《蕉蔭讀書圖》 清·呂彤
梨形壺，一般被認為是從元代陶瓷中開始出現的造型。《中國古陶瓷圖典》認為，“梨式壺，壺式之一，始於元代，流行於明代，因形狀似梨而得名”。
《明清瓷器鑑定》一書中也說：“梨壺——因造型類似梨而得名。元代始燒造，其後歷明、清兩代，經久不衰。”
但目前的考古資料已證實，梨形壺早在五代時就已出現，可以說，梨形壺
早期的梨形壺多作酒具及文房水注，至明末清初，隨著紫砂茶器的盛行，這一經典造型被當時的匠人加以借鑑也是順理成章。其中尤善梨式者，當屬兩位名家——陸思亭與惠孟臣。
形壺尤重比例及線條，唯有二者拿捏得當，才能顯現其簡樸大方的氣度。梨式壺體形取梨形，均作截蓋、球形鈕，形似古帽，壺嘴三彎流居多，出水流暢，耳把略大而稍稍上揚，手握舒適，
壺體從上部到下部過渡平緩，包底圓潤，形態飽滿，古拙中還透出些微稚趣，整體視覺感極佳。同時，流嘴、壺口、圈把上緣皆齊平一線，古時稱為“三點金”，為梨式功夫茶壺的主要質量驗證標準之一。
梨壺製作也宜遵循古法，選用上等朱泥制小品。燒製後成品溫潤，朱泥砂質顆粒盡顯，如梨皮上點點斑紋，更猶如壺中貴婦，觀之柔美動人，摩挲起來更是如觸凝脂。
試想以這樣一款小壺來品茗，泡茶見茶湯晶瑩可人，輕聞覺茶味甘甜香醇，賞玩見壺型優雅俊美，如此一把佳壺佇立於茶盤之上，有若蛟龍昂首，氣韻出眾，怎能不讓人為之心動？
據《陽羨砂壺圖考》記載，潘仕成字德畬，為清道光廣東番禺人。先世以鹽賈起家，累官至兩廣鹽運使。
由於潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂製專屬砂壺，一則自用，一則往還饋贈。潘氏訂製的砂壺形制固定，且慣於將印款落於蓋沿之上，壺底及他處反而不落款，所用印款均為陽文篆字「潘」印。
由於潘氏聲名遠播，世人乃將此一形制稱為[潘壺].壺腹作扁柿形者，曰「矮潘」；器身稍高，近扁球形曰「中潘」﹔器身高，近梨形者，是為「高潘」。
潘壺一般為閩南人家泡工夫茶用，但據當地鄉人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏為榮，在女兒出嫁時必以一潘壺為嫁妝，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的榮華富貴。所以多要求為宜興潘壺，絕少用土產的汕頭壺。
通常這種隨嫁的潘壺並不一定用作泡茶，也有置於梳妝檯裝髮油之用，且女主人百年之後，多作為陪葬物，以示對孃家養育的感念之意。
君德式”乃因壺工張君德而名。呈鼓腹矮梨形，三彎流朝天，圓環把，截蓋圓珠鈕，捺底，胎薄均勻，製作精巧，刻款流暢，窯燒火候得宜，手感順滑，十分討喜。
晚清時期，東瀛煎茶道盛行，外銷日本的紫砂茗壺類頗為暢銷，但滿刻名篇文章之甚為少見。
因為壺型底部落款為君德, 這些名款甚至沿用幾朝，以至於後人直接以名款來稱呼其壺，類似落款還有“孟臣”、“逸公”、“思婷”、“君德”等。
於是諸如：孟臣壺、逸公壺、思婷壺、君德壺、文旦壺便沿襲至今。
其實孟臣姓惠、思亭姓陸、君德姓張、文旦姓李，據說這些都是有所記載的。
孔子曰：“君子之德，風也；小人之德，草也。”
”然而功夫茶壺鮮少如此嚴肅的禮教文字，故一般認為“君德”與“思亭”一樣，應是陶人名字，後至演變為壺式。
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