YC未來已至L414
人品德是第一位，再有才，無德等於零。我們村有個孩子和我二兒子同歲，他們一起從小學一直讀到高中，他的學習成績一直在我兒子之上，我家是山區條件也不好，我兒在八九歲時趕著牛放牧，可那個孩子家人連門都不讓出，家中人真可以說是:頂在頭上怕嚇了，含在口內怕化了。家中任何事都不讓做，在上高中時離家二十多公里，家裡人在班車上給捎點東西，那孩子都不願去取，都是家裡人讓我兒子/代取，在他上高中時他母親病危，牲口沒人放牧，麥子也沒人割，而這個十七八歲小夥即不割麥，又不放牲口還在家坐著，和他同歲的我兒子割麥和我不分上下。這孩子考大學時也比我兒子考的好，可氣這孩子大學畢業找了份工作，談了個對象競然不和家人商量，做了上門女婿，只是通知家中拿錢，現在他家中只剩下他爸，他.爺和他奶奶三人了(他母親病逝)，婚姻娶與嫁乃自主，再不必說就每次領對象回家嫌家窮住在同村的他姑家中十天半月的住也不回家。你說有才能何用？我兒子在上大學吋經常勤工儉學，現在讀研還是勤工儉學自供自。每次我給錢時他也不要，說錢夠用，我說此話並非王婆買瓜，這就是當父母寵愛孩子，而遺忘了孩子道德人格的培養而倒致的！不要說為人民服，就連養育他多年的家人.都瞧不起，這樣的人有才何用？
小草100399261
一公司的聘用語錄: 有德有才要重用,有德無才可培養後在用,有才無德要慎用,無德無才不可用. 可見德為先。
杉樹園
指的是一個人要全面發展. 智力不好當不了最好 ，身體不好就算別的方面再好也沒用,身體是革命的本錢 品德不好的人就很危險,因為指不定他什麼時候就可能你造成危害 ，尤其突出了德行對一個人的養成的重要性 。
一個人之所以能稱之為人，是他具有人應該有的道德品質----德行！而一個人的德行，家庭教育的根本，其次是學校教育，以及社會風氣的引領！現在的社會風氣，在一些不良媒體，不道德的藝人的影響下，已經世風日下！而學校教育大多已經只為升學率培養高分的人，而不太在意學生的德行了！所以家長只能在提高自己德行的同時，給孩子以正確的引導，做孩子的榜樣！當一個人無私無我，會與人相處，你還擔心他的人生會不幸福嗎？
所以說，道德修養應該是我們首當其衝需要加強培養的話題，能力大小，可別當另論。
有德有才是正品，有德無才是半成品，有才無德是危險品，無德無才是廢品
木子李lcp
對於普通人來說，品德與才能的重要性並沒那麼明顯，畢竟都是在搬磚，小泥鰍矯情一下也就冒個泡，泛個小漣漪，無傷大雅。
但是有權有勢的人來說，品德與才能若是缺一個方面，都會遺害無窮令人心驚。
有才無德者，則會中飽私囊，把聰明才智奉獻到了攫取自身利益上，無所不用其極，手段高明，智計百出，欺上瞞下，甚至魚肉鄉里 。
有德無才者，勤政卻是誤民，沒有全面的思謀和規劃，只憑著一腔愛心去做事，瞎指導胡指揮，清則清矣，卻不能帶領百姓富裕，政績全無。
因而，德才兼備是歷朝歷代對人才的考察標準，選拔的時候德才都很不錯，只可惜一入官場便被同化了，為了升官大肆斂財，民貴、父母官、仁德什麼的，都被拋之腦後。
謝謝閱讀!
祝您愉快!
