拆”，為陰爻，記作“_ _”；三個背稱作“重”，為老陽（稱為陽動，在變卦中變為陰），記作“O”；沒有背稱作“交”，為老陰（稱為陰動，在變卦中變為陽），記作“×”。共搖六次，第一次為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第六次為第六爻，畫在卦的最上邊。第一、二、三爻組合之卦稱下卦，又叫內卦；第四、五、六爻組合之卦稱上卦，又叫外卦。如遇有×、O，再畫出變卦來。六爻所成之卦稱本卦，主當前；變爻所得之卦為變卦，指未來。
同時，記下占卜的月份和日期，因為斷卦時要結合月日對每個卦爻進行旺衰判斷。臨月日的卦爻（即與月日相同的卦爻）、得月日生扶的卦爻都為旺，受月日衝、克的卦爻為極衰，生、克月日的卦爻也以不旺論。同時，還要通過月建來查月破，通過日辰來查旬空。月破、旬空都會使卦爻喪失活力或暫時無力。
☯裝卦
卦起好了，接下來要裝配斷卦時所需要的許多元素，包括納地支、納天干、安士應、定卦宮、排六親、配六獸（又叫六神）、查旬空。如下圖：
（一）納地支
六十四卦中有八純卦，地支是根據八純卦的陰陽屬性進行裝配。
八卦之中，乾為老父，震為長男，坎為中男，艮為少男，此為四陽卦；坤為老母，巽為長女，離為中女，兌為少女，此為四陰卦。納地支時，遵循陽卦納陽支，陰卦納陰支；陽卦順行，陰卦逆行的規律。
具體方法是：
乾純卦為上下乾卦重疊。乾為老父，故初爻納第一個陽支子，而後順行，二爻納第二個陽支寅，三爻納辰，四爻納午，五爻納申，上爻納戌。
震為長男，“長兄若父”，故納地支與乾卦相同。
坎為中男，故初爻納第二個陽支寅，而後順行，二爻納辰，三爻納午，四爻納申，五爻納戌，上爻納子。
艮為少男，故初爻納第三個陽支辰，而後順行，二爻納午，三爻納申，四爻納戌，五爻納子，上爻納寅。
坤純卦為上下坤卦重疊。坤為老母，五行為土，故初爻納第四個陰支未，未為陰土，坤未同位，俱在西南。而後逆行，二爻納第三個陰支巳，三爻納卯，四爻納醜，五爻納亥，上爻納酉。
巽為長女，故初爻納第一個陰支醜，而後逆行，二爻納亥，三爻納酉，四爻納未，五爻納巳，上爻納卯。
離為中女，故初爻納第二個陰支卯，而後逆行，二爻納醜，三爻納亥，四爻納酉，五爻納未，上爻納巳。
兌為少女，故初爻納第三個陰支巳，而後逆行，二爻納卯，三爻納醜，四爻納亥，五爻納酉，上爻納未。
如上例“澤水困卦”，上卦為兌，依從兌純卦的上卦，自下而上納亥、酉、未；下卦為坎，依從坎純卦的下卦，自下而上納寅、辰、午。
（二）納天干
天干在預測中用處不大，有些人甚至完全棄而不用。
八卦納天干較為簡單，一卦三爻納幹相同。
乾為老父，納陽幹之首即甲；然後按照“以大讓小，先小後大”的順序依次納天干，艮為少男，納第二陽幹丙；坎為中男，納第三陽幹戊；震為長男，納第四陽幹庚。
坤為老母，納陰乾之首即乙；然後按照“以大讓小，先小後大”的順序依次納天干，兌為少女，納第二陰乾丁；離為中女，納第三陰乾己；巽為長女，納第四陰乾辛。
最後，天干還剩“壬癸”二位，把陽幹壬分與乾卦上卦，把陰乾癸分與坤卦外卦。也就是說，乾、坤二卦與眾不同，內卦與外卦分別納甲、壬和乙、癸兩個天干，其餘各卦都是納一個天干。
（三）安士應
