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元明清几百年的北京城里，一直存在着京师“四霸天”，四个和生活密切相关的行业内呈现的黑恶势力，他们是从老百姓的生活源头产生，无时无刻不在压榨着百姓。有时候仅仅是个日常的吃喝拉撒出趟门都能搞出人命。
第一霸：粪霸
都说北京的厕所没尊严，这根子上，就是北京的那些“粪霸”闹的。
元明清三朝几百年，老百姓出门在外，大小便基本是找个僻静胡同的犄角旮旯解决。一些酒楼茶馆戏院子里有厕所，但不外借。若是独门独户的大户人家和王公贵胄，都是几进深的四合院，里面有旱厕，就是没下水排污管道，必须由掏粪工清理。贫民好几户挤着住的大杂院，会在院外、胡同的犄角静僻处搭个破砖头芦席子围起来的茅房（公厕）。
掏粪工
那么这些旱厕的打扫就必须要产生一个职业“掏粪工”，这个现在大家都不愿意干的职业，在当年可是热门职业。原因很简单，因为过去在没有化肥的年代，人畜粪便是上等肥料，掏粪可以卖钱！尤其是大户人家，几十口子人并且吃的都不错，那“粪”的质量相当的高，都是能卖出好价钱的。
城外的粪场
但是这个“掏粪”行业基本上被黑恶势力，也就是“粪霸”把持着的。京城掏粪行业就出现了霸占若干条胡同“掏粪权”的粪霸。他们的黑话把胡同称呼为“粪道”。要是哪条胡同里要是有王公府邸大宅门之类，是粪霸的重点争夺对象。为了争夺高价值的粪道，粪霸们能当街斗殴刺杀打出人命。
这种荒唐的现象现在看来简直哭笑不得，
为了“屎”打出人命，这种事情看似匪夷所思但其实这在当年的北京城里每天都在发生。更可笑的是，粪霸霸占了“粪道”，然后还要撒出绿林英雄帖，让全城其他粪霸都承认他的势力地盘，并立下一张“粪契”，大伙都承认。这张粪契可以转让或作为遗产留给子孙，叫价几百两银子。粪霸挣钱的方式是剥削掏粪工。他占了一条胡同，自己并不挨家挨户的上门掏粪，而是让掏粪工去做，掏粪工必须按时给粪霸缴纳“孝敬钱”。
50年代著名劳动模范时传祥，就是1929年逃荒到北京，在宣武门附近一个粪霸手下的掏粪工。
正是因为这些“粪霸”的存在，北京的下水道建设活生生拖慢了几十年！
晚清新政时，北京才刚开始铺设埋在地下的现代下水管线，而且范围也非常小；到了民国北洋政府初期，政府成立了卫生局之类的专职机构，打算彻底的改革下北京的市政卫生环境工作，这个改革触动了粪霸的利益（实际上，就是主管卫生局的民国官员想把这份人粪收入从粪霸手里抢过来）。
粪堆
这些粪霸不但平时欺行霸市，遇到改朝换代也是丝毫不带虚的，他们带着手下的掏粪工去北洋卫生局门前“请愿”，聚众背着粪桶，拿着粪勺把北洋卫生局弄得臭气熏天。这一连请愿半个月下来，是个正常人都受不了这个味道，本来主管卫生的部门，活生生让这些粪霸搞成了全北京最臭的地儿....北洋官员只能无奈妥协。抗战期间北京城沦陷，日本人想处理一下这臭气熏天的北京城，结果也没能如意，反而日本军队的大便，当时被这些“粪霸”炒的卖价还很高.....一个杂志名叫《北支杂志》的期刊还专门为北京城这个奇怪的现象写了一篇报道......
