戴德生牧師——將一生獻給了中國的宣教士

教會史第12講《戴德生》

年少的宣教志願生

戴德生出生在英國 約克郡的巴恩斯利(Barnsley)。他的父親是循道衛理教的地方講道者和藥師，他的母親阿美麗雅懷上戴德生時，她的丈夫戴雅各布許願他的孩子將獻給主，為中國的主的工人。戴德生從小時起茫然地說要獻身為中國的宣教士。“主啊，我長大了一定要到其他的國家成為宣講主的話語的教士。並且成為了宣教士之後要去中國。”他的父母為教育他為了不起的信仰人而做出了努力。

1900年巴恩斯利的舊照片

但是當他入學之後15歲時在銀行工作，陷到世上的慾望當中。1848年當他17歲時他的母親為他的靈魂的問題跪下來禱告的時候，戴德生在父親的書房拿了一本小冊，在他經常去休息的倉庫讀書。在那時，聖靈在少年戴德生的心理做工了，“成了。”這個話拯救了他的心靈。

宣教士訓練

他確信被呼召到中國，並開始改變他的所有生活的習慣。他親自拿了用漢語編程的《路加福音》，把漢語和英語聖經對照學習。他撇棄了安逸的生活，開始過上受苦受累的生活，只通過主的應許得到物質。在醫院裡上班時他也學習醫術。願意過上安逸的生活的慾望和與他訂婚的愛人的勸解使他一度感到混亂，但立即撇棄了這一切開始學習否認自己的內心世界。

戴德生21歲時，離開父母，遠赴中華

之後他在1853年9月19日受到CES(Chinese Evangelization Society)中國宣教會的團體的派遣走上了中國宣教的道路。當時在中國清朝正處於太平天國之亂(Taiping Rebellion)的高潮時期。在初期有要幫助發動起義的基督徒的動態，但是當這事轉變為腐敗的政治運動和異端教理時使中華全域感到混亂。在那混沌的時期戴德生來到了上海。

傳道旅行

一次的傳道旅行結束之後就準備下次的傳道旅行，這樣不斷的傳道旅行在15個月當中進行了10次。通過派克(Parker)博士的加入得到了很大的力量，把中國新約《聖經》1千8百卷書和2千卷的傳道書籍分發給了識字的人。當時在清朝文盲佔大多數，而在那時分發那麼多的書籍，我們便能瞭解到他去了多麼多的地區做了傳道。戴德生在各個地方傳道給很多人帶來深深的感動，這並不是出於他能夠非常流利地傳道，而是出於他那對失去的靈魂得火熱的心。

戴德生在河南建立的第一個教會

他通過傳道旅行能夠了解到有多麼多的人在沒有福音的情況下死去。“在一個月間100萬的人不知道神而死去。”他的呼喊打動了很多人的心，有了很多宣教志願者，由此組織了中國內地宣教會。這反映了戴德生的宣教經驗和性格，組織成很獨特的形式。戴德生懂得只靠知識分子和正式牧會者，使中國福音化是微不足道的，所以在英國的很多勞動者當中召集了願意獻身的男女工人。

到內地，夢想的大陸地區

在當時清朝奴隸買賣盛行的廣東省汕頭地區冒著危險在那裡傳福音，使那個地區得到改變。外國宣教士大部分聚集在上海。但是上海的人對宣教士毫不關心。但是在清朝內陸地區並不如此。通過旅行戴德生了解到自己是一個神奇的存在，人們比起對他所傳的福音，更是對他的穿著和態度感興趣。他有了一個決定，即穿上中國人的服裝，跟隨中國的風俗的中國人。但是大部分的宣教士認為這並不是正確的宣教辦法。對於藍眼睛，灰色頭髮的戴德生來說成為中國人可不是一般複雜的問題。穿上曠裡曠鐺的褲子，透不來氣的衣服，沒有鞋跟的布鞋，雖不容易，但是要混到人群中更是需要黑色的頭髮和辮髮。他染了頭，做了辮髮，雖然看起來有些不完美，但現在可以自然地混到中國人當中。