“士”與“應”是卜筮中使用最多的一對概念，士為自己，應為對方。裝士應就是確定卦中哪一爻是士爻、哪一爻是應爻。“士”也有寫作“世”。
方法是用歸藏法確定士爻，即把上卦與下卦歸藏，依歸藏所得之卦定士爻。歸藏方法十分簡易，兩卦橫向相加，兩爻同陰或同陽歸藏得陰爻，兩爻陰陽不同歸藏得陽爻。例如，
《定士歌》曰：
上下歸藏得卦看
一雷二澤三水天
四士原在風火間
五嶽六地把士安
解釋：歸藏得震雷卦初爻持士，得兌澤卦二爻持士，得坎水卦或乾天卦三爻持士，得巽風卦或離火卦四爻持士，得艮山卦五爻持士，得坤地卦六爻持士。
士爻確定，應爻也就隨之而定了。士與應在卦中總是中間隔兩位，如士在初爻，則應在四爻；士在二爻，則應在五爻……
（四）定卦宮
上面講到，六十四卦共分八宮，每宮八卦。定卦宮即確定所佔之卦屬於哪一宮，既而確定本卦的五行。每宮八卦五行相同，如乾宮八卦，五行同屬金。
卦宮可根據士爻推定，有歌訣曰：
一二六士外卦宮，四士五士內卦更
三士藏天上卦看，三士藏水下卦同
解釋：一爻持士、二爻持士、六爻持士，外卦即是所在卦宮；四爻持士、五爻持士，將內卦進行爻變即是所在卦宮；三爻持士，如果上下兩卦歸藏為乾卦，則上卦即是所在卦宮，如果歸藏為坎卦，則下卦即是所在卦宮。
（五）排六親
所謂六親，即父母、兄弟、子孫、官鬼、妻財。
排六親方法，依據卦宮五行與各爻所納地支五行的生克關係而定，以卦宮為“我”，生我者父母，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財，同我者兄弟。
（六）配六獸
六獸又稱六神，依次為青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。
青龍為東方木神，主有財喜；朱雀為南方火神，多主口舌（也主文書）；勾陳為中央陽土，主遭牢獄；螣蛇為中央陰土，主遇怪邪；白虎為西方金神，主有傷亡；玄武為北方水神，多主闇昧。
配六獸方法，依據測卦之日的天干，甲乙日屬木，故初爻起青龍，依次為二爻配朱雀，三爻配勾陳，四爻配螣蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。餘者仿此類推，丙丁日屬火，初爻起朱雀；戊日屬陽土，初爻起勾陳；己日屬陰土，初爻起螣蛇；庚辛日屬金，初爻起白虎；壬癸日屬水，初爻起玄武。
（七）查旬空
旬空又稱空亡。按一旬10日，甲為旬首，癸為旬末。因為天干共有10位，地支共有12位，所以一旬正好等同天干之數，而地支必定剩餘兩位，剩餘的兩位地支就叫做旬空。查旬空之法，依據日干推算。如日干為己酉，可以從“己”開始順查天干，己、庚、辛、壬、癸，經4位查到旬末“癸”；然後從“酉”順查地支，也查4位，酉、戌、亥、子、醜，“醜”也即此旬末位，接下去“醜”後的兩位地支“寅”“卯”就是空亡了。
斷卦時旬空需要結合卦爻的旺衰，旺者雖空不空，衰者方論真空。
旬空是判斷應期的方法之一，事應何時，常在出空之時。
如果士爻旬空，表示求占人心中無底，心不踏實。
有時某爻旬空，空比不空還好。比如測災害，官鬼發動克士，此時如果士爻旬空，就克不著了，謂之避克。
有時某爻旬空，就表示該爻不在職位，不能行使職能。如測破案，官鬼空亡則罪犯不易被抓。
有時旬空表示曾經發生過，如測妻財爻旬空，表示其過去曾經處過對象。
☯斷卦
