傳說中，世間萬物生存的地方叫做陽間，死亡之後，魂魄要去的地方稱之為陰間。陰間的第一道關卡叫做“
鬼門關”，穿過這裡，魂魄才真正地成為了鬼。走過漫長黃泉路之後，將會到達三途川（忘川）河畔，此處為陰陽的分界線。河面上一座奈何橋橫跨陰陽兩岸，陽界側有一塊石頭叫“三生石”，陰界側，橋的盡頭有一座望鄉臺，土臺旁邊的孟婆正在用鬼魂生前的眼淚熬製著孟婆湯（別名忘情水）。鬼魂站在望鄉臺最後一次向世間的親人告別後，飲下孟婆湯忘記前世今生的愛恨情仇，進入下一世的輪迴之中。此為陰陽交替，生生不息。
奈何橋圖
話說黃泉路側、忘川河畔，開滿了像鮮血一樣絢麗的花朵：曼珠沙華，又叫彼岸花，它是陰間唯一的風景與顏色。彼岸花的花香會勾起逝者今生所有的記憶，往事的重溫，也許能幫到逝者參透人生的真諦，坦然地進入下一世的輪迴。
如此美麗的花朵，卻誕生於一則悽慘的傳說。相傳有一對男女，天神規定他們永生不能相見。可互相傾慕的兩人終於在某天偷偷相會，一見鍾情的兩人發誓要生生世世在一起。悲劇是註定的結局，天神得知後，給他二人施了一道最惡毒咒語：將他們變為一株花的花朵和葉子，並且花開必無葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。
兩人比牛郎織女更慘
不知過了多少輪迴，佛祖發現了這朵鮮紅似火的花兒，眨眼間就看破了其中的因果，微微地嘆了口氣，伸手將它拔起放入衣袖之中，感慨地說道：“相念不能相見，相愛不能廝守，分分合合不過是緣生緣滅。你們身上的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅亦不分，善哉善哉，我既不能解除於它，便將你們帶往極樂世界，在那裡你們花開遍地吧。”佛祖途徑忘川河時，裝有花朵的衣袖被河水打溼，到達極樂彼岸後卻發現花朵已變為純白，佛祖哈哈大笑：“大喜不若大悲，銘記不如忘記。紛紛擾擾，是是非非，又如何能分得開呢。”佛祖便將這花種在極樂的彼岸，稱它為曼陀羅華，又叫彼岸花。
臆想：白色彼岸花
曼陀羅華已生，那褪盡的紅色卻留在了忘川河中，終日發出悽慘的哀嚎。地藏菩薩感念其悲苦，將一粒種子丟入忘川河中，哀嚎聲驟停，頃刻間，一朵紅豔更勝從前的花朵在水中生出，菩薩感慨道：“你脫身而去、得大自在，又何以將這無邊的恨意留在這早已苦海無邊的地獄中呢？花兒，你在忘川河畔做個接引使者，指引亡魂通往輪迴的彼岸吧。既然曼陀羅華已生，你便叫做曼珠沙華吧”。自此，紅色的彼岸花逐漸開滿忘川河畔，沿著黃泉路延伸至鬼門關下，接引亡靈超生輪迴。
陰陽師：覺醒後彼岸花
時間可以撫平一切，彼岸花內心的苦楚在慢慢地消解。日日聆聽地藏菩薩講經的她開始參悟到佛法，此時的彼岸花逐漸有了靈氣。某天，一位亡靈的到來徹底地改變了她。
這位亡靈生前是位將軍，是神武天皇東征時的先鋒官。在大軍行至和歌縣、熊野村時，神武天皇用“布都御魂劍”斬殺了巨熊。被勝利衝昏了頭腦的神武，決意不聽從高木神的警告繼續前行，結果導致大軍被困熊野山。神武天皇被困數日後，雖在“八坂瓊勾玉”的幫助下解了圍，但是部隊也損失慘重。這位先鋒官未能突出包圍，在與他的部下死守數日後重傷身亡。
彷徨在黃泉路上的他，依舊掛念著身處絕境的部下。他與彼岸花做了交易，用自己的身軀交換部下的性命。彼岸花施法將他的部下送回神武天皇的軍隊中，這位將軍則生生世世留在彼岸花的身旁，為她鬆土施肥，趕走那些前來騷擾的孤魂怨鬼。日久年深，皮肉散盡的將軍化為了荒骷髏。
荒骷髏
時光飛逝，不知過了幾百年，一群形形色色的鬼魂，熙熙攘攘地走在黃泉路上，為首的是四位頭領：石熊、虎熊、星熊、金熊四童子。退治大江山時，他們均橫死於源賴光之手。橫死是指陽壽未盡而意外身亡，這樣鬼魂過不了奈何橋，只能在黃泉路上徘徊直到陽壽耗盡了為止。這幫惡鬼一到便攪得黃泉路上烏煙瘴氣，路旁的彼岸花海自然難以倖免，荒骷髏豈能任由他們如此囂張，一場大戰肯定是在所難免。
這場曠日持久的大戰才引出來“晴明下地府救眾鬼保人間，紅白雙花千年情愫能否冰釋前嫌”。
陰陽師：冥界臆想
陰間的種種雖然是人們想象出來的，但也不是隨便臆想的。比如孟婆湯，它其實象徵著人類的“遺忘”，人只有學會遺忘才能擁有更加美好的生活，因為每個人都不能生活在過去的回憶之中，不論是成功的喜悅，還是磨難的痛楚。過去的已不能改變，只有當下才是你我應該把握住的。
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