浪中小魚
婚姻要有愛，要靠相互信任、包容和理解，但並不是只有靠無限的仁慈。
兩個人為什麼會結婚，自然首先要有愛，相愛的人才會渴望並真正走進婚姻，組建一個小家庭。如果本身連愛都沒有的婚姻，那肯定是有問題的，一切尋常道理都不適合放在這樣的婚姻裡去討論。
其次，婚姻需要兩個人相互信任、包容和理解，兩個人連起碼的信任都沒有，都不給對方半點兒自由的空間，對方說什麼話做什麼事都不相信，豈不是過得太累？因為兩個人成長經歷並不會完全相同，所有或多或少會有一些性格和觀念上的差異，在相處之中，只要不是原則性的大問題，兩個人要相互理解和包容。畢竟愛一個人就要接受他的一切，包括他的缺點，婚姻之中也一樣，應當學會包容。
但是，理解和包容並不是說只靠一方無限的仁慈才能得以維持下去，相互之間多交流溝通，有時候能退一步就退一步，要學著換位思考，該替對方著想的時候就不能由著自己單方面的意見來行事，這樣兩個人才不會有總認為是自己一直在忍讓的感受，婚姻生活就會幸福得多。
小惜秦
男怕投錯行，女怕嫁錯郎。
錯得深的，剝皮剔骨，錯一輩子。
我媽媽有個學生，叫桂枝，我們喜歡叫她的諧音“鬼子阿姨”，她樂呵呵的接受。
她的事情，令我們稀疏不已。
鬼子阿姨在一家醫院做護士，認識了她後來的丈夫施磊，從此開啟了她惡夢的帷幕。
施磊當時是鬼子阿姨病房的一個病人，不知道患了什麼病（我沒打聽），只剩下一個腎，當時人們的觀念認為少了一個腎，對性功能不好，對男人身體不好，所以認識鬼子阿姨的人都勸她不要和這樣的人談戀愛、結婚。
可是鬼子阿姨不聽勸，施磊追她追得緊，她也愛上了施磊。浪漫的愛情故事，很快的兩個人就結婚，第二年生下女兒，那個年代，只給生一個孩子，不管男、女。可是施磊想要兒子。
跟著，全國恢復高考，施磊文化基礎很好，他參加了高考，考上了。這該高興！不是嗎？！當時，施磊在一家工廠做工人，不同意施磊帶薪去讀大學，如果施磊堅持要去讀大學，只能辭職，辭職就意味著沒有收入，去外地讀大學需要錢，養女兒需要錢，施磊的父母在農村需要錢照應等等。
這些，只是糾結了鬼子阿姨，一點都沒糾結到施磊，施磊不管不顧，一門心思要去外地讀大學。鬼子阿姨愛施磊勝過愛自己，甚至為了愛施磊，鬼子阿姨願意為他生，願意為他死。
最後，施磊毅然決然乘上了去外地的火車，奔向他的美好人生。鬼子阿姨開啟了她的惡夢人生。
鬼子阿姨在醫院做護士，是三班倒，有些護士或者有事，或者生病，或者不想上夜班，或者想要個週末，只要給錢，鬼子阿姨就在自己休息的時候幫她們頂班。
有時候，沒有班可以頂，鬼子阿姨去接衣服回家車，得點手工錢。那個年代，家家有縫紉機，成年女人都會做衣服，車衣服。
或者接紙殼回家，用漿糊糊成紙盒，得點手工錢。
或者做包子、饅頭、花捲，用自行車推著，在路邊賣，還賣過蚊香等等，用鬼子阿姨粗俗的話說就是“為了他，我什麼都賣過，就是沒有賣肉！”。
做這些的時候，鬼子阿姨還要照顧女兒，女兒很懂事，有時還幫媽媽做一些力所能及的事。
就這樣，八年，鬼子阿姨供施磊讀完本科五年，又供施磊讀完研究生三年。鬼子阿姨辛苦的這八年，從如花的容顏，到比同齡人彷彿大去十幾歲的外貌，另人稀疏不已，換做別人家的嬌媳婦，誰不是愛護有加，保養精緻。這些，鬼子阿姨沒在乎，鬼子阿姨在乎的是施磊的喜好，施磊要本科文憑，施磊要研究生文憑，鬼子阿姨就是死也要成全施磊。
鬼子阿姨興高采烈的等著施磊回家，設想著以後一家人在同一個城市工作、生活的幸福時光，苦盡甘來。
施磊回來了，沒有進家，站在家門口，對鬼子阿姨說：“我們現在沒有共同語言，我們離婚吧！”，說完就走了，一眼都沒看女兒。
鬼子阿姨的樣子像是看到鬼，突然被驚嚇到的樣子，可是再殘忍，再不願意面對，作為成年人，你都無處可逃，都得直麵人生。鬼子阿姨不是聖賢，所以她還是被氣出了肝癌，後來切去七分肝，好長的手術刀疤。
原來，施磊研究生畢業，需要進大學做老師，這個，鬼子阿姨成全不了，但是有人可以給，她是施磊大學的同學，叫鄒慧，她父親是這座城市一所大學的校長……
施磊與鬼子阿姨離婚後，迅速與鄒慧結婚，鄒慧家提供房子，施磊進入鄒慧父親所在的大學工作，一切都是那樣令施磊心想事成，可是婚後幾十年，鄒慧都未能為施磊生下一兒半女，夫妻倆所有休息時間都奔赴在全國治療不孕不育的醫院。
