1674年，身为“清初六家”之一的画家吴历，完成了一幅特殊的画作——《兴福庵感旧图》，那是为纪念亡友默容和尚而画的，这一年，吴历42岁。
吴历出生在清末明初时期，他一直认为自己是明朝人，从而对清朝抱有消极的态度，因此终其一生都是一介布衣。但混乱的世道及满清政权的统治之下，吴历的精神世界却先后发生了变化，最早的时候，他过着隐居生活，信奉佛教，并结识了兴福寺的默容和尚。
在《兴福庵感旧图》中，吴历这样写到：“吾友笔墨中，惟默公交最深……辛亥秋冬，将欲赋归，意谓同此岁寒冰雪，而未及渡淮，闻默公已挂履峰头，痛可言哉。自惭浪迹，有负同心，招魂作诔，未足抒写生平，形于绢素，訾笔陨涕而已。却到昙摩地，泪盈难解空……”
默容只是一个普通的僧人，没权没势的，却是吴历心中最认同的挚友。彼时，默容圆寂，远在北京的吴历听闻噩耗，痛心自己没能陪伴好友人生的最后一程，懊悔自己无法最后再见一面好友，心里十分悲痛。
在《兴福庵感旧图》中，右下角是兴福寺的几间屋子，露出内部之景的那间，就是当初吴历和默容畅谈诗画的地方。而现在，友人已逝，只剩下空荡荡的书案，没有熟悉的身影，一片死寂，满目凄清，屋外的那几只昏鸦更显得整个场景寂寥而空旷。
画中院内环境清幽，有白鹤孤立，老松盘旋，墙外树木成林，枝桠横生，呈现凋零错落的景象。落尽叶子的树枝，缥缈的天空，以及三三两两的昏鸦，让整幅画面显得更加清幽肃杀。
曾经谈心所在现在人影渺渺，人去屋空，这肃杀的景象，似乎是在提醒观者人生无常。吴历说“自惭浪迹，有负同心”，当真是心酸不已，他在画中洋洋洒洒写了一段自己和默容交往的过程，字字情深意切，又充满着无限哀思。
1666年，吴历在兴福寺内住了两个月，特意为默容画了十幅仿古山水作品，这十幅山水作品都是精品，意境很高。默容死后，吴历将这些作品转送给默容的弟子圣予和尚。
清代的画家钱载曾评价吴历为默容作的画，他说“此册笔墨精妙，气逸神腴，尤平生杰作。默公不知何人，其能为先生所契重，定非寻常缁流，殆与此画并不朽矣！”
吴历是名人，他画了这些极品画作，能得到画的必定也是人中龙凤，钱载认为默容一定是个不寻常的僧人，然而，被吴历视为挚友的默容，确实是个普通僧人。真正的友情不就是这样，不看他的出身与才能，彼此以真心对待就行了，所谓惺惺相惜，就是这样。
其实吴历的经历其实挺沉重的，他还年少的时候，明朝灭亡，换上了满清统治者。家族原是世家，结果到他这家境败落，父亲早死，三十一岁的时候，母亲和妻子也相继病死，这一切无疑都在加强他的精神压力，所以在此之后，他便起了脱尘出世的念头。
在好友默容死后，吴历的恩师陈瑚和王时敏又先后去世，或许就是因为见多了死亡，感悟到了世事无常，所以让吴历曾经的念头转化为实际。
不过吴历不同的点在于，他没有选择出家当和尚，而是选择了天主教。那个时候，因为康熙帝出于维稳的目的，对宗教实行怀柔政策，这给吴历提供了入教机会。
而选择天主教，大概也和他之前就有结识一些传教友邻，在耳濡目染之下才加入其中。其实不管是哪一种，都是想找个地方来安置自己的精神寄托罢了。
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