練功就要練真功。練功就要真練功。一個你得愛，不愛的三天熱情，很快就松套了。一個是得練進去，成為生活的一部分，樂在其中。功夫長了身上有了東西，心裡頭美，花錢買不來。得了好處，再往深裡頭練，再苦再累就能從心裡頭化解了。所以我告訴大家一定得練對了，練一遍有一遍的進步，才能支撐自己進步。
傳統武術的技擊，很重要的一點在於始終保持自己的重心以及破壞對方的重心。保持自己的重心的關鍵是架子不倒；摧毀對方的重心的關鍵是拔根。架子不倒是功力的體現，從站樁、套路、對練中逐漸得到。架子穩不穩，行話叫問得動問不動，你問不動別人說明功夫還不行，別人問不動你說明你功夫高一籌。
架子不倒的基礎功夫就是站樁，要站出立地生根的功夫來，任人推輓我自巋然不動，這就實現了靜態中的穩定重心。下一步就要在套路行拳中、也就是重心的不斷變化中保持架子的平衡穩定。第三步就是在對練中實現模擬技擊中的重心穩定。第四步則是在任意的問手、真實的技擊中逐漸夯實這個基礎。
所以傳統武術的練習是個系統科學的過程，每一步都有它的既定道理。所謂套路無用論，是單純以套路看待武術，沒有從宏觀上認識套路只是這個系統的一個組成部分。傳統武術技擊講究開始要立個門戶，對手進不來、打不開你就立於不敗之地。絕大多數的技擊都存在彼此的糾纏回合，架子穩不穩就非常重要了。
不考慮架子問題的技擊，只存在於差距懸殊的對手之間，那是不講理的打法，一個照面對方就垮了，比如李書文的猛虎硬爬山，郭雲深的半步崩拳。觀察摔跤、柔道這類最直觀的二人較技，最後贏的都是那個重心不丟的，沒了重心的一定會輸。尋常人打架，兩人扭作一團，彼此重心都沒了，那個最先找到的就會贏。
傳統武術講究內外三合，一個目的就是保證了架子的始終完整，筋骨肉的運動與精神的運轉高度統一，舉手投足都是一個整體。功架，就是功力加上架子。沒有功力的基礎架子是個虛架子，只有功力沒架子無用武之地。功的最大內在就是勁，外家的勁與內家的勁練出來了沒區別，出來的途徑不一樣，僅此而已。
力與勁如何區分？本質上一樣，質量上不同。浮而散為力，宏而尖為勁。無論外家內家，進門站樁第一步就是去浮力，浮力盡去新力漸生，這個慢慢出來的、有規矩的就是勁。有人天生神力，卻不一定人高馬大，此為筋骨之本力，如果不是拙用就是勁。眾生平等，但生命的質量不同，我們練武術的就是提高這個質量。
一拳把人打出一丈遠，爬起來沒啥事，這個是力；一拳打到人身上沒怎麼動，臉色發白站不住倒地了，內臟裂了，這個才是勁。郭雲深的崩拳，少林的硃砂掌，歸根結底出來的是一個東西。你打沙袋試勁，一拳出去沙袋不應該飛出去，而應該是高頻率震動，也就是哆嗦。這個勁打進人身體裡，就是內臟被打壞。
王薌齋先生是看到了這一點，所以獨闢蹊徑，創立了意拳（大成拳）。通過站樁養勁，而後七妙法門逐步過渡到能實戰。王先生確實是把內家外家技擊的核心東西抽絲剝繭拿出來了，這個拳僅從技擊的角度來說很實用，那一拳打到人身上不是開玩笑的。薌齋先生活了七十幾歲，選傑先生則英年早逝，這是很遺憾的事。
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