人們說的門當戶對，究竟是什麼？

成為可愛的人

我們曾說婚姻要門當戶對，常規意義上是指家風相近或相似的兩個家庭，而不是單單狹義上的貧富差距。但其實這裡面還隱含著一個非常重要的信息是，當兩個人在各個方面不匹配的時候，必然會造成一個愛得很卑微，一個會有持無恐，因為這是人的本性決定的，委屈將就是不可能換來幸福的，人的內心總有不甘，憑什麼自己要這樣，憑什麼自己要接受這個等等，這個不甘不被控制的話，那麼偏見必然產生。而事實上我們看到挺多那種看起來很不匹配的情侶相處很融洽，那是表示某一方有絕對的優勢把對方的不甘給壓制下去了。當你沒有優勢壓制對方的不甘時，那麼湊在一起，就是一種不平衡的狀態了。當兩者門當戶對時，自己不甘就會被自己的創造出來的自卑所壓制，形成一種：他一般，我也不是很優秀這種感覺，而相處愉快。當兩個人走到一起時，一般兩者是相互依戀的存在，但相處時間長了之後，人的本性必然會影響雙方的關係，人的其中一個人性是優越感，這是很難壓制和很難釋放的。通俗點就是不甘，什麼情況下會產生不甘，一是付出的沒有得到期望的收穫，二是牽絆自己的物體達不到自己的理想但現實是自己確是被該特體所牽絆，從而心有不甘。這就是優越感，當兩個人的知識、背景、人文教育等等都不是一個層次時，無論多愛對方，這種情況的持續，優越的一方必然會產生優越感。在本質上來說，兩個親密的人之間是不能也不允許在存優越感的，因為這東西的產生代表著兩個人有高低之分了，有高低之分之後那就是脫離了親密關係，正式進入社會關係了，這是不可抗力的。一旦進入社會關係，這時候用親密愛人之間的溝通方式去溝通是溝通不了，因為社會關係的溝通最主要的一個特徵是講道理的，而親密關係溝通方式是追求包容接納和理解的。我們可以崇拜我們的伴侶，被崇拜方必然要找出對方身上讓自己感動的地方，如果找不到，那麼被崇拜方必然會有優越感，那麼就很大可能會飄到另個層次與之脫離。最核心的是，門當戶對時，大家都所有方面都半斤八兩，所以也談不上什麼優越感和不甘心之類的，人的慾望會被自己所壓制，因為這時候自己知道自己的本錢是不是能夠支撐慾望的膨漲。相互之間沒有了物質方面的比較與猜疑，也不用小心地照顧對方的的感受，狀態相對和諧。當某一天，雙方其中一方突破了平衡，並且突破了平衡己經持續一定的時間後，另一方面並沒有追趕，這時候，優越感必然會產生，處理不了這個優越感，那麼感情必然會走向高低之分，從而達到最初的門不對戶不當的，最終兩人的親密關係走向合作關係，最終演變成了社會關係。伴侶間的高度存在很大差異時，分裂的關係是不可調和的，這個是我們要警剔的。所以，當某種人性本性外露的時候，又或者說有破壞親密關係的物體關係出現時，一定要去採取措施，要不然會很及及可危的。門對戶對還隱含著一個重要的信息，那就是精神上的門當戶對，深層而言就是精神上的共同成長，也就所謂的文化軟實力，具體的表現就是各式各樣的共同追求目標，這些都在折射出彼此迥異的人生態度和精神素質。

蘆薈情感

＂門當＂和＂戶對＂其實為兩樣東西。

門當

所謂門當，是漢族傳統建築門口的相對而放置的一對石墩或石鼓。包括抱鼓石和一般門枕石，在古代，不同等級的家室門當的等級也十分森嚴。建築學上為“門枕石”的一部分，俗稱門墩，又稱門座、門臺、門鼓，抱鼓石用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民間廣泛用門枕石代“門當”。

古時候的門沒有鉸鏈、沒有合頁，全靠下面的門枕石和門頭上部的一個叫“連楹”的構件來固定門扇。而在等級森嚴的封建年代，只有官宦人家的宅門，才能安放抱鼓石，普通百姓只能用門枕石。根據清張廷玉等所撰的《明史·輿服四》中記載，抱鼓石大致有三種：獅子形、圓形、方形。圓形抱鼓石用在武官家；箱形，也就是方形抱鼓石用在文官家。

