沒有調查研究,就沒有發言權
嗯,毛爺爺說的。
所以我們在討論畢加索的時候,至少得知道他是幹嘛的,他乾的這些嘛有意義嗎?如果對畢加索嘛都不知道,就最好嘛都別認為嘛.
畢加索幹嘛的
畢加索是畫畫的。現代主義立體畫派的代表。
這個現代主義立體畫派,簡單講就是把事物“解構 重組”在同一個二維平面,以此表達事物最完整的形象。
比如畫人,用現代主義立體畫派的搞法,會把人物的正面側面背面 ,林林總總面面、都畫成了一個面。
你可能會在正面的臉上發現一個側臉位的鼻子,也可能看到一個頭兩個大,並且不講究比例,只要畫家想要你多注意鼻子,他就可以把鼻子畫的比手掌還大,完全沒有傳統透視法可言。
搞笑的吧,我初次看到這些畫,也覺得這是不是在逗我。
上面是概述,下面談表現手法。
我看來(不代表權威哈)這現代主義立體畫派,是把要表現的事物,僅使用在平面世界裡的最基本元素進行創造。
也就是“點線面”,通俗點就是萬物皆可點線面。
那怎麼叫立體呢?前面就說過啦,各種面表現在一個面。
也就是三維的立體,表現在二維的平面上,這就是立體主義畫派的“立體”。
然而有什麼用?當然這套理論體系是有大用咯。
真大師 偽大師
周杰倫版的頭文字D裡,藤原拓海有個猥瑣的發小叫阿木。
這夥計是滑稽擔當,所以很少有正經的時候,但他有句搞笑的臺詞,還挺讓我印象深刻。
“其實神本來也是人,只是做了人做不到的事,就變成了神”-阿木
各行各業的表率,如果只在自己專業領域厲害,卻無法用所學的專業去影響到社會發展,推動文明的進步,那談不上是這個專業領域真正的大師。
舉幾個例子。大家最容易承認大師的行業,思想家行業。他們通過自己的專業,改變了在一個時間段範圍的一個地理區域內(國、州)的人群思想,所以能稱為大師,我們古代稱為聖人。
比如:老子、孔子、孟子、朱熹、王守仁等等;外國的有:柏拉圖、蘇格拉底、馬克思等等。
其它行業呢?
比如被蘋果砸過腦袋的牛頓是數學、物理學的,他在領域的建樹,開啟了工業革命的大門。
愛因斯坦,核能開發奠定了理論基礎,開啟了現代科學新紀元;一顆原子彈丟下去,想不改變世界都難。
農業有
袁隆平,雜交水稻之父,一粒種子改變了這個世界,解決了當今世界五分之一人口溫飽,該行業的大師他當之無愧。在歷史的長河中各行各業都有改變人類文明,推動人類進步的大師。
那麼這些都是舉例沒有爭議的,我再舉幾個有爭議的。
首先有請到的是我們心中浩氣長存的李小龍先生。
李先生是個武術家、哲學家、導演、演員等等。學過詠春拳、太極、洪拳等等一系列我國武術和古拳法;也研習了世界範圍從拳擊到柔術、跆拳道、空手道、泰拳等。
並且,劃重點的來了,他還是華盛頓州立大學哲學專業的大學生。
他的大學哲學專業幫助了他,將世界主流格鬥、武術的技法進行分析提煉優化和總結。
尋找最直接最有效的進攻同時防守的方式,定義為“截”,截之道就是最快速的擊倒對方。
再通過電影藝術形式,將他總結的理論進行快速的在世界範圍傳播,傳遞中國文化、亞洲符號的同時,又開創了功夫電影的先河。
在世時萬人敬仰,離世後爭議不斷。
爭議主要集中在,
李小龍沒有打過專業擂臺,不具備段位權威。黑子們試圖用資格論去把李先生拉下神壇。所以論點總是鎖定在李小龍如果和泰森、周比利等人比誰厲害。
李小龍改變了世界的中國觀、他的格鬥理論對世界武術領域是一個劃時代的貢獻、他給世界帶來了功夫電影,豐富了世界人民的精神文化。
