殺胡令----武卓天王冉閔究竟是民族英雄還是殺人狂魔。

五胡亂華,是中國歷史上第二黑暗的一頁。在西晉時期塞外遊牧民族 "五胡"匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的遊牧部落趁西晉八王之亂時國力衰弱之際陸續建立的非漢族國家時形成與南方漢族政權對峙的時期。

時由幽州刺史王浚引入段氏鮮卑族軍隊來對付成都王司馬穎,卻沒想到鮮卑族自進入中原以後大肆撲殺漢人,看見男人就殺,看見女人就搶,更由於這些胡人軍隊在入侵的過程中沒有隨軍糧草,於是就拿這些俘虜的女人作為軍糧,稱為“雙腳羊”。據後來晉書記錄,在這個五胡亂華的一百多年裡,漢人由最初的一千多萬人銳減到了不足四百萬人,而在此期間胡人卻增加到了六百多萬人,這段時間也是漢人歷史上最黑暗的。

殺胡令----武卓天王冉閔究竟是民族英雄還是殺人狂魔。

公元350年,冉閔推翻了胡人建立的石趙政權建立了漢人的冉魏,史稱北魏。冉閔登基以後便要求各胡族退出中原,各還本道,卻被眾胡聯合圍攻。於是冉閔變發佈“殺胡令”,昭告天下,至書各地,號召中國漢人奮起反擊,掃清河南、山東、山西、河北、安徽、江蘇北部等地區的胡人。在此期間冉閔還親自帶兵擊殺胡人,單是鄴城一地便滅殺胡人二十幾萬。殺胡令在歷史上其實只是一個籠統的稱呼,來源於冉閔所下的三道令旨:一、內外六夷,敢稱兵仗者斬之。(意思是說胡人不能擁有兵器,只要私藏兵器便可殺無赦);二、今日已後,與官同心者住,不同心者各任所之。(意思是說即使你胡人不拿兵器,我也要把你趕出漢人領地);三、內外趙人,斬一胡首送鳳陽門者,文官進位三等,武職悉拜牙門。(只要你是漢人殺掉胡人就可以封官進爵)。

冉閔在《殺胡令》中,冉閔寫道:“諸胡逆亂中原,已數十年,今我誅之。若能共討者,可遣軍來也。暴胡欺辱漢家數十載,殺我百姓,奪我祖廟,今特此討伐!犯我大漢者死,殺我大漢子民者死,殺盡天下諸胡匡復漢家基業,天下漢人皆有義務屠戮胡狗!,冉閔不才受命於天道,特以此兆告天下!”

這段話讀起來,正氣郎朗,大義凜然,感覺冉閔是在拯救漢民族於危難之中。若沒有冉閔出現,漢人就被“胡人”給殺光了,冉閔就是名族英雄。為什麼還會出現這麼大爭議呢?

殺胡令----武卓天王冉閔究竟是民族英雄還是殺人狂魔。

首先,冉閔出身,他爹冉良12歲時就被羯族首領、後趙武帝石虎當乾兒子養了起來。冉閔是出生於石虎的家庭裡,而且冉閔出生以後,石虎一直對這個養孫非常寵愛。

其次,冉閔在長大後征戰過程中,多次屠殺漢人。且冉閔在胡漢之間的搖擺不定,殺胡令也幾經中斷。

第三,冉閔一生從未做過保護漢人的工作,在捐稅上,從來沒有減免過,反而是多次抄掠。同時,他也沒有保護過弱小的漢族婦女兒童。

從小面的分析可以看出,說冉閔保護了漢人,那是一句謊言。

那麼,冉閔為什麼要頒佈《殺胡令》呢?其實,冉閔這樣做,不過是為了自己的私利罷了。

殺胡令----武卓天王冉閔究竟是民族英雄還是殺人狂魔。

冉閔被石虎當乖孫子養大。石虎去世後,太子石世繼位。石世只當了33天皇帝,便被弟弟石尊廢掉。石尊自立為帝。石尊當時為了拉攏冉閔,曾對冉閔說:“你好好跟著我幹,將來我立你為太子。”但是石尊登位後,食言了,立了自己的兒子石衍為太子。這讓冉閔心裡很怨恨。後來他聯合李農等人,殺掉石尊。

其次,當冉閔殺掉石家全族以後,他又利用漢人幫他打江山。冉閔利用殺胡的號令,煽動漢人,滅掉石家老小。但這個代價對他來說也是很昂貴的,因為這樣做,無疑把自己放在了整個北方少數民族的風口浪尖。這樣,冉閔想建立自己的國家,就很困難。但這件事已經做出來了,而且成為他成功的一個基石,不能鬆動。於是他打算把這面大旗繼續扛下去。他派出使者,聯絡東晉,對東晉說:“叛逆的胡人擾亂了中原,如今已消滅了他們。如果能共同征伐的話,可以派遣軍隊前來。”他是想借東晉的力量幫他對付北方其他少數民族,幫他打江山。結果東晉並沒有上他的當。

靠煽動民族情緒建立起來的國家,肯定是長不了的。一方面,漢族並不真正支持他,東晉也不幫他,另一方面,北方少數民族群起攻打他。因此,他建立的冉魏,就如同曇花一現,只堅持了兩年,就被鮮卑族慕容儁給消滅了。

冉閔為了坐上皇位,多次在胡漢之間搖擺不定,煽動民族仇恨,多少帶有投機成份,冉閔以前可是胡逆的急先鋒,為了穩固自己地位,拋棄胡人盟友。但客觀上說,冉閔這樣做也算是間接拯救漢人。從此以後改變的胡強漢弱的戰略格局,為後期漢人建立的隋唐政權打開了歷史格局,對大漢民族的長遠發展起到了意義深遠的重要價值。


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