楊雄，又作揚雄。人們知道他最多的，無疑就是他的賦，他的文章。他的確是一個非常有才華的人，不過，很多人都不知道他還有這一個身份——時代偉人！一個學識和亞聖孟子比高低的偉人！
楊雄
很多人都不知道，孟子能成為儒家最有名的代表人物之一，很大一部分是和朱熹有關。朱熹在當時編纂了四書，也就是我們熟知的《論語》《大學》《孟子》《中庸》，這是朱熹最推崇的四個人。其實，就孟子而言，是存在很多爭論的。
孟子
當時在宋代的時候，人們爭論最多的，就是楊雄和孟子，誰高誰低的問題。當時的思想文化界在除了推崇孔子老子之外，在楊雄和孟子二人的評價上出現了爭論，當時，朱熹是屬於反對楊子而推崇孟子的一派，他認為楊雄仕王莽是賣漢。而且，楊雄在學術上不儒不道，屬於黃老道家，所以，朱熹編著四書，把孟子編輯進去。後來，隨著朱熹理學的興起和四書在科舉中的應用，孟子學說崛起，而揚雄學說則被擠出了正統。
楊雄像
有人可能會問了，楊雄何德何能能和儒家亞聖孟子一比高低？這樣問的人，是帶著成見看問題了，那時候孟子並不是亞聖。還有一方面，楊雄不是一個詞賦家嗎？怎麼能和一個儒學大家做比較呢？研究領域也不一樣啊。其實，真相是，楊雄是一個非常博學的人。他可以說精通儒家學說。甚至被稱為漢代的孔子。
法言
楊雄有幾本書，在當時影響極大，那就是《太玄》《法言》，他借鑑《易經》而作《太玄》，借鑑《論語》而作《法言》。正是這些著作，奠定了他的儒學地位。
楊雄是一個很博學的人，不只體現在這一點上。
楊雄老師嚴君平
我上面說了，他是一個儒學大家，可他卻並非一個師出儒家的人。楊雄的老師，是道家隱士嚴君平。嚴君平是當時一個淡泊名利的隱士，他以算卦為業，賺錢養活自己，空餘時間，就在研究老子，後來作出了《老子指歸》一書，影響頗大。由此看來，楊雄身上也深帶道家色彩，是一個儒道兼備的人。
朱熹
不過也因為這一點，而被朱熹排斥，認為他不正宗，不是一個地道的儒家學者，不儒不道，不稂不莠，可能正是這個原因，朱熹未曾把楊雄的書錄入。
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