印度“王炸”, 有一种穷叫没有未来;155万贫民,走不完的400公里

印度“王炸”, 有一种穷叫没有未来;155万贫民,走不完的400公里

张文宏医生对印度的担忧恐怕要成真了!

最近,他在一段视频里明白表示:我最怕的是非洲和印度。

大意是,假如这两个中央迸发疫情,将是全人类的灾难。

被张文宏医生一说,再看印度达拉维贫民窟确诊首例的新闻,吓得我葛优躺中惊坐起。

看完心里冷冰冰的:

印度“王炸”, 有一种穷叫没有未来;155万贫民,走不完的400公里

为什么在达拉维贫民窟,哪怕确诊一例,都是不可想象的灾难?看一眼下图就明白了:

印度“王炸”, 有一种穷叫没有未来;155万贫民,走不完的400公里

(全球最大的印度贫民窟达拉维)

在达拉维,方圆5平方公里内,住着155万印度贫民。

同等面积,纽约大约住5万人。

也就是说,一个纽约人住的中央,得住下31个印度人。

他们没有身份,没有联络方式,没有固定住所,

当然也不配在印度政府心中有姓名,别提“可防可控”。

更让人毛骨悚然的是,由于一场大型宗教聚会,新德里还有9000名亲密接触者“失踪”。

他们好像9000滴水消散在印度的人海里。

要找到他们,比大海捞针还难一万倍。

知乎话题:印度最大贫民窟初次报告新冠确诊病例,意味着什么?印度疫情会大范围迸发吗?

被阅读了33,474,939次。

有人忧心忡忡地问:“印度疫情会成为全球的王炸吗?”

一千五百多个答复简直全都变着把戏地说:会。

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世卫组织也早就神预言,固然目前看美国是世界疫情的“震中”,但最终能否控制住,还要看印度。

还记得年初吗?欧美确诊人数狂飙的时分,印度只要几百人;

除中国外,世界180个国度纷繁陷落,检测试剂盒都不够用的时分,

印度总理莫迪呼吁印度人在晚上9点集体点灯“抗疫”;

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大家为疫苗焦头烂额的时分,还是莫迪,鼓舞全民喝牛尿进步本身免疫力,并以身作则;

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更神奇的是,这些匪夷所思的抗议举措,居然像是奏效了:哪怕是如今,印度看起来也并没有大迸发。

全球确诊已过百万,印度确诊只要几千人,贫民窟首例死亡而已。

真的控制住了吗?

有位网友说的好,印度永远也不会“大迸发”,由于一条贫民窟贱民的命,还不如一个检测试剂盒值钱。

只需你略微理解印度,便晓得这宁静的表面下涌动着多么可怕的暗流。

由于莫迪3月24日突然雷霆万钧地宣布封国,“一刀切”政策不只停了无数工厂和企业,还有长途客运和火车。

对我们来说,失业意味着宅家,对他们来说,失业意味着流落街头,身无分文被饿死。

怕新冠病毒,还是怕下一秒被饿死,选哪个很明显了。

于是便有了下面这惊人的一幕:

大量被困在德里当地的打工仔,密集地聚在一同,等候返乡。

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BBC电视台记者跟拍了一对夫妻,他们带着三个女儿,要从德里走到坎普尔,四百多公里。

相当于徒步从北京走到山西,晚上十二点,看起来只要4、5岁的小女儿脚瘸了,疼得边走边哭,

她的妈妈没有任何方法,只能拽着她衣服逼她往前走,她本人头上还顶着几公斤的行李,她连抱抱小女儿都做不到。

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莫迪除了在电视上公开说声“对不起大家,特别是穷人”,承诺拨出数辆公交车带他们返乡,再没什么动静了。

密密麻麻的返乡人群汇集在这里,等着至少三个小时一辆的、鬼晓得能不能抢得上的公交车。

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长途迁移刚刚开个头,曾经有几十人死在路上。

而在家乡的终点等候他们的,是被高压水枪喷冲消毒,里面可不是自来水,而是次氯酸钠,也就是我们熟习的84消毒液。

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在印度,大局部人活得远远不如一头白牛。

为什么全世界都怕印度迸发新冠?

