現代社會法律的核心，一般以百姓或者國家為主，不會以某一個人為中心，可是古代恰恰相反，皇帝是全天下，權力最大的一個人，黃色是他的專屬顏色，他的姓氏、名字、生肖，甚至都受到了保護，在民間是不允許百姓使用的。皇帝有許多專屬的特權，平常百姓，甚至朝廷官員，都不可以隨意使用。這也就造成了古代某些法律向皇帝傾斜，並不具備平等公平的特性，今天小編就給大家介紹一下，在古代那些冷門、奇葩的法律法規。
一、大齡剩男和剩女會坐牢
在現代社會，幾乎沒有了包辦婚姻這一說法，適婚年齡的男女，都會找到一個符合自己意願的男性或者女性結婚。法律規定女子到達21週歲的時候，就可以登記結婚了，而受學業和工作的影響，二十五歲左右結婚的女子佔了很大一部分，三十歲結婚也不算晚，甚至一些沒有碰到中意對象的女性，四十歲結婚也並不罕見。所以在現在法律中，並沒有強制規定，女性必須結婚的年齡。如果這種現象出現在古代會有什麼結果呢？
封建社會在婚姻方面的法律，與現代有很大的差別，首先女子與男子法定結婚的年齡提前了很多，滿15週歲就可以結婚，一旦到了適婚的年齡，父母就會為子女，物色合適的結婚對象，很少會出現大齡剩男、剩女的現象。比如在北、上、廣、深這些大城市，30甚至40歲還沒結婚的男性或者女性比比皆是，如果在古代這個年齡還沒結婚的，一定會受到鄰居和親戚的譏笑和諷刺，不僅如此，他們還會受到政府有關部門的制裁，被抓到大牢中。
漢惠帝時期，法律中有明文規定，女子在15~30歲之間，必須出嫁、結婚，如果沒有出嫁的，家裡就會上交比正常值多5倍的賦稅。古代百姓的經濟來源一般以農耕為主，正常的賦稅已經讓人們壓力很大了，如果再上交五倍，那麼足以壓破一個家庭，可見漢惠帝對大齡剩女的制裁，是非常嚴格的。到南北朝時期，婚姻法又出現了一定的變動，男子適婚年齡是15歲，女子則是13歲，如果家裡的女子，在十五歲，還沒找到對象結婚的，父母、兄弟、姐妹都要跟著坐牢，到17歲，政府就會強制為女子尋找婚配對象。
在小編看來，造成這一社會現象，到年齡不結婚，就成了犯法的行為，被追究刑事責任，這與古代連年戰爭分不開。首先，古代醫療技術有限，很多外科病，比如現在常見的腫瘤、肺癆等症，無法治療，這也就降低了古代人口的數量。其次，在古代經常發生戰爭，這就需要大批量的人口，來維持一個國家的軍事力量，只有人口數量多，一個國家的軍事力量才會強，所以古代政府一般會鼓勵，並且強制女子結婚，這也是封建統治下社會的陰影之一。
二、古代狗咬人，人和狗都會被處罰
現代社會養寵物的人越來越多，大多數人會選擇寵物狗，一方面，因為狗好管理，另一方面，也因為狗聰明，是生活上不錯的寵物夥伴。寵物狗經常出現在公共汽車、商場、公園等場所，國家並沒有明確的法律，約束寵物狗，以及他的主人，對於那些惡口傷人的事件，大多人會選擇逃避，不願意承擔這個責任。如果在古代，發生了惡狗咬人的事件，老百姓是可以把狗以及狗的主人，狀告上法庭，這也是古代一個有意思的冷門法律。比如在唐朝時期，關於狗咬人這一法律問題，政府就做了明確並詳細的處理辦法。
狗咬人官司，主要分為以下幾種現象：狗主動招惹人？狗主人慫恿狗咬人？路人主動挑逗狗，最後導致被咬？對於第1種情況，狗主動招惹路人的，唐朝的法律，對其處理的態度，是非常堅定的，視路人被咬的情況嚴重程度而定，輕的會剪掉狗的，兩隻耳朵作為懲戒，重的會被杖斃。對於第二種情況，狗主人明知道自己家的狗脾氣暴躁，性格惡劣，經常上街招惹是非而放縱不管的，一旦發生狗咬人事故，狗以及狗的主人都會被處罰。狗主人要提供給被咬者，一定的經濟補償，比如醫療費，誤工費等。
對於第3種情況，路人主動招惹寵物狗，而導致自己被咬的，法律不會追究寵物狗以及狗主人的過錯，相反會追究被咬人的過錯，不僅被咬了，還有拿出錢來賠償，咬人的狗，可見唐朝律法的公平性是非要高的，犯錯就要承擔後果，即使面對的是一條寵物狗，也不能逃避。狗咬人很常見，而唐代的法律做了細緻的分析，不同的情況，受傷不同的程度，主要責任在誰，都是官司的一部分，不僅照顧了被咬人的權利，對於咬人的狗，以及狗的主任，都給予了公平的對待，這恰好反應了唐代法律的公平與和諧性。