門當等級劃分（由高至低）

1、獅子形的抱鼓石用在皇族或官府的門前；

2、抱鼓形獅子抱鼓石用在高級武官的門前；

3、抱鼓形有獸頭的抱鼓石用在低級武官的門前；

4、箱形有獅子的抱鼓石用在高級文官的門前；

5、低級文官用箱形有雕飾的抱鼓石；

6、大富豪的門前用箱形無雕飾的抱鼓石，富豪用石制抱鼓石；

7、百姓民宅，則只能用木質方門墩或無任何造型的普通門枕石來代替。

戶對

“戶對”是指門楣上面用來固定門框的磚雕或木雕，因為都是雙數，所以叫“戶對”。“戶對”通常為圓柱形或方形，每根約長30釐米，與地面平行。“戶對”的橫截面刻有圖案，因為它們伸出房簷形似古代婦女頭上的髮簪，所以又往往被稱為“門簪”。而“戶對”的多少是與主人家的財勢成正比。

在古代建築中，門是臉面、是威望。因此，關於門的裝飾古人格外用心。門簪就是古人對門裝飾用心的一種表現。門簪按現在的說法就是固定門的一種銷子。只是後來，這種銷子的意義大大小於它的裝飾意義。門框在古建築中因為窄小，沒有門扇裝飾的華麗。但是，因為門框和門扇都是一個系統，所以古人對門框的裝飾不敢掉以輕心，尤其是對位置顯要的門簪的裝飾。

門簪在外形上多種多樣，有四方形、六稜柱形、八稜柱形，還有圓柱形。門簪上的花飾也多種多樣，比如各種花卉、花果、文字等。最常見的就是花卉和文字。當然，個別時候也有把整個門簪雕刻成一種瑞獸的。相比較而言，動物形門簪沒有花卉、文字門簪圓潤和溫暖。

中國古代建築學有一個重要原則，就是講求和諧美。府門的“門當”是以一對的形式出現，而“戶對”的數量也必須是雙數，如二、四、六個。

戶對等級（由高至低）

1、一到五品官員可以為六個。

2、六到七品官員可以為四個。

3、八品及以下只能為兩個。

4、普通大戶人家也可以是兩個。

門當戶對的說法

古代精明的媒婆介紹兩家人結親時，都會暗暗觀察兩家人門前的“門當”大小和飾紋的同時，再數數大門上的“戶對”數量，以確保雙方“門當戶對”。

古人說的“門當戶對”乍聽上去，多少有些片面，但仔細想來是有其合理性的。家庭的生活方式和文化是在一個家族一代一代沿襲或演化下來的，即便周圍的環境有變化也是不會輕易改變的。

㔿先生

人們說的門當戶對指的是以下幾點：

一、彼此生活環境、生活習慣相當。

結婚不僅僅是兩個人的事，更是兩家的事。夫妻雙方從小長大的生活環境都不一樣，養成的生活習慣也不一樣。有的人愛乾淨，喜歡把家整理的亮亮堂堂。有的人邋遢，覺得只要自己舒服就行，不用怎麼收拾家。那麼試想這兩個人長年累月生活在一起會沒有分歧嗎？這就看誰的包容心更大了。而這只是我們眾多習慣中的一點而已。你吃飯動作優雅，他吃飯愛砸吧嘴；你有一點點小潔癖，他常當眾摳鼻子；你喜歡過的精緻一點，他出門常常蓬頭垢面……生活習慣太多了，而這些生活習慣源自於我們自小生活的家庭環境，那麼試想，兩個完全不同的生活環境融入到一塊，又是什麼樣子？

你從小生活在城市，缺什麼買什麼，雖說不是揮霍無度，但是月花銷兩三千；而他從小生活在農村，吃苦長大的，凡事都要節省，東西用了一遍又一遍，食物發了黴處理一下接著吃，一個月的花銷不一定上千，凡事節省，甚至對自己也摳。這樣的兩個人要生活在一起，朝夕相處，你覺得會怎麼樣？

兩個人的做法都沒有錯，誰都沒有鋪張浪費，誰都是精打細算，只是生活環境不一樣，他們的習慣也就不一樣。

二、三觀相當。

兩個人三觀不一樣是很頭疼的。三觀及世界觀、人生觀、價值觀。不要小看三觀，它影響著你的決策，你的思想，你的習慣，你的愛好……等等，從你三觀樹立的那天起，它就影響你一生。三觀不同的人相處起來話不投機半句多。你喜歡高雅文采，他覺得你酸；你為人親和友善，他經常欺軟怕硬；你更看重精神世界，而他金錢至上。那麼試問，兩人在一起生活，會沒有分起嗎？會，看誰更愛誰多一點，看誰能把誰同化。