斷卦主要是審察地支五行之間的生剋制化而行預測，焦點在士爻、用神和動爻。士爻代表測卦人的狀態，用神代表所測的事情，動爻代表事情的變化動向。一般情況下，士爻、用神旺相，方具備成事的條件；如果士爻、用神空破休囚，則所測之事難成。同時，動爻力量巨大，對事情的成敗有著舉足輕重的作用。
（一）定用神
斷卦時首先要選定用神。預測不同的事情，要以不同的六親為用神。天下大事小情，不啻萬端，按照“同類取象”原則，可將六親推演涵蓋萬事萬物。例如，男子問婚以妻財爻為用神，女子問婚以官鬼爻為用神；替父母問病以父母爻為用神，為自己問病以官鬼爻為用神；問孩子升學以子孫爻為用神，測自己升學以父母爻為用神（因為升學是為了讓自己生活得更好，按“生我者父母”論）；自己獨資辦廠以妻財爻為用神，與人合作以兄弟爻為用神，等等。
斷卦時要看用神的狀況，用神旺相為吉，事情易成；用神衰敗為兇，事情蹇難。如果日月有一為用神，則天從人願。
有時卦中用神多現，表示事情複雜。例如，尋求工作，卦現兩個父母爻，表示有兩份工作可選。再如，一男測婚，卦現三個妻財爻，一個旬空，一個休囚，表示過去曾經處過一個，今非其有；還有一個不鹹不淡，感情不是很好；將來還會出現一個，出空之時即是應期。
有時亦有用神不現的情況，如測財卻不見財爻，這時就要查找“伏神”。“伏神”即是隱藏不現的用神，並非不存在，而是隱伏在了某個卦爻的下面。查找伏神的方法很簡單，就是到卦宮的第一卦（稱為“宮頭卦”）去尋找，所缺的用神在宮頭卦的哪個位置，伏神便定在哪一爻。如下面排卦：
求子得“地風升”卦，要以子孫爻為用神，卦中用神不現。本卦為“震宮卦”，宮頭卦子孫爻午火在四爻，此即伏神，亦記入四爻，意謂子孫伏在四爻醜土下面。伏神所藏的四爻醜土稱曰“飛神”。
伏神有“可出可用”與“不出不可用”之別，這要依伏神的旺衰而定。如果伏神得日月之生，或伏神得飛神生扶，或伏神得動爻生扶，或飛神衰弱壓不住伏神，或飛神旬空無法壓伏神，或飛神受日、月、動爻衝動，伏神都可以出現，成就事情。反之，伏神衰弱無力，不得生扶，遇到旬空、月破、墓絕，被日月、飛神、動爻剋制，這些情形下伏神都難以出現，事情難成。
如下面卦例，甲寅月乙卯日肖女士問孩子疾病得“山風蠱”卦變“火風鼎”卦：
此佔以子孫爻為用神，巳孫伏於子父之下，雖然飛來克伏，但伏神受日月之生而旺，告之巳月底可痊癒。
由“用神”衍生出“原神”“耗神”“忌神”“仇神”“護神”等概念，生用神之爻稱原神，用神所生之爻稱耗神，克用神之爻稱忌神，用神所克之爻稱仇神，用神相同之爻稱護神。原神、護神為“我軍集團”，有力為吉，發動更吉，說明自己有能量；忌神、仇神、耗神為“敵對勢力”，有力為兇，發動更兇，說明自己於事不利。
（二）看士爻
一看士爻的旺衰。士爻健旺，便具備了成事的第一條件；如果士爻過衰，如月日雙殺、月破日克等，用神再到位也是不成的。
二看士爻的動變。變爻過衰、空破臨事等，也是不吉之象。
三看士爻所臨何神。六爻占卜常說“××持士”，所謂“持士”就是“在身邊”的意思。如財爻持士，表示財在身邊，是得財之象。如果忌神持士，就表示所問之事到不了身邊，當然成不了事。同理可推，原神持士有利，仇神持士不利。
（三）看動爻
