在第一次瞭解到《娛樂至死》這本書是在一件事情的評論下面，依稀記得那件事情是某某明星通過炒作營銷翻車被眾多網友怒罵，有人評論提到了這本書來加以佐證自己的觀點：當人們越來越關注明星們的瑣事時，更多值得被關注的事就會被逐漸掩埋。
我一開始是覺得這本書有著駭人聽聞的噱頭，那麼這本書主要講的是什麼呢？
如何去快速改造一個人或者集體？最直接且見效最快的方式是禁錮，採取禁令書籍和文化專制的方式，這是利用外力去迫使主體去被動地發生變化，但這種方式必然不能持久，總會有先驅者意識到壓迫並反抗。
而最有效且影響最深遠的方式是全面放開，把諸多選擇呈現在人們面前讓他們選擇。人們對於被強迫總是有很強的感知性，正如對自主選擇的東西的堅定性一樣，對於自己主動的選擇會很難去改變，他的內心需求是契合他的選擇的，事物變化和發展的核心動力永遠來自內因。
媒介的變化帶來生活方式和節奏的變化
每一次信息載體的變革都會引起生活方式和結構的巨大變化，造紙術的改良讓人們更方便去傳遞信息，文字作為了主要載體；而電視以及更多智能的東西也是另一次重大的變革，它讓人們不再依賴於文字和紙張，只需要通過電子設備就能瞭解到更多的信息。
在印刷時代，因為文字佔據了人們的主要生活，人們對於文字就需要更多的打磨和考究；這一點正如古代辯論時，辯論家們都會斟酌措辭來讓自己的觀點更有說服力。
在這個時期無論是闡述自己的觀點或者是辯駁別人的觀點，都需要你有足夠的文字掌控力，你就得動用你的腦子去思考其中的邏輯是否正確，觀點和材料的證明如何自洽，大體程度上還是呈現出嚴謹、理性的態度。
但電視這一新媒介的誕生，直接打亂了嚴謹這一特點。
我們不再只能通過各種報紙、書籍、雜誌等獲取信息，只需要有電視就能得到種類更多內容更豐富的信息。
那麼，這些信息是如何變得“不嚴謹”的呢？
更多、更快、更疲勞
我們最在乎一個東西的時候，是因為它少，我們知道用完可能就沒有了，所以省著一點點用（例如錢），但當這個東西的數量足夠多時，它在我們心裡的價值就會極大降低。
信息也是如此。
在印刷時代和更早的時代，人們瞭解信息除了聽說、目擊外大多是依靠各種各樣的文字，人們瞭解更多的東西也主要來源於書籍，但短時間內接觸到的書籍必然是有限的，這時候信息就顯得極為可貴，一本書可以翻來覆去看上三四遍（高中課外書）。
但是在電視時代，信息來得更快且更多，你可以瞭解到各種不同的東西。
這帶來的壞處就是快，因為快你不會去在乎其中某一條信息的價值，因為眾多的信息已經讓你目不暇給，根本不會空出時間讓你來思考其中的正確性和可得性。
所以，越來越多的假信息被生產出來，因為人們不會去刻意關注它的真實性，它需要的是傳播得更快和更廣。
我們主動選擇了電視媒介的方式，然後被動接受了各種各樣的信息，“快”的節奏讓我們沒有時間停下來思考其中的價值。
潛移默化和劣幣驅逐良幣
潛移默化的本意是指人的思想或性格不知不覺地受到感染而發生了變化。
這也分為兩部分：一部分是引起直接變化的外因，環境因素對於一個人的成長意識有著重要影響，如果已經習慣了從各類視頻和電視節目中接受信息，突然讓你去閱讀一本本厚厚的書籍你會願意麼？
另一部分是內因，人的本性是追求舒服的，能不費功夫就不費功夫，越輕鬆越簡單越好。什麼是輕鬆和簡單呢？不勞而獲，不需要你自己付出任何努力就能獲得你想要的東西，這個努力可以是身體上的行為，也可以是腦力上的思考。
怎麼讓人“廢”下去？讓他安於現狀，既要讓他不為了基本生計而想方設法地奔波勞累，也要塞滿他的空餘時間讓他沒有空閒想東想西，而這個填充物必須具有兩個特徵：更新快且總量大，但實際上並不具有或者極少擁有思考的價值，例如瑣事，例如各類虛假新聞。
劣幣驅逐良幣這個概念大家都懂，當在良幣的市場裡劣幣開始流通，其他人便會覺得劣幣能夠獲取更多的價值轉而流行劣幣，長此以往市場上的良幣就會蕩然無存。
而在這樣的環境下誰是劣幣的開創者並不重要，重要的是當劣幣成為了一種趨勢，僅憑個人的力量是很難對抗這種趨勢的，堅持在這時只會變成頑固和不知變通。
我聽過很多次這樣的言論：現在是短視頻的時代，不僅書籍這種長篇大論的東西應該被刪除，長視頻也會被取代，因為現代人的時間已經被一個個短視頻的精美小菜填滿了，沒有胃口再去適應冗雜且多的粗糧們。
我從不否認短視頻這種方式的存在，它的流行必然有其原因，它在快生活的方式更進一步，將人們的零碎時間也能利用起來，三四分鐘你就能獲得你想要的信息，或是好玩，或是有趣，豐富使用者的業務生活。
但我們不妨想一想，最早出現且最具代表性的短視頻是什麼？它的表現形式是廣告，我們看過了很多廣告但有誰會去在意廣告的內容呢，大多是看過即忘。
短視頻的確適應了人們的需求，但它的價值是很低的，大多數人只是從中得到一些樂子來消遣時間，而它的長度又讓人們刷了一個又一個而不自知，最後佔據了我們所有的業餘時間。
娛樂至死的意思是當我們的生活只剩下娛樂時是危險的，更多的人沉溺於現狀，更少的人去思考，這對於個人來說是有限的，平凡人的平凡無人苛責且無需強求，但“平凡”成為了一種文化氛圍就顯得極其危險了。
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