三、學歷、文化相當。

學歷高低影響著一個人的理解能力、認知能力、個人素質，以及朋友圈質量等等。不是說你博士後他也得博士後，只要相當就好不要差太多。你每天討論國家大事、經濟起伏，他全然不明，每天抱著手機滿臉認真的吃雞；你喜歡看莎士比亞的古典戲劇，常常聽《克羅地亞狂想曲》，而他看著泡沫劇滿眼淚花，放著你儂我儂的歌曲；你帶他去西餐廳參加派對，他卻抱怨沒有擼串好吃，別人文質彬彬談天說地，他打哈氣放屁，然後嬉皮笑臉的跟你眨眼，告訴你哪哪哪的大排檔的酒好喝；你的朋友圈朋友曬旅遊、曬項目、感悟人生，而他的，翻不到底的微商介紹，以及偶爾能看到幾個感情波動的心情……反差大的兩個人可以一起日夜相處嗎？能，看誰更能忍；看誰更有智慧，學會改變。

四、財力相當。

看起來很俗，但是生活起來並不俗，這是基礎，物質基礎決定上層建築，貧賤夫妻百事哀。不是說夫妻雙方家庭都多麼富有，而是相當就好。你月薪三千到五千，他亦是，那麼除去各種貸款，還是可以的。但是，如果你月薪三千到五千，他月薪一千左右，那麼還完各種貸款，生活質量明顯低了很多。別人家可以天南海北的玩樂，而你們為了每月的生活費小心謹慎；別人的孩子可以得到更好的成長環境，而你們卻只能解決孩子的溫飽而已；別人不但自己過的美滋滋的，還能補貼父母，而你們，有可能還要父母接濟，更有可能，父母需要你們補貼時而你們沒有能力，於是惡性循環，越來越容易暴躁。那麼這樣相差甚大的人可以一起嗎？可以，做好萬事的準備，以及有信心翻盤的能力，不然，結果可能不盡人意。

這才是門當戶對，並不片面，而是全方位地思考，父母的考慮不是隨口一說的，誰都不希望自己的孩子在以後的生活中受苦。門不當戶不對的人可以在一起嗎？當然是可以，只是你要有心理準備，要有足夠的包容、忍耐、個人能力，以及你要賭他要足夠愛你，這一賭便是傾盡所有。

婚姻不是兒戲，所以要深思熟慮，要你找到相愛的人，執子之手，共度一生。

80後大叔日記

門當戶對，顧名思義，古代主要指結親雙方的家庭經濟，社會地位，文化素養等。。。。。。在當今社會可能由於拜金主義的盛行，可能更多的就只把金錢和社會地位當做門第觀念的基礎 其實在咱們中國倆個人的結合一般都不是單純男歡女愛倆個人的事 而是關乎於兩個家庭共同的是否能夠和諧相處

假如家庭之間經濟差距太大 勢必不太富裕的一方底氣不足 俗話說吃人嘴軟拿人手短 所以很多時候就變成了現實生活中委曲求全 一再忍讓 即使對面確實不對 也可能因為自己已經習慣成自然 讓對方得寸進尺 再加上倆家本身經濟地位的懸殊 可能社會地位也有比較大的差距 朋友圈子也完全不一樣 很可能從小到大各自形成的三觀差距非常大 倆個人(倆家人)金錢和地位都不是最大的問題 真正倆家人不能協調的問題可能是三觀上的區別 這也是可能雙方都看對方不滿意的根本原因 門當戶對說起來很俗 但是確實很實在 倆個人倆家人就應該有一個基本的門戶觀念 差距大可以先互相遷就 看看過一段時間是否能夠適應對方或者真心改變自己迎合對方 假如真的覺得憋屈確實接受不了 我個人覺得還是分手吧 否則真的走到一起也可能生活中的一些瑣碎事而越發覺得對方不適合自己 直至雙方都不能容忍對方感情破裂 門當戶對不是絕對 只是相對 只要有正確的三觀 雙方能正確對待生活中的事物和關係 懸殊的門戶一樣可以幸福長久

黃星馳悟空

門當戶對，從科學解釋的角度來講是：男女戀愛結婚，雙方家族的社會政治地位、認知能力和經濟狀況不相上下。通俗的說，即人與人的身份相對等，在兩人結合的時候，比較適合，不會形成過大的反差。

門當戶對這個詞，自古就出現在各種書籍中。最早出現在張端義的《貴耳集》中：個樣村僧，豈是尋常種草？要得門當戶對，還他景勝入奇。在後來的《西廂記》、《牡丹亭》、《紅樓夢》中，都引申到了家庭勢力，以及選擇配偶上。

那麼，“門當”、“戶對”兩個詞，究竟是什麼，為什麼會牽扯到社會地位和經濟狀況呢？“門當”在古代，指的是大門兩段立著的石墩或者石鼓，由於不同等級的家室門當的等級也十分的森嚴，有軍事戰功用的圓石鼓，也有讀書上位的方形石墩。“戶對”也是傳統中國建築的構造，它是大門頂部的門框的門簪，很多老建築，去看一下就知道，都會突出幾根木頭。上面一般會雕刻有鳥獸魚蟲，而且都是雙數，所以叫戶對。什麼樣的圖案，代表什麼樣的家庭地位，所以古代兩個年輕男女，在互不認識背景的情況下，都會通過媒人去對家門口看看，便知道這家的社會地位和經歷基礎。由此就成了兩個人婚姻的一個說詞。

