每到南山，品茗之余，法师总要拿出刀剑乘兴一番。
法师喜欢武艺，犹好刀剑，对于我奉上的那把苗刀情有独钟，几乎是每次都会拿出来把玩、挥舞。
法师刀剑却是不拘泥于程式或套路，皆是随心而成，动静相合，进退有据，融“杀机 ”与“禅意”于一体，顺乎自然，又了无痕迹。
我说，这是吴殳论枪之“六品”中的“上品”之首，即“神化”。
“我无所能，因敌成体，如水生波，如火作焰”。
在南山的四季，在南山的秋风，在南山的艳阳，在南山的禅雪中，和法师留下了诸多舞剑挥刀的瞬间。
法师的出刀或出剑，皆是突然而迅疾，毫无戒备，刹那间利刃相向，却又倏忽里变得轻俏而柔软，和刚才的威仪毕现判若两人，仿佛顷刻回到了空门，目光里充满了慈悲和欢喜。
收刀之后，法师总是一如地谦逊，双手合十：马老师教我。
我合十相向法师：岂敢，法师乃一代高僧，文武兼备，修行高深，马某敬仰万分，结缘以来，蒙受法师开示，获益良多，在武艺上精进颇多。
而雪中的起舞则是另有一番意境。
大雪纷飞在最美的终南，和法师在飘然飞雪中盎然挥刀，任由雪花四溅，滑落在利刃之上，而入鞘之后一起踩着厚厚的积雪漫步山间，伫立戒坛，眺望雪中南山，却是特别的惬意。
少林以武入禅，法师乃少林首座，自然把武和禅融合的通神达化。
禅因为武而有了力量与深情，有了生机与永恒。
武因为禅而有了瞬间与当下，有了欢喜与灵犀。
武，是暴力。
禅，是活力。
武，是杀伐。
禅，是慈悲。
于是，一切在这里有了一场千万里追寻不息的“相遇”，在禅宗的祖庭。
醉心于和法师一起起舞的时光，让一个深情而疯魔的武者沐浴在南山和佛门的禅意中，净心如水，止语悟禅。
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