10月12日，農曆九月十四，一個平平無奇的日子，卻對這樣一群人來說，意義非凡。
深夜的福州大雨驟至，在鑼鼓聲中，一群身著古裝的隊伍冒雨前行。他們無法停下自己的腳步，因為下一站，還有著一群虔誠的信眾在等待著他們。
隊伍打頭陣的是一名扛著寫有“九案泰山府 溫康二都統”字樣旌旗的男子，緊隨其後的兩名成員各扛著一個燈籠，分別書有“九案泰山”“溫康二都統”。他們的身後，有扛著“迴避”、“肅靜”等牌子、舉著彩旗、敲鑼打鼓的人們，還有搖頭晃腦的“大頭娃娃”、高度異乎尋常長相奇特的“人偶”。
這就是九案泰山信眾們的一次巡遊活動。12日的出巡，代表著為期將近兩個星期的活動要畫上一個圓滿的句號。
泰山，五嶽之首，由於早期人們對自然的敬畏之心，泰山神應運而生，全國各地的泰山廟數不勝數。在福州地區，泰山神的信仰又得到了進一步的發展，泰山神麾下的兩員大將溫康二都統受到了人們的頂禮膜拜。
溫都統，本名溫瓊，傳說是後漢時期的溫州人。因科舉失利，棄文從武，成為了一名勇猛無比的將領，死後被招入泰山府。康都統，本名康保裔，為洛陽人，生前戰功赫赫，後在與契丹的戰鬥中不幸犧牲。
福州地區供奉溫康二都統的廟宇不計其數，主要集中於古時的十八洋地區，即今上海、寧化、西洋、茶亭等地，並稱九案十三堂，這十三堂分別為太平山堂、山仔裡堂、涵頭堂、教場般堂、浦東堂、浦西堂、西洋堂、鬥池堂、西營堂、洋柄堂、雙浦頭堂、河上堂以及河下堂。這十三堂組成九案，即：
太平山案:太平山堂、山仔裡陰陽專案堂、雙浦頭協心堂
浦東案:浦東大堂
浦西案:浦西大堂
洋炳案:洋炳同心堂
河上案:河上救生堂、下河上大堂
教場坂案:教場坂堂
西營案:西營里長生堂
西洋案:西洋積善堂
鬥池案:鬥池社、涵頭大堂
每年的農曆九月，就是十三堂巡遊的日子。九月初一開堂，正式拉開了序幕。最有特色的就是九月十二舉行的問杯儀式，儀式上要選出來年的主案。今年的問杯儀式定在了十二的下午兩點進行，問杯儀式上不可或缺的就是馬牌了，馬牌上寫有巡遊的次序。在人們期盼的眼光中，來年的主案決出-山仔裡堂，這距離上一次山仔裡為主案已有一百多年之久。
馬牌
西洋堂
九月十四，最後一晚，隊伍從新案山仔裡起身，趕往西洋堂。儀式過後，大隊人馬，浩浩蕩蕩，開始了十三鄉的巡遊。
熱鬧非凡的西洋堂
隊伍高照先行（即前文所提的燈籠），鑼鼓開道。黑白無常，在福州被稱為七爺八爺，也在隊伍之中。搖頭晃腦的“大頭娃娃”-孩兒弟，一路舞動著，各鄉塔骨緊隨其後。另有身著黑色衙役服的皂隸保駕護航。隊伍末尾，幾名大漢扛著溫康二神神像。
塔骨
隊伍每行至一堂，都會受到人們的迎接，信眾們手持著香，望向隊伍到來的方向。前方大隊人馬先行到達，在一旁等候。一聲哨響，在歡呼聲中，挑著都統神架的人們衝入堂內，現場氣氛達到了高潮，鞭炮鑼鼓聲不斷，信眾紛紛上前揖拜。
九時許，隊伍在西營停下了，堂內正中懸掛著“甘雨嘉祥”的牌匾，天公作美，下起了小雨，正應了這四字。
甘雨嘉祥
巡遊還在繼續，夜色愈深，街邊早已人煙稀少。在滂沱大雨中，鑼鼓聲不斷，前行不止。深夜嗨玩過後的年輕人，看到這樣一隊人馬，無不驚愕。已是凌晨，冒雨行進的人們又是為了什麼。在城市化的進程中，無數高樓大廈拔地而起，卻仍有人們始終堅守著最初的信仰，也正是他們的堅持，讓我們得以在都市之中得以感受到這一流傳百年的民俗文化。
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