也就是說,李小龍用自己的專業總結推動了整個世界文化進步,為每一位後來者做了貢獻。這其中的受益者,包括你、包括我。
所以李小龍是大師,當之無愧。
再來說說喬布斯。
喬布斯,商人。
蘋果公司聯合創始人,發明家。
給世界帶來了第一臺個人電腦,第一部MP3,平板電腦。打開了智能手機的大門,讓人們從互聯網PC端進入了移動互聯網時代。
很明顯,他的成就正如iPhone4的口號一樣-“再一次改變世界”。
但因為喬布斯不是程序員,所以在他後世引發了很多口水討論。
他是大師無可厚非。他的主要貢獻,是利用了自己專業(商人)與對未來的判斷,領導了個人電腦和智能手機革命,並加以推廣向全世界。
歷史上與他有相同爭議人物有愛迪生,身份相同,經歷也類似。但結果是一樣的,推進了人類文明的進步,改變了世界。
加法與減法
我們再說回畢加索。
畢加索對美學的貢獻是那一套現代主義立體畫派的理論。
他的美學思想改變了世界,至今都還在影響著我們。
我是室內設計專業的,室內設計裡的現代風格設計開創的先河,是源於1919年德國的一所叫包豪斯建築學校的校長格羅皮烏斯先生提出的,與畢加索同一個時代。
包豪斯學校的思想開源,是受現代主義立體畫派影響的一批美學工作者。
從當時代到今時今日,從服裝到工業生產,畢加索一派的美學思想無孔不入。
譬如包豪斯學校的現代風格理念-
用一句概括就是“滿足功能的基礎上,做到最大程度的簡潔”。
實現1+1大於2的效果。
什麼意思?舉個例子。
你現在用的智能手機,集合了電話功能、遙控功能、互聯網使用、遊戲機等等。
集中在一個四方的玻璃平板上。這就是強調功能使用的集中,最大程度簡潔。
是畢加索一派的美學思想(萬物皆可點線面,還原為最小元素進行打散重組)啟發了設計業、工業、甚至前面提到的李小龍的武學思想,都是聚合,打散,重組,還原最本真狀態。
集大成做加法,提煉總結再做減法優化,對我們現代文明做了巨大的貢獻和推動。
目的與本能
畢加索曾經說過:我十四歲就已經像拉斐爾一樣畫得好,之後我用一生去學習小孩子畫畫。
李小龍不止一次在公開場合表示:格鬥不要討論什麼招式,跳過去最快速的把對方揍倒就對了。
所以我們很容易就會斷章取義去認為大師們其實是膚淺的。
其實他們是在本行業裡,悟了一個周圈,又回到了最本真。
畢加索和小學生的畫有區別嗎?
有的,一個是有目的性,一個是靠著純粹的本能。
李小龍說跳過去揍就對了,和王八拳有什麼區別。
有的,一個是有思想,一個是靠本能。
冷軍、邵巖、畢加索
冷軍,畫家。
國內超寫實主義油畫領軍人。
其繪畫功底已經登峰造極毋庸置疑,近年在國內名聲巨大。眾多網友將冷軍標榜為大師。
其實冷軍是繪畫巨匠,也真的只離大師一步之遙了。
這一步之遙,是其如何利用自己的專業,對整個社會人類文化進步做推動性的貢獻。
邵巖,國家畫院研究員。
邵巖有著紮實的美術功底與書法功底。
可在尋求專業突破的時候,不知道是否找準了前進的路。
針管作畫,是自娛自樂還是譁眾取寵。
要看他的理論和行為,是否對社會有巨大的貢獻價值,有沒有推動力。
不然真可能成了扯虎皮拉大旗,哪怕你之前才華橫溢。
齊白石老人曾經說過:藝術創造宜簡不宜繁、宜藏不宜露。
畢加索的美學思想,完美詮釋了這一點,並且在不知不覺中,改變了我們。
何謂大師,大師給了我們巨人般的肩膀。
讓我們後輩站上去能看到更遠更遠的地方。
以上內容純代表我個人的意見看法。
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