鬼子阿姨大難不死，必有後福，她的女兒聰明，能幹，在北京讀本科、研究生，畢業後留在北京工作、生活、結婚、生子，接鬼子阿姨去北京養老，鬼子阿姨兒孫繞膝，什麼時候打電話給她，都能聽到她爽朗的笑聲。
愛情、婚姻都是講因果的，因果一直都在。
踏遍紅塵路浪跡天涯
我覺得無所謂，只要你是喜歡她的，她也願意和你在一起，孩子你就當你親生的去養，畢竟他已經失去了父親，你就是他的養父，婚後你們也可以擁有自己的孩子，一樣會過的很幸福，不要在乎別人怎麼看，跟你生活在一起的是你喜歡的人，你既然接受了她，就要接受她的一切，如果，你在乎別人的流言蜚語，那你就趁早放手，別讓一個傷了心的女人再次受傷，愛她就請接受她和她的孩子，不愛她就請你高抬貴手，不要去傷害她！
西北阿山
婚姻是愛情的枷鎖，很多人贊同這個觀點，在枷鎖的壓力下維續著婚姻，夫妻有愛感情好，婚後生活幸福美滿一般都會白頭偕老。但也有愛情不堅定者中途違背愛情信約，離婚棄婚，這種喜新厭舊，花花腸子的變色龍由於沒有愛心愛情就是鐵鏈也鏈不住何況是枷鎖？不幸福的婚姻不可能用無止境的仁慈去換取得來，而要長痛不如短痛，快刀斬亂麻處理，否則雙方都會處在悲傷和痛苦之中。
遲到的認知者
婚姻如果只是仁慈的，那麼你們這就不叫婚姻，只是搭夥過日子而已。婚姻當中雙方都需要維繫好這個小家庭，可以有爭執，不同意見可以大聲提出來，據理力爭。但不能因為意見分歧就各種爭吵，甚至大打出手。想想自己當初為什麼結婚？不是因為荷爾蒙分泌過多，一時衝動吧？我認為願意跟對方結婚，至少是對婚姻充滿著憧憬的。生活當中難免磕磕碰碰，但是彼此攜手，還是能夠很幸福的，如果如你所說，婚姻就只是仁慈才能存在的話，那麼上帝那鳥人豈不是妻妾成群了？仁慈是什麼？仁慈是仁愛慈善，婚姻是什麼？婚姻是兩個年輕人手牽著手，一起走向美好的未來。結婚之前是戀人，是愛人，結婚之後是家人。只有雙方都為這個小家庭付出，才會有美好的婚姻生活。
梓炫1
就是在婚姻中，要忍受著痛苦的折磨，放棄自我感受的一種無奈的情緒困擾著的內心還要去表現自己很心甘情願的在努力，一種人性的扭曲來的太殘酷了。所以法律才有離婚判決！離婚判決就是在拯救婚姻中的兩個痛苦不堪的人的靈魂，別精神受刺激給家庭社會帶來不可逆轉的負擔。
學友紫氣東來
婚姻的本質是社會架構下用於平衡社會和穩定人類的產物，這種關係是人為製造的，不是自然生成的，也不是人性自帶的屬性。所以婚姻從另一個角度而言其實婚姻是違揹人的本性的，人的本性是自由，豪放的，暴力的，自私的，不受約束的，其實就是所有動物都有本性，人也不例外。
婚姻制度之所以存在的重點之一是因當女人開始繁衍後代或脯乳後代時，她會暫時丟失賺錢的能力和生存的能力，這時候她需要依靠，需求生存，那就必須委身於男人。基於這一因素，產生了婚姻，用婚姻制度去約束規定婚姻中兩人的權利和義務，從而讓後代能正常生活下去。那麼當女人的繁衍和養育後代時，她所擁有的經濟能力己經不需要依靠男人都能生存下去，而且可預見也能生存很好的情況下，理論上這個婚姻制度己經不能約束兩人了，那這個婚姻制度將面臨破產了，為什麼到目前為止，遇到上述問題，但健康的婚姻都沒破產，最重要的原因是責任，彼此都清楚認識相應的責任，所以，回過頭來你會發現婚姻與戀愛最核心區別之一就是，承擔與責任，婚姻是圍繞這兩個持續下去的，戀愛是圍繞著彼此相互服務而存在的，這就是兩者最大的不同，當婚姻中雙方中只有有一方沒有責任和承擔時，婚姻關係必然會崩潰。
蘆薈情感
婚姻充滿著摩擦和矛盾
婚姻本身是對戀愛自由的束縛和捆綁
情感是我們無法控制的，而婚姻試圖控制約束與規範，所以婚姻從人性本能來講是荒唐的存在
而之所所以我們大多數人可以維繫婚姻
是因為我們需要去忍讓，包容，相互體諒並且“按規則辦事”不觸碰底線
這些難道不是隻有人類才能做到的嗎？
仁慈
對對方仁義恩慈
儘自己的義務並感恩，婚姻得以長久美滿
春暖想對你說
這句話本身就是荒唐的！婚姻最開始就是最美好的結合。在以後的生活中，兩人可能有這樣或那樣的矛盾糾紛，但只要靜下心來，相互理解，相互包容，風雨之後見彩虹，一切都會向好。當然如果兩人經過考慮，最終又覺得在一起不合適，那就友好分手，放手別人，也輕鬆自己，不存在什麼仁慈之說，荒唐可笑的東西。
廊橋詩夢
靠仁慈的婚姻也不會長久了
