在這篇文章，筆者要給大家帶來的內容是——純金“怪獸”被發現，焦點卻意外轉移，專家：上古或已有高度文明。
若是要說起我國的輝煌歷史，那麼恐怕要從春秋戰國說起了，而此後的秦漢，更是在歷史上對後世造成了不小的影響。但是值得一提的是，雖然這兩個朝代在歷史上，都很有名氣。但是他們卻有著同一個強大的外敵——匈奴。這個匈奴雖然在現在看來，也就是偶爾襲擾一下北方邊境的蠻族而已，可在史書中，卻對秦漢兩朝都有很深的影響。比如說秦始皇的萬里長城，就是為了防禦北方的匈奴，才特地動用勞力做出來的。
為了防禦北方的匈奴入侵，甚至秦始皇還動用了不少勞力充軍，因此，還導致了民不聊生而在此後內亂。再說漢朝之後，雖然匈奴沒有南下，但是他們依然有著很強的軍力。在漢朝初期，漢高祖劉邦，就曾經被匈奴的大軍包圍在山上，甚至要靠公主和親，才能保證雙方正常交流下去，到數十年後漢武帝恢復了強硬政策，才徹底打敗了匈奴，讓他們遠離了中原地區，遠走沙漠。
但是匈奴一般是遊牧的，所以信奉的墓葬文化，和中原地區有很大的區別，甚至還講究將自己隨機葬在草原或沙漠裡。但是在上個世紀五十年代，在陝西的神木縣，卻出現了一個疑似匈奴人的古墓。這可讓考古人員是開心得很，於是針對這個古墓，進行了完整的發掘和研究。一開始，考古人員以為這是漢朝早期的人物，但是在對照了墳墓裡的陪葬品之後，考古人員意外發現，這些東西，和一般漢朝的東西對不上號。而且墓中，並沒有任何證明主人身份的東西，因此也有學家認為，這個古墓的主人，其實是漢朝時期匈奴的有名人物。
但比起討論墓主的身份，更多的人，則是將目光放到了陪葬品的身上。因為這裡面的一件陪葬品，是如今考古學界當中的一個瑰寶。這個瑰寶，就是這個墓中一件由純黃金製作而成的“怪獸”。為什麼說是怪獸呢？因為這個的造型，的確就像個怪獸：“高十一點五釐米，長十一釐米，立體雕刻，內部中空，原型有鹿身卻長著鷹嘴。”這個怪異的造型，著實讓見多識廣的專家們犯了難。要知道，不管是怎麼樣的東西，一般都有一個原型，或者說當初社會背景所崇拜的東西，比如說龍這一類，就是在天子陵墓中常見的。可是匈奴崇拜的信仰裡，並沒有這種怪獸啊。
因此，也有專家認為，這或許就代表了在古代匈奴裡，其實還有著比匈奴要更高等，並且還沒有被秦漢兩朝發現，在當時可能就已經斷了歷史傳承的文明。也有人認為，其實這只是匈奴想象力的體現，但若是如此，後來專家的發現，就難以解釋這種情況了。
那麼，專家發現了什麼情況呢呢？這個動物，在一本奇書當中有著記載。這本奇書，就是目前在市面上，流傳頗廣的《山海經》。這本書被稱為奇書不是沒有道理的，作為流傳了許久的古書，作者是誰，什麼時候寫的，寫的這些東西在哪裡，一直以來都是歷史上討論的焦點。有許多人都認為，這只不過就是在民間流傳的奇談，被各朝各代記錄下來，並流傳至今。
可稀奇的是，雖然很多人都把它當成奇幻小說來看，但是在書裡記錄的那些怪誕的東西和事物，卻隨著時間的發展，逐漸有了相對應的動植物。比如說上文當中這件黃金的怪獸，就是在書中記載的“蠱雕”。在書裡描寫其：蠱雕分為兩種，一種像豹子，一種像鳥，都有著鳥嘴和一隻角。這和“黃金的怪獸”不吻而合，自然是使得考古學家，對《山海經》的真實性開始有了懷疑，甚至還有人認為，其實在上古時代，真的有這些東西存在。
並且隨著時代的發展，這本書上的內容，的確在後來得到了證實。比如說記錄的第一座山——招搖山，在1983年的時候，就被全國各地的社科研究所專家們論證過，這座山就是現在的廣西貓兒山。而且這本書裡，除了這些之外，還記載了大約四十個邦國，以及遠古的歷史人物和幾百個姿態各異的“怪獸”、涉及的領域也非常廣，都有著詳細的記錄。
因此，很多學者研究後都認為，這絕不是一個朝代的時間內就能夠完成的書籍。因為以它記載的廣度和深度來看，沒有個幾十年是不可能的，尤其是秦漢時期，國土遠遠沒有現在這麼大，人口也不可能浪費在調查這些事情上，人類的活動範圍是有侷限性的。
就連司馬遷，也曾經在《史記》裡說到，這些怪物，我也不敢保證是否真的存在。因此專家認為，要麼是《山海經》作為一本數百年來各朝人士共同編寫的書籍流傳下來，要麼就是在上古時期，就有著高等文明，因此才能夠做出這種事情。
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