曾發生過的事請不可能忘記 只不過是你想不起罷了
重溫了一遍《千與千尋》，會有不一樣的感觸，人只有在脫離了現在的環境，回過頭來看，才會有所體會，才會真正發現自己的成長。
年僅10歲的千尋是一位平凡而普通的女孩子，她隨父母搬家來到一個陌生的城鎮準備開始一段全新的生活，結果父母在路上開車迷了路，穿過顛簸的小路來到了隧道，而這個隧道門口有石祠位於正中央，這兒用神社不尋常的位置來暗示進入另一個世界——中世紀的靈異小鎮。
這裡有幾處細節體現千尋的焦慮不安狀態：
在路上，充滿憂鬱無精打采的眼中失去光澤的千尋躺在車後座，突然發現她手裡的花要蔫掉了，立馬跳起來告訴她媽媽，媽媽並不以為意，繼續欣賞車外美景，父母的眼睛只顧看外面，也不管千尋的心情有多麼孤單失落。
千尋是童真的，穿過森林時看見隧道長滿了青苔的石祠會感到心驚膽戰，從隧道里吹過來夾雜著綠葉的風讓千尋感到毛骨悚然，千尋執意不想進入隧道，而父母的反應卻是那麼平淡，沒有與千尋交流，其實千尋要的不多，甚至最後她仍服從她父母的安排，她只需要感受到，自己的情感被尊重了，自己的意願被聆聽了。另一方面，也是因為千尋過於感知自己，渴望得到父母給予的安全感，但又時時刻刻陷在一種對不安全的焦慮中。
我覺得，這一部分細節，千尋很真實，也很無奈。
靈異小鎮裡的小店飄來美食的香味，將千尋的父母吸引了過去大快朵頤。而這個奇怪的小鎮上，有一位湯婆婆，是一家服侍日本八百萬天神洗澡的“油屋”澡堂裡的巫婆。
有一條規定：在鎮上凡是沒有工作的人，否則被一位湯婆婆下咒懲罰使其變成一頭豬被吃掉。
放縱食慾的父母變成了豬。
在陌生昏暗的街上遇到了時時刻刻保護千尋的白龍大人，千尋帶著哭腔說不想離開白龍，希望白龍給她更多的幫助去救父母，這其實是千尋對自己懦弱的一種逃避表現。
暫時脫不開身的白龍鼓勵千尋靠自己的力量與勇氣，明確自己當下應該首先是克服害怕的心理，堅定地去救出她父母。
千尋她成功地做到了：混入了等級森嚴的湯屋裡找負責洗澡水的鍋爐爺爺並獲得了一份工作，千尋在湯婆婆那裡簽約工作時，本來籤是本名“荻野千尋”，被湯婆婆改為“千”。白龍囑咐千尋：一定不要忘記自己的名字，而千尋幫助白龍找回了他的名字——琥珀川，白龍也想起了他們當年的奇妙相遇。
湯婆婆剝奪人的名字，並且支配人的含意在於：名字是自我的契約。當人與社會之規則立約，常常忽略了與自我的契約而喪失自我。
認真幹苦力活的千尋並沒有與惡勢力有過格鬥和交鋒，在等級森嚴、利慾薰心的湯屋裡，認認真真完成份內的工作，用孩子天真善良感染著周圍的人，千尋不管是對待腐爛神還是無臉男，都是懷著一顆真誠的心，就算是不小心擋住煤灰的路，她也會說“不好意思”……這時千尋已經忘記自己，找到了自我，雖然這一切存在著極大的挑戰，
她的內心清晰知道什麼是需要被完成的——拯救她的母親和受傷的白龍，帶著巨嬰、小烏鴉、無臉男，一起登上列車，離開了湯屋去見錢婆婆來拯救白龍。
按照魔法世界的規矩，千尋必須從十二頭豬裡找出自己的父母。它們看起來一模一樣，他們都沒有千尋心目中父母的模樣。千尋說：他們不在這裡。
魔法契約從此解除，千尋強忍著沒有回頭，一直追上了父母，千尋已經不一樣了，她知道自己該怎樣生活，不要回頭，不要留戀這裡的任何東西，一直要向前看。
我更喜歡劇中長相詭異的無臉男。
永遠看不見面具下的表情，在湯屋裡，無臉男發現金子能夠換來人們的善意，大家都圍繞著無臉男趨之若鶩，無臉男利用大家的貪婪來填補自己的空虛來獲得滿足感，需要有人一直圍繞在自己身邊來滿足他越來越貪婪的心，不斷尋求在群體中的歸屬感，讓自己感到並不孤單——無臉男不願再承受自己的空虛孤獨，於是迫不及待地將各種食物都吞下去，形成一個虛假的龐大的“自我”：這是對於焦慮的現代人的更加真實寫照。
但短短几個鏡頭卻暴露出了他的內心，他像一個有著殘缺心理的孩子：孤獨、被人冷落，當強制改變自己成為周圍人願意接受的時候卻發現自己更加的孤獨、空虛，然後被各種慾望佔據。
無臉男幾乎帶著哭腔對千尋說，“我很寂寞，真的很寂寞。”
千尋讓無臉男吞下了河伯的丸子，吐出所有的慾望迴歸到最初的單純時，才是真正的自己。當自我不知道是因為什麼餓的時候，第一種方式就是攝取大量的食物，然而還是感覺餓，其實是情感上缺失帶來的“餓”，當我們不知道自己真正要的是什麼的時候，我們就什麼都要，什麼都抓，這個過程在無臉男身上展現得淋漓盡致。
無臉男很像是那些在人類社會的邊緣、活得自卑而孤獨的人，沒有自我，也缺乏存在感。他想要付出，獲得人們的歡心，卻無法找到恰當的方式。他把所有的金子、最好的食物遞給千尋，救白龍心切的千尋禮貌地回應不接受，說：“我真正想要的東西，你給不了”。
當過去的這一切支離破碎，可能正是重建一切的時機，無臉男最終成為錢婆婆的助手，我會想到毛姆在《月亮與六便士》中的一段話：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地並存在同一顆心裡的。"
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