戴德生牧師(第二排中)

在崇明這個地區通過醫療服侍和傳道第一個果子開花得救了，並且經營鐵鋪的張氏等企業人當中也有人得救。但是地區的醫生認為戴德生是競爭者就合謀把他驅逐。戴德生就把弟兄們交託給主並來到上海。在那時候戴德生遇到了賓為霖(Willam Burns)，他在南京傳道中被驅逐到上海。在7個月中他們一起在內陸地區傳道，像師傅一樣朋友一般賓為霖給了戴德生很大的力量和幫助。戴德生為了拿藥去上海的期間，賓為霖被逮捕被護送到廣東，一陣使他擔憂，但是最終發現，因著戰爭的爆發離開惡劣的南部地區是主細心的引導和安排。

在寧波

戴德生進到了後來成為宣教本部的寧波。在那裡有著經營女學校的艾德錫(Aldersey)和兩個作輔助的教師，她們是撒母耳戴爾牧師的兩個女兒。他們從小失去了父親，但是在她們的心中有要跟隨父母所走的道路生活的心。其中他的妹妹瑪麗亞得到主的引導，雖然遭到艾德錫的反對但最終成為了戴德生的妻子。

戴德生的親人

要與他做同工的倪（Ni）得救了。說是佛教信徒，尋求真理的他有一天看到大門敞開在做聚會，就參加了並通過聽話語得到改變。有一天倪問戴德生“在英國什麼時候福音被傳開？”戴德生回答“數百年前開始。”“什麼？數百年？ 我的父親一輩子尋求真理中去世了。如果給我們更早地傳道的話多麼好啊？”他抑制住他的情緒說。

休假和繼續的福音的旅程

1860年戴德生夫婦因著結核變得衰弱當中得到休假到達英國。在英國的期間他進到倫敦醫院繼續學習醫學，並且做翻譯事業。他帶著一箇中國人助手去了，在那裡又接受其他宣教士的幫助做了寧波新約全書的改譯版。然後重要的是中國內地會(the China Inland Mission)誕生了。

戴德生在中國各個地方旅行，感到福音傳播的必要性。“數億的人們在不知道福音當中死去。每小時1000名進到死亡的黑暗當中。”雖然使中國全域福音化看來是完全不可能的事情，但是戴德生說了一個句話。“假如能夠確保1000名的福音傳播者的話，並且他們當中每一個人在每天向著50人到200人傳福音的話，3年之內能夠向所有的中國人傳播福音。”

中國內地會在中國的全省差派了宣教士，在宣教會成立30年的1895年640名的宣教士為中國奉獻了自己的生活。但是由於奮不顧身工作的結果，他得上了結核病。那時他撰寫了《中國的靈性需求和要求》這篇論文，喚起了對中國宣教的關心，並且組織了中國內地會，以此支援宣教事業。

當戴德生在34歲時第二次在中國傳道旅行時16名志願宣教士同行了。通過他們的獻身，1年之後在杭州建立的教會聚集的聖徒的數字達到1千5百人。他在中國失去了大女兒，小兒子，還有他的妻子。

戴德生重孫女戴愛美回憶抗日戰爭中在山東的難忘經歷

他在聖經的空白地寫下了如此的禱告文，“禱告上帝，以後再差派一百名的宣教士，然後求主讓我能夠擔當主的更大的事業。”這個內容在基督教報紙上刊登之後掀起了英國人對中國的宣教熱。他的健康恢復之後在45歲時再次去了中國，他是為中國宣教獻身的人。他在各個地區經驗到各種試煉，深入地體驗到驚人的真理，這成為了推進宣教事業的原動力。

通過他的獻身，在北美，瑞典，挪威，丹麥，德國，澳大利亞，新西蘭等地設立了中國宣教會地區，由此一陣子在中國聚集的宣教士超過1千名。當他訪問各個宣教本部之後，他去了在之前排他性很強的地區，湖南的長沙。他在湖南省以73歲的年齡結束了充滿熱情的宣教的旅程。