粗略估量,印度穷人数量是总人口数的20%,乡村人口则占总人口80%。

他们的贫民窟不止达拉维一个,但根本上都是人口最稠密、卫生条件最差、防疫措施最难落实的中央,再加上无法控制的人员活动,一旦迸发起来,上帝也挡不住。

印度的穷,是无法靠想象脑补的穷。没亲身见过,基本想象不到穷字还能够这样写。

在飘着菜叶和排泄物的恒河水里洗衣服,洗澡,时不时还会飘过来一具尸体,推远了就完事儿;

达拉维贫民窟边上的河水日夜流淌,只不过跟石油一样黑,由于均匀每1440个人一个厕所的达拉维,简直一切排泄物都被倾倒在里面;

小孩在充溢毒化合物、重金属和废弃针头的渣滓堆上赤脚行走,随时找着能换钱的渣滓。

有时为了一块能换钱的金属,能脱了背心跳进黑河里去捞。

出卖着印度贫穷的,还有滋味。

阿根廷作家马丁·卡帕罗斯在他的《饥饿》里写道:

固然这里充溢着现代化的商业气息,但城里却仍然有成千上万生活凄惨的人,出卖他们的,是这里的各种气息:

动物粪便的气息、人类的体味、屎尿味、腐肉味、椰子香皂味、燃烧渣滓的气息……太多乖僻的气息了。

吃一口带酸汤的炸小球,喝一杯老板手指亲身搅拌过的鲜榨甘蔗汁,来一碗恒河水煮的玛萨拉茶,上吐下泻之后,神清气爽,这是游客心中印度的街头滋味。

但本地人并非如此。他们没日没夜地工作,只希望下一顿饭能有下落,但一年的食谱单调得可怕:豆酱加米饭。

有人问三个孩子的印度妈妈,不吃豆酱加米饭的时分,吃什么?她说,吃不上的时分,就饿着肚子。

《饥饿》的作者联络到一个当地女子阿瓦妮,她丈夫死了,本人没有工作,靠捡渣滓养活几个孩子。

有次,她捡到一部手机,卖掉的钱,给孩子们买了三块鸡肉,小女儿吃的那块仿佛有点坏了,她肚子疼了一个晚上。

阿瓦妮对作者说,她至少还有“肾的希望。”

“肾的希望?”作者被惊到了。

对,想到这一点我就宁静多了,我晓得就算到了最失望的时辰,假如我们真的什么吃的都不可能搞到了,最少我还能够卖肾。

何以致此,居然至此。

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之前,有印度村民没有居家隔离的条件,自愿到树上隔离。引发了不少段子手的狂欢。

但印度医生发的推特,把失望的现状讲得明明白白:

“能坚持社会间隔是种特权,阐明你家有足够的中央隔离。

能洗手是特权,阐明有自来水。有干洗手液也是特权,阐明你有钱购置它。

禁足不出门也是特权,阐明你有才能不出门工作。

避免新冠病毒传播的大局部办法都合适富有人群。

基本上,这是一种由可以在全世界四处飞的富人传播,最后害死数百万穷人的病症。

有才能坚持社会间隔,禁足不出门的人都应该了解本人所具有的特权,由于很多印度人并没有这权益。”

这样的印度,一旦新冠迸发,能够撬起整个地球。

印度的穷,还要比其他的穷,多一层“窒息感”。

后来我想,多出来的那层,是失望。

一辈穷不要紧,怕的是辈辈穷。

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当下的父母辈可能靠捡渣滓为生,但他们的后代能否逆风翻盘,要看小孩子过着怎样的生活。

有个英国BBC记者在印度做了一期纪录片,他在达拉维一户贫民窟人家里住了几天。

第一夜就差点被老鼠咬脚趾。惊魂甫定的他睁着眼睛到天亮,再也不敢入睡。

无独有偶,国度天文也做了一个纪录片,特地记载印度小孩子处境的,其中有个印度小女孩,脚丫瘦窄,只要4个脚趾,她很小时分躺在地上睡觉,老鼠啃掉了其它局部。

她讲述时,惊慌的大眼睛仍有余悸,假如不是当时还在世的爷爷用光一切的积存救她,她大约曾经全身溃烂而死。

在印度,47%的缺乏五岁的儿童达不到正常儿童的体重。

在全世界范围,1.29亿体重不达标的儿童里,就有5700万来自印度。

贫民窟的小孩,能从饥饿中活下来,自身就是奇观。

而大局部的幸存者,他们每天的关键词就是“渣滓”。

家在渣滓堆上,工作也在渣滓堆上(捡渣滓),游玩也在渣滓堆上。

让那个BBC记者最惊慌的是,他看到很多化学污染物和医疗渣滓也不加选择地倾倒在这里,而很多孩子,还上面赤脚行走。

依据结合国教科文组织的报告,印度成年人文盲人口超越2亿,是世界上文盲人口最多的国度;