一卦之中可能沒有動爻，也可能具有一個動爻或多個動爻，甚至六爻全動。動爻是一卦之魂，卦爻發動如人之行動，將對其它爻產生影響，尤其動爻對用爻的影響至關緊要，斷卦時主要看的就是動爻對用爻的影響。
動爻有明動和暗動之說。求卦時擲出的×、O為明動，卦中受日衝之爻且旺相有力，此爻稱曰暗動。暗動即暗中行動，事情也往往在不知不覺中發生。
對於動爻，斷卦時常看如下幾個方面：
1.動爻對用神的作用力
用爻得動爻生合為吉，受動爻沖剋為不利。相合為友好行為，但是同時也有牽絆之效果，含有二者粘合、膠合在一起之意，使單方無所能為。如忌神為午馬，則可以佩戴生肖羊，午未合，把馬拴住，使之不能為禍。
如果動爻為原神、護神，且不化壞（指化回頭克、化絕、化空、化破），為成事之象。如果動爻為忌神、仇神、耗神，而不化壞，為敗事之象；化壞則為兇中有救，以吉論之。
2.動爻與動爻的作用力
如果動爻生動爻，這時克而不克，謂貪生忘克。如動爻為金，另一動爻為水，動爻金本應克靜爻木，但因水爻又動，金生水，水又生木，金便不再克木，反為大吉之象，連續相生，勁力非常。
如：甲子月戊申日李女士求測開時裝屋可否，得“火雷噬嗑”卦變“雷地豫”卦。
此卦以財爻為用神，兩個動爻，父母子水與巳火子孫，父母爻為仇神，子孫爻為原神。此卦原神發動，本為吉象，但仇神也發動，仇神克原神。子水臨月當令，巳火休囚無氣，力量懸殊，巳火哪還有生財之力？此生意不可做。
3.動爻與變爻的作用力·回頭生·回頭克
有了動爻，必然出現變爻。如果變爻生動爻，稱曰“回頭生”，使動爻力量加強，即便動爻衰弱，也會變弱為強，因有變爻源源不斷來生，力量巨大。如果動爻為用神、原神，最喜回頭生，為神力有源，長久之象。如果動爻為忌神、仇神，則最忌回頭生，為大不利之象。反之，如果變爻克動爻，稱曰“回頭克”，使動爻力量消減。動爻為用神、原神，最忌回頭克，出現此種情況，所問之事基本不成，成也速敗，而且無法化解。動爻為忌神、仇神，則喜見回頭克，預示兇中有救，成事之象。
4. 動爻與變爻的作用力·化進·化退
如果動爻與變爻五行相同，且位次前移，稱曰“化進”，變爻稱曰“進神”。如亥化子，巳化午，寅化卯，醜化辰等。動爻化進神，為力量越來越大，即使動爻、變爻暫時不旺，逢旺之時也會起作用。如果用神、原神動化進神，一般為成事之象，剩下的就是成事時間的問題了。如果忌神、仇神化進神，為敗事之象。反之為“化退”，變爻稱曰“退神”。
5. 動爻與變爻的作用力·反吟·伏吟
如果主卦與變卦各爻皆相沖，稱曰“反吟”，預示事情反反覆覆，多費週轉，痛苦不安。如果主卦與變卦各爻地支相同，爻變卻地支不變，稱曰“伏吟”，預示事暫難明，膠滯不動，焦灼憂慮。卦逢“反吟”和“伏吟”，是成是敗，需要結合用神、士爻的旺衰綜合分析。
6. 動爻與變爻的作用力·動爻化合·動爻入墓
如果動爻與變爻相合，稱曰“動爻化合”，表示動爻的力量暫時受羈絆而無法發揮，待日月衝開之時方可解脫。
如果變爻是動爻的墓庫，稱曰“動爻入墓”。亥、子水墓庫在辰，巳、午火墓庫在戌，寅、卯木墓庫在未，申、酉金墓庫在醜，醜、未、戌土與水同論，墓庫在辰。動爻旺而入墓，預示暫時隱蔽不起作用，一旦庫被衝開，就有發威起作用的可能；動爻衰而入墓，為事情不成之象；測病用神衰而入墓，不治之象。
7.動爻與變爻的作用力·化空·化破·化絕
