如果隨便拉住一個讀過紅樓的人，問一個相同的問題：“你認為在金陵十二釵正冊裡，誰是情商最高的人？”
不出意外的話，十有八九大家的答案都出奇得一致：薛寶釵嘛！
寶釵為人圓融妥帖，說話滴水不漏，做事周全穩當，對周圍的人能幫就幫，像中央空調一樣24小時全天候均勻散熱，但凡和她打交道的沒有不誇她。這還不叫高情商麼？
真的是這樣嗎？
蔡康永最近新出了本《情商課》很火，顛覆了我們關於情商的傳統概念。
他說：“傳統認為情商就是一個八面玲瓏很會做人，沒什麼情緒，不會發脾氣，面帶微笑的一種人。如果這個叫做高情商的話，我認為沒有人會想要，因為代價是委屈自己，閹割情緒。這種狀態有什麼好羨慕的？”
他說他心中的高情商，第一要義是“做自己”，再恰當地找到“做自己”和“與他人共處”之間的平衡。
按照康永哥的標準，紅樓夢裡最有情商的人，其實是林黛玉才對。
第六十三回，壽怡紅群芳開夜宴，觥籌交錯間，幾處狂飛盞，划拳逗樂掣花籤，醉眼朦朧正玩得嗨，有人來接黛玉回去，她抬眼看看錶：
“喲，十一點多了。”馬上站起來伸了個懶腰，打了個哈欠：“我可撐不住了，回去還要吃藥呢！”起身瀟瀟然走了，沒有半點因為提前退場“對不起，我掃大家興了”的歉意。
剩下的人你看看我，我看看你：“咱們也散了吧。”
第三十六回還有一個細節，寶釵和黛玉本來和長輩們一塊吃西瓜，吃完後，“寶釵因約黛玉一起前往藕香榭，黛玉回說立刻要洗澡，便各自散了。”這輕輕帶過的一筆閒文，讀者若不留心，根本注意不到。
可是，如果設身處地代入一下，就能感到黛玉在人情世故上的“鐵面無私”了。
兩個能在一起吃瓜的人，關係自然差不了。當一個約另一個同行，如果沒有特殊情況，後者多半會欣然前往，哪怕不太想去，一般來講也抹不開面兒不會拒絕。
這本是人之常情，想要貪圖人間的溫暖，總要先捨得一點自身熱量。
更何況她們不是要上班打卡的職場女性，也不是洗衣服做飯的普通民女，更不是要回家陪娃寫作業的中年老母，沒人拘著她們，不需要趕時間。她們是十指不沾陽春水的千金大小姐，每天無所事事，有大把必須要打發掉的芳華。
要知道這個年齡段的女生，可是連上個洗手間都喜歡結伴而行的呢！
但是黛玉卻乾巴兒脆地拒絕了寶釵，理由都不是“身體不爽”這樣的濫熟託詞，而是直白地說：“我要洗澡！”
唉，林妹妹，寶姐姐是出了名的體豐怯熱，人家都不急著洗，你急什麼？誰不知道你那個瀟湘館是大觀園避暑勝地，竹葉森森，陰涼蔽日，地上都捂出點點青苔了，哪裡就熱成那個樣子？早一時晚一時的妨什麼？
她迤邐而去，剩下寶釵一人頂著烈日獨自前往。
熟悉紅樓就會注意到，黛玉的作息表從不輕易為誰更改，通常情況下比部隊執行得都嚴格。如有特殊情況，她也會遵循自己的身體感覺再調回來。
夜裡走了困，第二天她會主動給自己補一會兒覺，哪怕被迎春笑話為“懶丫頭”，也沒為了和大家合群而強撐早起。
人生沒那麼多關鍵時刻來考驗你的定力，也不需要喊口號，全看點滴末節。只要能夠不受外界干擾，按自己的節奏讓生活運轉，這就叫踐行了“做自己”。
反觀寶釵，“夜復見長，到母親房裡商議，打點些針線。日間到賈母處王夫人處省候兩次，不免承色陪坐，閒話半時。園中姐妹處，也要度時閒話一回。故日間不得閒，夜裡做女紅到三更方寢。” 看的人都替她累得慌。
