《孫子兵法》始計篇：“將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。”
孫武子在始計篇承上啟下位置，用了“勝”“敗”兩個截然相反的結果來渲染了一個“聽”字，而這也是整篇的核心，向上是總結了“五事七計”，向下是帶出“十二詭道”。而要弄明白這裡的玄妙，就要設身處地的從聽的兩端來思考。
從君王的角度思考，統帥如果能聽從君王認可的“五事七計”去執行，那麼要是啟用這樣的統帥必能取得勝利，就要留用並提拔他；反之，要是啟用了不聽從安排的統帥，那麼必然失敗，一定要趕快驅逐他。這樣可以得出，領導者在選擇人才的時候，一定要先考慮“忠誠”問題，然後才考慮其他能力，因為有能力的人很懂。但只有選擇了能夠忠誠的執行已經謀劃好的計劃，才能取得自己的成功。領導者在管理自己的團隊時，一定要知人善用，有些人雖然才能平平，但是非常忠誠，雖然現在還不能獨當一面，但是隻要培養一下，應該可以成才。但有些人有登天本領，但是並不會一直甘心為你服務，總會跳槽或背叛。所以，在決策的關鍵時刻，作為管理者一定要認清“聽與不聽”，才能立於不敗之地。
從統帥的角度思考，如果君王信任我，聽從我的計謀，那麼任命我做軍隊統帥就能夠必勝，我將留下來；如果君王不信任我，不聽從我的計謀，那麼即使任命我當統帥也是會失敗的，我只有離去了。這樣思考可以得出，員工在選擇工作的時候，要選擇一個信任自己的領導，一個值得為其工作的領導，一個有心胸的領導。只有在這樣的領導下工作，才能實現自己的價值，才能有機會施展自己的才華。正所謂“千里馬常有，而伯樂不常有”，伯樂出現時，就不要錯過，拿出自己的努力，只有發光了才有可能成為金子。否則，即使做再多的努力，也可能是徒勞的。
然而，這樣分開來思考都有一定道理，但是事物是一個整體，在現實社會中，特別是職場中，領導往往只信任某幾個下屬，而對其他下屬並不完全信任。這信任其實不是憑空得來的，是通過交往一步一步建立起來的，在這之情肯定是需要一個過程。在經歷這樣一個過程後，會形成信任默契，但這種默契很微妙，因人而異，人人不同。所以，不要試圖去模仿，要自己去嘗試自己的道路，孫武子只是給了我們一個忠告，具體的，請自己探索吧。
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