今天下午正好閒著一氣呵成地將巴金的家看完了，這樣不免顯得有些急躁，可是我沒有辦法忍受看而不全的痛苦，愛而不得的悲哀了。大概我一向是嫉惡如仇，竟在慢慢地融入其中，開始隨著人物的愛而愛，隨著他們的恨而恨了。
說實話吧，最讓我揪心的還是鳴鳳之死。鳴鳳是高家的丫頭，十六七歲本是最好的年華，可是她卻要在高老太爺的安排下嫁給六十多歲的馮樂山做小老婆。這便是身為丫環的她的莫大的悲哀了，可惜男主人公覺慧卻是最後才知道的，這或許就是莫大的悲哀吧。鳴鳳聰明伶俐，她的一手好字是已故的高家大小姐教給她的，還教給了她死亡其實是薄命女子最有力的抗爭吧。於是，為了覺慧的前程，她在最後一夜不停地在湖邊徘徊，她無數次想見他，卻又被內心的那份怯懦所打敗了，她所考慮的不過是他的前途，不想連累他。人生，偏偏給她開了這樣一個玩笑，她累了也倦了，她永遠地沉寂在湖底，只留下覺慧一個人歇斯底里的哭，喊，都沒有用。
今人皆說巴金的《家》與曹雪芹的《紅樓夢》有相似之處，這句話是不錯的。但是最起碼的是鳴鳳並沒有黛玉的小姐命，也沒有像晴雯那樣的丫環身小姐命，有的只是一點才情一絲可愛而已。可是那個社會就那樣簡簡單單的扼殺了一條美麗的生命，令人唏噓不已。覺慧終於看清楚了那個醜陋的家庭，於是他開始反抗，為新民主義事業奉獻終生，遠離了原生的家，走向了世界的家。脫離了無邊無際的苦海，可以說鳴鳳之死是覺慧的“家”的開始，這也正是巴金的用意吧，意在指出年輕的一代想要出逃原生家庭，是得以犧牲為代價吧。
不可否認的一個事實是，青年人總是有思想的。正如巴金自已也承認了，他的悲哀實在是太大了。不得不說，我看了這本書，眼中也是充滿了無窮無盡的悲哀。
當然了，在悲哀之餘，還隱約看到一絲希望。 那就是裡面的琴小姐（張蘊華）了，她也是一個新時代女性。在朋友親戚不斷的譏諷下，她毅然向她母親訴說她要上女子南開大學。後來，又在覺民覺慧的鼓勵下，決然要與男子同校。這在當時她母親看來，琴簡直就是瞎鬧騰，上女子大學已然不易，更惶論男女同校，簡直有失大家閨秀的體面，難登大雅之堂。 這又是原生家庭中派生出來的一朵新花，大概是基於五四愛國運動吧，琴的思想日漸開放。這樣的一個女子，勇毅果敢，卻也並非那麼容易的掌握自己的命運。但是我看得出來，她這朵新花是千千萬萬年輕女性的代表，代表著新生與自由。
原生的狀態最易把握，可新生的狀態卻不易把握。但願琴能夠拋棄舊我，走向新紀元。 我只願琴從來不要讓我們失望，因為我在這裡邊看到新生的希望。另外，有希望也必然有失望，這大概就是歷史的夙命吧。
其實說到瑞珏，我心裡總是有一股莫名的悲哀縈繞在心頭，揮之不去。覺新是一個“作揖主義者”和“無抵抗主義者”，本來和梅青梅竹馬，兩小無猜，卻因家裡人的原因而被迫娶了瑞珏。當然，這並非是說瑞珏不好，只是情之所至，越到深處越不能自己。可是瑞珏還給覺新生了一個可愛的兒子海臣，沒有功勞亦有苦勞吧。可就是在某一天，她又為他生孩子的時候，卻因為家人的迷信愣是把她趕到破廟去生產，家人還不許覺新去探望，覺新除了順從還是順從，除了忍耐還是忍耐，到這裡，瑞珏難產而死。
作為一個男人，如果連自己的女人也無法保護，那他還算是個什麼男人。當真是可悲亦可嘆。 巴金先生塑造的三個男性中，我最喜歡的還是覺民，其次是覺慧，最後是覺新。女性的話，都喜歡。但是我又覺得很悲哀，為什麼男人一個個都這麼窩囊，女人一個個都這麼悲慘，大概我知道答案了。
青春畢竟是美麗的東西，像個神話，但在《家》的世界裡彷彿有的是無窮無盡的悲哀，悲哀裡含雜著希望之火，戀愛之火總是讓人無情的撲滅。蒼天無情，明月有淚，彷彿一切都在走向新生。
但願我們今天能夠發揮自己的所長，不要為你的原生家庭所束縛。有人可能會說我生來貧窮，爺爺窮，爸爸窮，到了我這一代理所當然地窮了。你以為這是個好事，你現在擺脫不了原生家庭的貧窮這無可奈何，但若是像覺新那樣做一個“無抵抗主義者”，那才是真正的悲哀，因為他體會不到絲毫的快樂。
“世間最毒的仇恨是有緣卻無份。”這句話讓我至今記憶猶新，因為自從看了巴金的《家》之後，我才越發覺得悲哀與沉痛了。那都是一個個鮮活年輕的生命，彷彿只要自由自在的活著，生命便是美麗的。可是總有一些黑暗勢力與封建勢力在搗亂，摧毀這些年輕的生命。
該怎麼辦？巴金先生並沒有在《家》中給出答案。但梁任公先生就給出了答案，“少年智則國智，少年強則國強，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。”這個就是答案，唯有靠青少年，走出原生家庭，才能展望未來。
因為保護愛，才值得擁有一切美好的事物。也因為愛，才讓一切犧牲變得如此美麗。
詩人艾青曾說：“為什麼我的眼裡常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉。”而如今我要說，“為什麼我的眼裡常含著淚水，因為我對這《家》愛得深沉。”
深重而不深沉，悲哀而不悲痛，這是我所持的態度。
閱讀更多 覺非女公子優生活 的文章