香菱一進大觀園，本來急著要學詩，寶釵卻囑咐她：先出園子東角門，從老太太開始，各家各處都去問候一聲，回來進了園子，再到各姑娘房裡拜訪一輪兒。
何必呢？連賈母都說過橫豎禮體不錯就行了，“沒的從神兒似的”做什麼。雖說禮多人不怪，但有一些繁文縟節的虛禮，的確是虛耗精力又可有可無，倒不如省去。
人情世故上放鬆些，秉承一個最低限原則：只要別礙著別人影響別人，就不算失禮。成天一味忙於迎合周全，別人累，自己也累，這就叫過猶不及。
也難怪怡紅院的晴雯抱怨她：“有事沒事跑了來坐著，叫我們三更半夜的不得睡覺！”人與人之間過多的交往，又何嘗不是一種打擾？“情不可過密，過密則不繼，則生隙。”
所以用現代人的標準來衡量，在“做自己”這件事上，寶姐姐的確需要向林妹妹靠攏一丟丟。
做自己還有一個好處，可以降低他人的預期，為自己預留出更多的個性舒展空間。
曹公很“壞”，在講完寶釵每日晨昏定省的禮數週全之後，馬上接的就是黛玉的“接待不周，禮數粗忽”，分明是有意給這二人作對比。
黛玉每年換季會生病咳嗽，一直出不了門。悶的時候吧，她盼人來，等到姊妹們真的來看她，“說不得三五句又厭煩了”。
可是眾人對她的反應卻一致大度，“都體諒她病中，且素日形體嬌弱，禁不得一些委屈”，對她的不識好歹，竟“也都不苛責”。
值得玩味的是，中秋之夜，和黛玉一起聯詩的湘雲抱怨回自己家的寶釵：可恨寶姐姐，天天說親道熱，早都說好了一起過中秋，可今日卻棄了咱們，自己賞月去了。
這其中的區別，就在於寶釵平日裡待人滿分無懈可擊，憑空拔高了人們對她的期望值，更別提還一度被黛玉懷疑她“內心藏奸”。
這方面的極端反面教材是秦可卿。
她死後，闔府上下無不痛哭，人人都想她的素日好處，憐貧惜弱，孝敬長輩，與任何人都能做到和睦親密。
按照傳統觀念，這樣的人應該是貨真價實的“高情商”了吧？但事實上，她並沒有從這樣的“高情商”中獲得真正的快樂，反而被其反噬。
她婆婆尤氏說她雖則見了人有說有笑，會行事兒，但太愛琢磨，不拘什麼話兒，都要想個三五天。身體再不適，也要掙扎著出席場合，只怕給人留話柄。
病到燈枯油盡時，“臉上身上的肉全都瘦幹了”，還跟前來探望的人說老太太賞的棗泥山藥糕好消化。 直到生命的最後一刻，她還在克己悅人，全然沒有意識到 “迎合和內耗帶來的傷害巨大而深遠” 。
終其一生，沒有一天做過真正的自己， 這樣的“高情商 ”不要也罷。
“做自己”還涉及到時間管理問題。
有多少人為了保持與周圍人同步，一再遷就拖延，讓做事效率走低，浪費寶貴時間，“耕了別人的地，荒了自己的田。”
還有多少人因為怕獨處怕孤單，乾脆放縱不自律，“種地的和放羊的玩”，結果別人啥都沒耽誤，而自己卻虛度時光一無所得。
時間一共就那麼多，分給別人的多，留給自己的就少了。
《甄嬛傳》有句臺詞：“人情世故的事，既然無法周全所有人，還是先周全自己吧！”
相比取悅他人、努力與群眾打成一片，林黛玉更願意把時間用來做自己想做的事。
她願意特意給屋裡的大燕子留著門，等它飛回來再放下簾子，倚上石獅子；
願意坐在竹葉披拂的圓月窗洞內，隔著紗窗教廊下的鸚哥唸詩，宛如“玉鉤彎柱調鸚鵡，宛轉留春語。” 的曲中人；
願意在芒種節姐妹們都呼朋引伴遊玩時，自己手把花鋤向隅而行，去葬一葬飄落委頓的落紅；