即使绝大多数印度人读了小学,读完初中的就明显减少很多:2017年时印度初中入学率才超越70%。

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再穷不能穷教育。这句话曾经写进了我们的骨子里。印度人为什么不能认识到这条出路?

缘由大约有两方面。

一个是宗教缘由。

印度是很平和的国度。他们有几千年传统的迦提制度,就是将人固定在他所学的行业里面,不同行业不能通婚生子,后代也被牢结实定在这个行业里,不能改行。

另外还有从部落社会起就执行的的瓦尔纳,也就是印度大名鼎鼎的种姓制度。

它将人分为四大阶级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。而最为低贱的连名字都不配有,被称为贱民,也就是达利特人,被称为“不可触碰者”。

这两种制度牢牢地将印度人定死在祖辈传下来的位置上。

更可怕的,是婆罗门阶级对学问的垄断。

福山在《政治次序的来源》里说,古时分,中国和欧洲改用羊皮纸很久了,印度人仍在运用棕榈树叶和树皮。

印度教的最高首领婆罗门,绝不肯将本人的学问和思想构成文字,他们靠口授,牢牢地关闭了普通人承受学问的大门。

他们垄断学问,抵抗书写,公元1000年后,印度的书写才变得普遍。

中国人很早就认识到教育是改动阶级的通道,印度的婆罗门,还在把文化当成一种特权,牢牢握在本人手里。

几千年来构成的传统的力气很难抵御,于是印度大量的贫民,看不到任何希望,能改动这种穷。

第二个观念,来自哈佛大学经济学教授穆来纳森,他在《稀缺》一书里提到:穷人之所以穷,是由于他们带宽不够。

当稀缺俘获大脑时,人们的留意力会集中在紧缺的事上。

并将其他事请扫除在外。这种专注会让人们从稀缺中获益,取得专注红利。

但也正由于,过火瞄准目的,不容易想到其他更重要的事情,本人的视野变得极为狭小,从而付出繁重代价。

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变窄的视野,就是穷人的带宽,说白了,那些存在于穷人管子视野之外的事物,被忽视了。

印度穷人的“带宽”格外窄,很难容下教育两个字。

而良好的教养程度,需求父母有足够的带宽。

穷人有本人的领空,他们要管理的事请曾经远超出他们的才能。

房租, 去哪里能捡到更多的渣滓,下一顿饭还没下落,而本人曾经打了三份工连睡眠时间都牺牲了,着眼当下,只要当下。

在他们的脑海里,教育改动命运,远没有下一顿豆酱米饭来自何处更真实。

真正有点唏嘘的是,《稀缺》这本书的作者穆来纳森,正是来自印度乡村,7岁随父母来到美国,一口吻读到哈佛大学经济学博士,如今是获无数大奖的哈佛终身教授。

教育本能够这样惊人的改动任何一个人的命运,包括印度人。

印度最大的贫民窟达拉维,就在印度房价最贵的城市孟买边上。

听说印度富豪有不一样的审美,他们喜欢端着咖啡,从一百八十度落地窗里一眼望穿贫民窟的众生如蚁,能收获比平常多出25%的快乐。

疫情像一张严酷考卷,看见各国答案,更庆幸本人生在中国。

小时分经常调侃本人来自高考大省,天生就是hard形式。跟印度孩子比,这曾经是天堂了。

假如投胎到印度的达拉维,基本曾经不能被称作hard,那是无数道轮回也走不出来的天堂形式。

没有教育,就没有希望,更无将来可言。

《布满贫民窟的星球》提出过一个终极疑问:那些埋藏在巨型贫民窟中的社会问题,能否会像火山一样在某天忽然迸发?

看着纪录片里印度孩子失学的脸,疫情下的印度结局,早就必定了。

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