南山劉向雄
品德，即道德品質，也稱德性或品性，品德是多方面的，良好的品德包括：“愛心”、“尊敬”、“言談舉止”、“團結友愛”等。
才能，“才”意指“備而未用（的知識、經驗等）”，“能”意指“能力”。故“才能”是指一個人已經具備但未表現出來的知識、經驗和體力、智力。
品德、才能，熟重熟輕！以常理而言，德比才重！但既然讓我來做此分析，我不全認同，我比較喜歡逆向思維！白菜蘿蔔，各有所好！人們往往看到的都是美好的一面，故總認為德比才重！一將功成萬骨枯，許許多多人們眼中的德才兼備之人在他們身後都積下了累累白骨，比如：李世民、趙匡胤等等！就拿我們身邊人來說，你們可以仔細觀察，我們身邊諸多的權貴之人，誰人不或多或少沾點腥！
因此，以我來看，品德重要或是才能重要，都重要，但是是在不同的環境、不同的人生階段去論的！真正所謂的德才兼備應該屬於一種理想化狀態！
張衛zhangwei
謝悟空
品德與才能哪個更重要？
有才的人《德》重要，有德的人《才》重要，德才兼備最重要
有《德》無才可做朋友，有《才》無德可來利用，《德、才》兼顧可為我師
在現實的生活中，有不少的唯才論者，在企業與商業場上，更看重的是利益，它們有不少的人更重視才能。因為他們知道，只有才能才會給他們帶來最大的利益化，從不顧及德的修養。
而從某些職位上講，更客觀的看重德的涵養，人的德性。一個人若沒有其碼的仁義道德，是不可能管理好一個企業，當一名優秀的幹部，更談不上，讓人敬服。
德才兼備，才是最佳的處世之道。
在現實的生活裡用人之道，有才無德不可重用，有德無才加以培養。而現實，品德高尚或才華出眾的人太少，德才兼備的人更是少之更少，在實際中儘可能的做到倆者絕佳結合
德與才要說哪個更為重要？
德不正，而不立，德行天下，德更重要！
愛讓世界充滿美好
品德為地樁，才能是磚牆。
陳哲升
說點不同的。
才能重要。
沒有才能，品德再好又有何用？
就像5.4之前孔孟盛行，至高無上的道德標準，取士進身就看你孔孟讀得如何，四書五經，程朱理學，統統都是在道德層面提出來的，結果呢，整個社會形成了一股空談道德，忽視甚至鄙視技能的風氣，熟讀孔孟的碰到具體問題束手無策。
說一個人治國平天下先要修身，這個是把才能與品德的關係弄反了。德是幹什麼用？有人說是為了確定人生方向，看上去冠冕堂皇，可辨別方向的才能都沒有，別人指著一條路說那是正確的，結果卻是指錯了，你這一生還不就苦兮兮。
治國平天下是個重要位置，這個位置上是要幹事的，如果僅熟知儒學，甚至能修典，就是幹不了事，解決不了民生，最後也無法挽大廈之將傾，扶危樓之即倒。
歷史其實就是這樣子的。
曾國藩為許多人稱頌，前半身潛心於儒，可一事無成，後半生叱吒風雲，率湘軍所向無敵，一介書生突然變得會打仗，因此官位節節高升。如果不會打仗，不能把太平天國鎮下，僅憑儒學禮道，便沒有後來的名聲。
也許有人會說，正是他前半生修身，才為後半生奠定基礎，猛一聽是道理，其實，忽視了幾個事實：
其一，儒學裡沒有鎮壓太平天國的辦法，講道德與人為善，談打仗克敵制勝，是互相對立的，打仗與修身是兩套思維體系，如果他沒有打贏的才能，品德再高尚等於零。
其二，與他同時代的理學高人很多，沒有才能即使給他出頭的機會也難出頭。
其三，圍剿太平天國清廷不僅湘軍一支，曾國藩由地方團練變為朝廷主力，是用業績說話，而不是看道德水平。
身不立，品德附哪裡？
荒年餓不死手藝人，手藝就是才能，有品德沒才能是要餓死人的。
說才能重要，不是說品德就一點用沒有。
品德何用？
可以讓才能更好的發揮出來。
布衣吳新建
答：做人品德才是最重要的！謝謝！
君如6666
在安靜放鬆的狀態中，排除一切干擾，向內心的自我提問，在你的心目中，自己希望過著怎樣的人生，什麼東西是你生命中最重要的？如果自己的夢想有可能實現的話，自己為什麼不去採取行動？當前是什麼東西阻礙了自己？如果你一定要追求自己的夢想，你要改變哪些行為習慣？你會做些什麼？ 靜靜地、深入地思考這些問題，聆聽心中浮現出來的答案。
他人一定是無法幻醒你自己的，切記。你世上練一天就有一天的積累，從0到1這個過程誰也無法省略。都必須自己去走，少拿手機問他人解決自己的問題，只有自己，靜下心來認識自己，看書學習，想要財富，就必須本心世上練。本人見解甚微，知識淺薄，望各位先生指點，感謝感謝。