在現代生活中，對門當戶對的解釋也沒有太多的變化，一般都用在男女婚前的一種說詞，兩個天生一對的，家庭背景都不錯的，親朋好友一般會說門當戶對！

這是我一個字一個字打出來的解釋，也夠詳細了，我配上“門當”、“戶對”的圖片，大家就一目瞭然了。

東閩情感

門當是門當戶是戶對，門當護對指的是在封建社會人與人地位相當平首相等。

先說門當，在封建上流社會的門，總會有左，中右三個門，左，右為小門，中間是大門。

出入的人要根據自己的身份，來選擇從哪個門裡出入，一般左門有門檻，是一些長工奴夷門進出。右門沒有門檻，因為這個門出入的丫鬟婆子，她們穿長上更方便。當然中門就是主人與達官貴人出入的門。

戶對，大家也許知道戶是管職名稱，千戶大人等。在哪個年代，為了讓來往的人們，認識到這家住人的身份，所以分級別刻著相應的圖案，有花形，有物形，讓人看到就知道，主人管職地位。

所以說做朋友，找對象要門當，走哪道門都走哪道門，門上的戶花是幾個就都是幾個，

大家聽明白了嗎。

謝謝

CFCRAoo1魯餚敘郭年山

通常意義上的門當戶對，是指家庭條件、父母社會地位相當。拿現在這個社會來說吧，女方是城裡人，父母都受過高等教育，都有某單位的什麼頭銜。而男方是農村人，父母只是莊稼人，這就不叫門當戶對了。儘管人們越來越現實，但也不乏不是門當戶對也擁有一個幸福家庭的例子。他們看重的是感情，而不是家境，他們真心相愛，一起打拼，一起奮鬥。

青檸之聲

很高興回答你的問題，人們說的門當戶對釋義：指男女雙方家庭的社會地位和經濟狀況相當，結親很合適。出自《西廂記》第二本第一折：“雖然不是門當戶對，也強如陷於賊中。”門當戶對的婚姻觀念在一般情況下來說，道理上確實符合社會所處的現實環境，在某些特殊情況下，門當戶對的世俗觀念反而會把真正的緣分永遠地天壤相隔開來。

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱"北西廂"，元代中國戲曲劇本，王實甫撰。書中的男女主角是張君瑞和崔鶯鶯。《西廂記》中無不體現出素樸之美、追求自由的思想，它的曲詞華豔優美，富於詩的意境;是我國古典戲劇的現實主義傑作，對後來以愛情為題材的小說、戲劇創作影響很大。

在經典古代名著《紅樓夢》中，也提到過此書。

傳播正能量的頂針

門當戶對意味著：

第一，你們社會階層相同，家境相當，從小接受的教育環境也類同，不要說什麼年代了還社會階層這類的話，雖然不好聽，但是確實是事實上存在的，門當戶對意味著你們婚姻中的地位相等，旗鼓相當，說句不好聽的，你吵架都有資本有底氣。

第二你們生活、工作理念可以相融，三觀會比較接近。消費觀念也要差不多，否則兩個人會因為很多雞毛蒜皮的小事吵架

情感少女館

門當戶對在舊時候主要說的是男女雙方的家庭出身、社會地位基本對等。隨著社會的進步，門當戶對更多的傾向於雙方思想觀念、價值觀的一致。

在舊時封建社會，交通不便，信息流通差。在男尊女卑觀念的影響下，女性地位低，基本不能出門工作，養活不了自己，生活絕大部分都要依靠男性。封建統治也使得男女不能自由選擇自己的伴侶，婚姻基本上就是“父母之命，媒妁之言”。

在這種情況下，家境相當意味著生活習慣、認知水平更趨於一致，男女雙方能和諧相處的可能性更大。因此，選擇結婚對象時更願意選門當戶對的結親。

隨著社會的進步，男尊女卑的思想逐漸被摒棄，不論男女都擁有相同的受教育權利，人們的思想認識水平普遍提高，戀愛自由得以實現。加上交通越來越便捷，信息傳播越來越迅速，人口流動性越來越強，人們的基本生活得以保證，開始注重生活的品質。

門當戶對漸漸由傳統的門第觀念，傾向於思想認識、精神追求、價值取向的一致。人們開始認識到思想觀念相同的男女才更容易相處的長久。

門當戶對觀念的變遷其實也是社會進步的一大體現。

關鍵字: 門當戶對 家風 情感