如果變爻旬空，稱曰“動爻化空”；如果變爻月破，稱曰“動爻化破”；如果變爻為動爻絕地，稱曰“動爻化絕”。這幾種情況統稱“動爻化壞”，都表示動爻力量變弱，失去後勁。
8.靜卦不動與多爻亂動
如果一卦沒有動爻，六爻皆靜，預示事態不變，保持現狀；也預示事態平穩，不生枝節。如果一卦多爻亂動，預示事情複雜，需要以士爻和用神為核心，理性論斷。
如下面卦例，壬午月甲子日張先生問公司裁員能留住否？得“天水訟”卦變“水火既濟”卦：
此佔以父母爻為用神，卦中五爻全動。兄弟臨月建旺而持士，正反映了競爭激烈。日辰子水沖剋兄弟，為兄弟受制，有利之象。用神寅木得日辰之生，動而化進，進神生士，又一有利之象。進神雖然也生間爻兄弟，但間爻兄弟自化回頭克，且又化空，競爭力大減。二爻子孫為仇神，動而化退，六爻子孫仇神動而化官，亦為有利。但士爻兄弟動而化財，破耗之象。綜此種種，可以留下，但須花錢打通關係。又問什麼時候能有結果呢？五動爻之中，初爻爻力最旺，告以來年正月，後來果然。
（四）定應期
應期就是事情應驗的日期，所以要依據主事爻而定。主事爻包括用神、忌神、動爻等。比如測財，何時得財看用神，何時破財看忌神。一般而言，主事爻逢值、逢合、逢衝、出空等，都可能是應期所在，需要依據卦理和事理靈活分析。
（五）一卦多斷
一卦多斷即一個卦象可以斷出多項事情。舉例，2000年11月27日（庚辰年丁亥月己丑日），劉女士慕名前來測運，得“澤火革”卦變“天火同人”卦。
卦象一出，筆者對她講了如下幾點：Ⅰ.經濟狀況不佳；Ⅱ.婚姻不美，離過婚，目前處的男友關係也不好，常有紛爭；Ⅲ.這段時間頭部不適；Ⅳ.心臟弱；Ⅴ.消化不好；Ⅵ.最近跌過跤；Ⅶ.1991年吃過官司；Ⅷ.明年財運會更好；Ⅸ.2003年（癸未年）防情變。
分析：全卦無財，顯然經濟拮据。官動克士，婚姻能好嗎？官爻旬空化進，必為重婚。鬼臨上爻克士，頭必痛。三爻伏神為午火，五行與爻位指歸心臟。鬼臨土克士，脾胃不好。虎臨二爻，爻象中斷，小腿傷損之象。1991年為辛未年，勾陳臨官克士，官司得應之年。明年巳火沖掉亥水飛神，伏神午財得出，財運轉好。2003年未官動變化退，有情變的可能性。
（六）調運解災
既然通過六爻可以預測事情，那能否通過六爻法加以化解呢？實踐證明，是可以一定程度做到的。六爻法調運解災主要通過六爻地支之間的生剋制化原理，應用具有能量的十二生肖來進行。比如，毛病出在酉金受午火克，戴一鼠的生肖墜便可化解。因子鼠可沖剋午火，使午火受傷，便不克酉金了。但是如果卦中問題出在回頭克，一般不易化解。
現舉一例，丙申月丁卯日司機王先生問他的運程，得“雷山小過”卦變“雷火豐”卦。
此卦出來後，筆者對其講了如下事情：身體方面心臟弱，消化也不好，頭也有點問題；孩子不好管；愛人做掉過孩子（子孫旬空）；妻子身體不太好；注意車肇事。
對方對最後一條很關注，問什麼時間？嚴重不？筆者告訴他，不很嚴重，人身沒有大危險，時間當注意12月份，小寒之前。王先生問有化解的辦法嗎？筆者告之戴一羊的生肖墜可解。
解釋：官鬼臨白虎，主有災氣；鬼在午火，午為馬，馬為坐騎，王先生是司機，因此斷有車輛肇事；讓其戴羊，羊為未，未與午合，相當於馬被拴，被拴當然不會為害了。
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