报道部分截图
真正消灭北京的“粪霸”也是新中国成立后，全国范围内彻底的进行长达十年的“爱国卫生运动”后才彻底清除这一帮让人无语的混混。而北京最后的旱厕也在90年代末才彻底改造完成。
第二霸：水霸
在元明清时候，北京城内还有不少地表河湖水系，又在城外挖掘运河，比如通惠河就是人工开凿的。在元朝，元大都的南城墙位于今天长安街的位置，走京杭大运河，从南方运输粮食等大宗物资抵京的船只，能直接开到今天长安街以南、南二环以北的东交民巷（原名东江米巷，是粮船卸粮的地方）。
今天北京二环里好多地名，依然是当初有河湖沼塘时候流传下来的，比如御河桥、积水潭（积水潭今天还有，但比当初大大缩小了）、位于西单传说经常闹鬼的二龙坑等等。
这个看似有不少地表河湖水系的京城，却真的没有什么可以喝的水！
积水潭老照片，面积比现在积水潭医院后的小水域大很多
元明清三朝七百年在此，北京城地表不铺设硬化或石子路面，无论大街还是小胡同，一概是黄土朝天，旧式的阴沟排水管线又年久失修，老百姓平时过日子为恶劣图方便，各种生活污水就是随手往当街当院里一泼；拉屎撒尿和生活垃圾，为了图方便，也是往城内的河湖水系里直接排放，好多河湖先是水质变坏，然后逐渐缩小，最后干脆被填平了。
水夫在送水
此外，过去王公重臣商上朝或从其其他活动，是要骑马坐轿的，所以城里还有不少马厩畜栏，人畜屎尿也是随地排泄。经过几百年的如此生活，导致脏水渗入长年累月渗入地下，污染了表层地下水。水质越来越低劣。过去是打井吃水，北京城里水井不少，但基本是十井九苦，根本不能喝，只有少数甜水井可以供百姓饮用。
水霸叼着烟斗穿着时髦
皇家吃水都是从玉泉山拉来的，但是百姓需要吃这些甜水井，因为水井分布距离不集中，需要“送水人”和“水夫”，这就又催生出来了第二霸，“水霸”。他们这些水头通过各种方式控制甜水井，哄抬水价，欺行霸市。你要是穷人，那就只能喝苦水，想喝点好水，就得任这些水霸宰割。
第三霸：铺霸
铺霸一般都出自碓房。
这个碓房是做什么呢？清代，北京的北城主要住的都是旗人，他们除了有朝廷按月发放的俸银，还有按季度发放的俸米，这些米都是没舂过的稻子，需要去壳。而碓房就是专门做这个生意的。
当然不止旗人，普通老百姓也需要把粗米拿去碓房变成精米。这些碓房的经营者叫做铺户。因为主要做的是旗人生意，基本上旱涝保收，而且旗人梁号那都是铁杆的庄稼。这时很多地头蛇就看上了这一行买卖。通过威逼利诱，打架斗殴等手段，直接把持某几条街道胡同里面的铺户，摇身一变变成铺头，空手套白狼，月月收着这些铺户的孝敬，赶上心情不好，再涨涨价。
铺头带着眼睛，翘着二郎腿
旗人当然是不在乎，但是那些老百姓可就惨了，也正是这帮子铺霸从中作梗，搞得老北京城里的粮价也是乱七八糟。
第四霸：车霸
车霸也就是开黄包车行的，也就是老舍先生笔下“骆驼祥子”们的老板。为什么称他们为“霸”？开车行也不犯法啊！
但是你有所不知的是，平头老百姓或者本分商人想开车行那就是做梦！洋车行，典型的地面上的生意，这些老板通常都是北京土著，而且要有些势力，能把街面上黑白两道都通吃掉。比如街面上找茬儿的巡警，收保护费的地痞流氓等等。能把黑白两道都搞定的人，那基本上就是大混混，大流氓！一般的老炮儿根本就不够资格。
比如《骆驼祥子》里的虎妞儿他爹、“仁和车场”的刘四爷就是这样的人物。
称他们为车霸的根本原因，在于对于这些黄包车夫劳动力的恐怖剥削，和对于车价的肆意定夺。老舍先生笔下悲惨又具有讽刺意味的人物“骆驼祥子”也就是长期在这种畸形社会的剥削下的产物。
黄金荣
这“四霸天”早期也为北京独有，后来到了民国时期，上海也出现了更加狂妄猖獗的“粪霸”“车霸”。就比如青帮头子黄金荣的正房林桂生，江湖绰号就是“母粪大王”（听起来简直都觉得可笑，掏粪都能称王！？！？），另一个青帮头目顾竹轩则是开黄包车场起家。
这些与生活息息相关却又让人看不起的“贱业”在北京城里竟能不顾朝代更替存在几百年，实在让人唏嘘。现在看到今天的北京，实在难以想象，倒退70年是一副什么样的光景。
对于这京城“四霸天”你怎么看呢？欢迎在评论区与我互撩哦~
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