願意花幾天時間耐心地教香菱學作詩，不急不躁循循善誘，理由是“她來問我，豈有不教之理？”
更願意花半年的時間，給寶玉精工細作出一個荷包，讓他舒舒服服漂漂亮亮地貼身帶著。
不是所有的人都需要合群。我們的黛玉一個人走路，一個人讀書，一個人寫字，一個人吟詩。她坦坦蕩蕩活自己，不在人際關係上患得患失，即便偶有顧此失彼，那也是她自己的主動取捨。
一樣的寂寞，在別人是需要排遣的忍受，在她卻是自得其樂的享受。當一個人的精神世界足夠豐富，獨來獨往就很從容，所以對聚散亦不會有太多執念：“與其散了傷心，倒不如不聚的好。”
讀紅樓時我們常常杞人憂天，替人黛玉瞎操心：這樣自我的人怎麼在人堆裡混呢？
事實上，人家黛玉並沒有因此而活成孤家寡人，找她玩的人排著隊呢，寶釵是她的金蘭契，湘雲是她的好玩伴，寶琴是她的小跟班，探春、妙玉也都十分重視她，更別提寶玉鞍前馬後地照顧著。就連香菱，一進大觀園找的不是別人，也是她。
在人群裡，她嬉笑怒罵，嬌嗔刻薄，皆由著性子來，好的不好的全擺在明面上，反而因為真，而得到了更多的寵愛：“顰兒這張嘴叫人愛也不是，恨也不是。”
林黛玉才是那個在“做自己”和“與他人共處”之間找到了平衡的高情商之人。
黛玉的高情商，還體現從不和自認為不值得的人事計較，不耗費自己的能量。
想當初寶釵送趙姨娘禮物時，趙姨娘想到的居然是：怨不得大家都說寶丫頭好，若是那林丫頭，他把我們娘兒們連正眼也不瞧，哪裡還肯送我們東西？
趙姨娘腹誹黛玉又怎樣？就算親耳聽到，相信黛玉也能一笑置之。對趙姨娘，她躲不過時以禮相待，能一邊給寶玉使個眼色叫他快溜，一邊卻又是賠笑又是倒茶。內心卻堅壁清野，連她的小丫頭雪雁，面對來借孝服的趙姨娘，都懂得利索又婉轉地拒絕。
她也親耳在窗外聽到，襲人一邊誇寶釵一邊說她壞話，說什麼寶姑娘心底寬大有涵養，那要是換了林姑娘.......竟然絲毫也沒計較，只感動於寶玉給她的辯護詞——“啊！我果然沒有看錯你，你真是我的知己。”
晴雯給了她閉門羹，她惱的卻是寶玉，解釋清楚後後者說要懲治晴雯，她開了個玩笑就過去了，沒有揪著不放，盡顯大家氣度。
復旦大學陳果老師說：“別人喜歡你和你喜歡你自己都很重要，但是，當兩者不能兼顧的時候，你喜歡自己更重要。”是的，只要她在乎的人在乎她，她珍惜的人珍惜她就好，至於別人，愛誰誰：你們看我不服氣，我視你們為空氣。
人生中多少煩惱，皆因沒有分清先後主次，沒搞清楚一個事實：“對付自己比對付別人划算。”
懂紅樓者，必愛黛玉。而且這種愛會只增不減，綿綿不絕。
常常在人際亂麻中作繭自縛的現代人們，林黛玉的活法值得好好pick一下。
所以再也別詬病黛玉情商低不圓滑了。最新定義的高情商，就應該像黛玉一樣，抓大放小，把心思放在生活重點上。如同把好鋼用在刀尖上，去撬開庸常歲月堅硬的蚌殼，擷取屬於自己生命的種種樂趣。
要警惕啊，別把日子過成烤串兒攤，遠看熱氣騰騰，實則煙熏火燎，辛苦保證每一面都烤得均勻熟透，對著來來往往的每一個人吆喝招徠。
與其將感情像遍撒胡椒孜然面一樣盡人而悅之，將時間和精力虛耗到可有可無的事情上，倒不如像黛玉這樣：
“留人間值得愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，不問是劫是緣。”
閱讀更多 百合看紅樓 的文章
