詩書閒處好，窗外最吸睛。閉門十四日，春雪看兩天。 再休息，時間長了也不行，再好的風景，天天看也會枯燥。當寫這個標題的時候，說明內心已經不耐煩了。手機、網上沒有一個積極的信息，如何還能假裝的平靜？
耐煩是啥？十幾年前，解思忠先生給我的一副小篆作品，就是“耐煩”二字。當時少不更事，不能理解其中之意，先生說，我一生經歷很多，無論大學畢業後分配在秦嶺深山工作，還是後來榮幸的調到北京，甚至走進中南海，他始終將“耐煩”二字銘記於心。他說，人在逆境的時候，最容易沒耐心，甚至怨天尤人，在秦嶺深山裡，孤燈寒影、野獸出沒，不怕是不可能的，不想改變現狀也是不可能呢。但是，他收住了青年人的傲氣和脾氣，靜下心鑽研專業，讀書學習，終有所成。他認為“能耐”不如能“耐”，耐煩的人，能夠包容人事物境的紛擾，不怕煩難，不懼干擾；“耐得千事煩，收得一心清”，耐煩的人，能夠掌控自己的雜念妄想，消融煩惱，保持溫和平靜。耐煩也是思忠先生，幾十年來始終堅守的，
他把耐得住煩當作了一種修行。
耐煩為啥？現在生活的快捷，反而我們不如以前幸福了？以前，很慢，等一封信需要很長時間，但是等待的過程卻非常美好，令人懷念。在部隊，每週一起讀家信的時光，常常令人熱淚盈眶。以前，很慢，坐一趟綠皮火車需要很長很長時間，大家可以在火車上交流、看報紙、打撲克，陌生的人，一路下來就成為朋友了；那麼慢的火車，認識了朋友、看了風景。不比現在，每人一部手機、一個耳塞，孤獨的在自己的世界，把自己裹得嚴嚴實實，擋住了人與人之間信任的溫度，留下了無情的冷漠。那時候，慢，慢的有耐心。現在是真快，快遞送晚了，要罵娘；外賣送晚了，要差評；約好的車，堵在路上，要投訴；網絡慢一秒，都可能忍不住摔手機。大家越來越像一個滿足不了的孩子，在滿世界的嚷嚷，彷彿這輩子只有他們最珍惜的時間，等一秒鐘的耐心都沒有了，可是，省下來的時間，去哪裡耐煩了呢？追劇、刷圈、拼多多、打王者榮耀、逛淘寶、刷抖音。。。；世界浮躁了，每一個人都活在匆匆之中，耐
煩的腳步，卻跟不上疾馳的靈魂！或者說耐不下的煩，本質上都是對自己無能的憤怒！
耐煩幹啥？古人云：每臨大事有靜氣，穩住陣腳心不慌。要義就是“耐煩”。遇到大事，危急時刻，怨天尤人不是辦法，只有靜下心來冷靜思考、慎重處理才是根本之道。可是這些大道理，大家不用腦子想，信手一查，到處都是。況且，連學習的時間都替你省出來了，你不用花時間去讀書了，只要花點錢，下載一個APP，什麼樣的知識都有。可是，這樣快捷的知識有用嗎？能增加我們的底蘊，增加我們的閱歷嗎？能有益我們的本職工作和實現夢想？我想不可能。沒有積累和底蘊的東西都是曇花一現。路遙寫《人生》用了21天，可是準備材料就用了三個月；一部《平凡的世界》用了整整六年的時間；這六年，他都是在圖書館、資料室度過的，天文地理、軍政外交、古今中外，連王滿銀賣老鼠藥這樣的一個細節，都是耐心的觀察兩個小老鼠提煉出來的。他把生活寫進了書裡，也自己寫成了書。有時候，工作和學習一樣，是需要虔誠和耐心去創造的。在每一個艱難的時候，我總是在想，那些在朝聖路上，衣衫襤褸，逢頭垢面的朝聖者，他們如此艱難，卻心生歡喜，這是信念的力量，也給我一種動力。
耐煩有啥？耐煩可以修身養心、可以有個好人緣。《曾國藩家書》裡面講。有一次，曾國藩接到弟弟曾國荃的一封信，信中說：“仰鼻息於傀儡羶腥之輩，又豈吾心之所樂。”曾國藩諄諄告誡弟弟不要不耐煩，這樣將來恐怕難以與人相處。耐煩，與人相處才能容人，待人接物才有度量。世界之大無奇不有，何況是人呢？有什麼樣的人就有什麼樣的德性，對志同道合者就真心結交，對羶腥奸詐之輩可以不予理睬，但也無須招惹。其實，說起來和寫起來都很好，我自己都做不到。寫書的人，都是在寫自己，勸別人的人，也是在勸自己，你說是嗎？
耐煩，就是匠心精神，就是靜心的做好自己的事，就是我們天天給企業宣講的沉下去，做出自己的絕活；打造“專精特新”的精品，在細分領域站穩自己的腳跟，無論什麼樣的“疫情”都不可怕。
耐煩，就是敦煌兩千年來一個個平凡的身影、一個個執著的守護者，從開鑿，歷經數代增建，漸成千餘石窟群。如果沒有那些耐煩的僧人、藝術家，前仆後繼，個個窮盡一生的智能與生命來雕琢，哪能完成這驚天地、泣鬼神的奇偉傑作傳於後世的“人間瑰寶”敦煌石窟。
你我皆凡人，都有紅塵心。國難當頭，天災橫行，人禍不斷，我們當靜下心來，一切以國家利益為重；我們當耐住性子，一切聽從政府的號召。待到春花爛漫，春雷滾滾，我們經過此番積蓄和歷練，必將用我們的方式，回報會員，回報社會，奉獻國家！
豈曰無衣，與子同袍。我們團結起來，耐的住煩躁，平心靜氣，戰勝疫情，戰勝自己，擁抱春天！
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