三、皇帝的避諱
在古代皇帝就是天子，是權力的中心，所以一切有關皇帝的信息、物品，甚至顏色，都成了百姓避諱的東西。在古代如果某個字對皇帝用上了，那麼老百姓就要注意了，所有涉及到的詞語，品名，店名，地名都要改。
其實避諱除了是彰顯皇權的特殊性之外，也顯示了老百姓對皇帝、對天子的尊敬。比如在明朝時期，皇帝的姓氏是朱，跟豬同音，雖然朱元璋沒有刻意要求老百姓改變對豬的稱呼，可是在歷朝歷代封建避諱的影響下，老百姓還是改變了豬不再叫豬，而叫豕。這種方法叫改讀，或者換說在古代非常常見。其實，避諱這種習俗最早興起於周朝，是由周天子發明的，老百姓在生活中需要避開國，官，甚至山川等等，可是周天子在位時雖然開創了避諱這一習俗，卻沒有嚴抓嚴打，老百姓只要避開就行了。
在漢朝時，漢朝皇帝劉起將這一規則發揚光大了，從避諱會成了維護皇權特殊性的方法，也成了彰顯皇帝至高無上權力，突出自己的手段。當然對於不同皇帝而言，他們對必會這一習俗，重視的程度也不一樣。比如唐朝就是必會盛行的朝代，在唐朝如果哪個老百姓敢直呼皇帝的名字，那麼就相當於犯了殺人的惡罪，要受到牢獄之災，甚至死刑。朱元璋是明朝的開國皇帝，當過流浪漢，和尚童年受了很多的最最後造反才當上了皇帝，因為這段經歷，所以朱元璋在當上皇帝之後，特別厭惡有人在他跟前提起和尚、賊、僧這幾個字，甚至連讀音差不多的生、升、剩也不喜歡。很多朝廷上的官員都知道這個高壓線，偏偏有人不怕死，硬往上撞。
明朝有一個官員叫李仕魯，是一個迂腐的文人，因為曾經上書給朱元璋，裡面有一個僧人的僧字，因此惹怒了朱元璋，便讓武士活生生的把這個官員摔死了。其實像這樣的事情，明朝發生了很多，並不是這些官員真的做錯了什麼事兒，而是在拍馬屁的時候，誤撞了需要避諱的事情，惹怒了朱元璋，最後被殺。其實在小編看來，朱元璋的避諱，無非是童年那一段不光彩的經歷，正是因為他心理自卑，生怕被別人戳到他的痛處，看到他的過去，他想用這種方法來保護自己，作為皇帝的尊嚴，還是他自己內心在作祟。
四、唐代婚姻法，竟然也推崇一夫一妻制
我國大多數朝代的統治，都受儒家思想的影響，女性地位頗低，沒結婚的時候要聽父母的，結了婚要聽丈夫的，如果運氣好，嫁給一個儒雅講禮貌的男人，如果運氣不好，嫁給一個脾氣暴躁不講理的人也是常有的事情。放到現在女性的身上肯定會選擇離婚，可是在古代離婚對女人來說，難如登天，唐代卻是特例。與其他朝代相比，唐代的女人是相對比較幸福的，雖然沒有達到現代社會這樣男女平等的程度，可是在唐代女性地位，卻比其他朝代偏高很多。
比如唐代女性在處理離婚時，就受到了法律的保護，一封放妻書，就還了女性的自由，到底什麼是放棄書呢？放棄書相當於今天的離婚協議書，內容卻有所不同，除了離婚協議之外，放棄書中還包含了對夫妻雙方未來的美好祝福，他們把離婚，包裝成了一件很浪漫的事，這在其他任何朝代都達不到的。
每個皇帝在執政之後，都會對當朝所推行的法律加以重新規劃整改，唐太宗即位後對唐朝的法律並不認同，尤其在婚姻作業領域，做了很大的改革。在婚姻法中唐太宗嚴格推行一夫一妻制，也就是在古代那個男尊女卑的社會每一個男人只有一個妻子，如果被判違法就會受到法律的制裁，聽到被關進大牢，重的就會被砍頭。認識這一法律保護了唐代女性的切身權益，維護了大多數家庭的和諧，也是唐初盛世產生的一個重要原因。
既然國家規定了婚姻法，每個男人只有一個妻子，那麼如果男子休了原配在結婚呢，有人就想鑽法律的空隙。如果哪個男人有了這樣的念頭，想休了妻子，再納妾，那麼只有一個結果會被請去吃牢飯，下半輩子陪伴自己的不是媳婦兒，而是牢房冰冷的床鋪。通過以上幾個有趣的法律，我們不得不佩服古人的智慧與眼光，這些法律連作為現代人的我們都大開眼界。
參考文獻：《唐代婚姻法與婚姻實態》
《唐律》
《中國古代婚俗文化》
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