当我在上学的时候，知道的第一代帝王就是——嬴政。在课本上，描述了不少他的丰功伟绩，但当我们老师在讲嬴政的时候，更侧重的是他的“
暴政”，他的“焚书坑儒”。后来嬴政在我心里，一直都要比其他仁君印象深刻。尤其是当我了解了其他帝王之后，我开始怀疑人们对秦始皇的定义是不是太过严苛？
秦始皇
历史上的嬴政
“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”（唐雎）挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
在节选中最后一段，“秦王色挠，长跪而谢之”的意思是秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉。这里的秦王大家不用怀疑，正是未完全征战六国的嬴政。
《战国策》是一部国别体史书，由许多人共同汇编而成，对于研究春秋战国时期的历史具有很大的参考作用。但是，并不能完全作为历史来看，就像上文列举的《唐雎不辱使命 》，就是非常不符合史实的。
首先在进入帝王将相前，最基本的刀剑是不得佩戴的。
其次在《荆轲刺秦王》中，荆轲刺杀嬴政时，嬴政是带着剑躲开来的，并在最后捅了荆轲八次。由此说明嬴政是会武功的。
再者，以史书上对嬴政的描述，怎么可能看到唐雎拔了剑就跪着向唐雎道歉。
足以说明，在当时的人们也是对嬴政深感不满的，所以在写文章或是记录与嬴政的事情的时候都带有个人色彩，将嬴政描写的胆小懦弱。
孟姜女庙
在描述嬴政的暴戾时，最有名的莫过于是孟姜女哭长城了。
因为嬴政征劳役修建长城，孟姜女与新婚丈夫分离，好不容易来到长城，得到的确实丈夫因饥饿劳累死在长城下的噩耗。孟姜女在长城哭了三天三夜，长城奇迹般地出现了断裂。
但事实上，孟姜女哭的并不是嬴政修建的秦长城，而是春秋战国时期的齐长城。齐长城被誉为是“长城之父”，早于嬴政统一六国之后修建的万里长城。
由此可见，嬴政在不知情的情况下背了多少锅啊。
丰功伟绩
嬴政的成就其实用一行话就可以概括：统一六国、修长城、统一文字货币度量衡、修灵渠、击匈奴、建直道。
在秦统一六国之前，中国一直处于长期分裂的情况下，各国的文化不互通。由于文字、语言等方面的不同，常常邻国之间的交易不能平等地进行。经常会出现“我觉得你占了我便宜，我亏了”的争吵，再加上每个国家的货币不统一，楚国的富商到了秦国就变成了乞丐。
介于这种情况，秦始皇统一全国后，便下令统一货币、文字、度量衡。以秦国通行的文字为基础制定小篆，作为标准文字；统一使用金、铜两种圆形的货币；将全国的度量衡统一为分、寸、尺、升、斗等，同时也统一了度量的器具。
北击匈奴，南征北越，使中国的版图得到最初的确定。
秦朝版图
暴政
修建长城，抵抗匈奴的入侵，显然这一举措的效果很好，各个朝代纷纷效仿，直至今天的万里长城。虽征劳役修建阿房宫和长城，大量的青壮年死亡，民不聊生。但几乎是每代君王都会因为大兴土木去征劳役，而把这一项作为批判嬴政的准则，未免有些不妥。
而人们去强调嬴政的暴政，但事实上他的举措从长远上来看，都是对几千年后的中国产生了巨大影响。
对于结束了五百多年分裂格局的秦朝，不用些铁血手段是万万不可的。嬴政尊崇“韩非子”的思想，效仿法家，依法治国。刑罚的严酷也使子民难以承受，但如此便使得人们不会轻易有叛乱的念头。
而被后人所诟病的“焚书坑儒”，这一举措事实上坑杀的并不是儒家。秦朝初建的时候，嬴政推崇的是文化百花齐放、百家争鸣。但慢慢得，一些儒家的人们的言论越来越激烈，已经影响到了嬴政作为帝王管理国家的威严。
由此，秦始皇才不得不下定决心“焚书”，而“坑儒”是在“焚书”的第二年，当时嬴政想要长生不老，便召集了大量的术士为他炼丹，但那些术士炼不出来丹，就开始散布嬴政暴君，天道难容的言论。嬴政一气之下将这些骗子全部坑杀，偏偏这个时候，儒生站了出来一起说嬴政的坏话，导致“引火烧身”，也坑杀了些儒生。但事实上，“焚书坑儒”坑杀的是术士。
不知道读了这篇文章之后，有没有对秦始皇嬴政有些改观呢？
事实上嬴政也逃脱不了原生家庭的影响，我是橙子 ，下次我们来聊聊嬴政的“悲惨童年”。
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